第58章 寻龙秘诀
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凡是两水一交会，则有立穴的能够。干水风行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。
大部分寻龙点穴的体例体例，根基上都离开不了上述的诀窍，但固然把握了寻龙诀，仍然是需求到实地堪察为准。
志良，这些便是寻龙点穴的真诀，只要你能贯穿此中的玄关，便是寻龙点穴的妙手了。
如许才会十道天心齐备，前后有保护。前人云：前官后鬼要清楚，繁华自天成。
风水学上所讲的水城，就是在穴位上能看得见的来水、去水、聚水的形状。
凡穴前不足气烘托者，名为毡唇，也叫元唇。大圆晕称之为“毡”，圆晕较小的称之为唇。恰如当代朱门官府，皆要铺毡毯席地而坐，既舒畅又显耀崇高一样。
少祖山就是行龙将结穴处所起的，娟秀端庄，并且是在穴场四周就能看得见的山岳。倘若太祖山、少祖山不矗立庄严者，儿孙断难繁华要达。
“好的，师父！…”张志良点了点头。
如果河道愚笨环绕，则可向环绕方共同体例二去追随。因龙的行度，有能够界水即止，龙止则有结穴的能够。
再来讲说那些地表很轻易积水的地区，它们一样也不成能成为龙脉的栖息之地。
地理风水所讲的明堂，就是在穴位火线，天然构成的如锅底形状的盆地。非论阴阳宅，火线都要有如锅底形的明堂才吉利。
在山地看望龙脉的时候，必然要紧紧跟从着它的行迹轨迹，细心察看其起起伏伏的转变态势，尽力去寻觅那开启樊篱之处，以及闪现穴位之所。
加减定穴法：这类体例首要针对左单堤和右单堤而言，必须有摆布水鞠问，收摆布砂水到堂顾穴。
我现在把团体的寻龙点穴的要点讲一遍给你听，你能了解多少就多少，因为我一时之间，也没法同时找齐现成的实地案例，给你一一比对。
太极定穴法：这类体例是通过察看太极晕来肯定穴位。太极晕是一个模糊可见的圆形地区，其上部有半月形的形状，分水道向摆布分流，合口对正穴位的中线。
凡到一到处所，瞥见两水交会处，两旁山形如锯齿订交会，使水流盘曲环回，不能真流或两旁有耸峙奇峰夹拱摆布。
水口寻龙法很便利，水口关锁紧密且成堂局就能在局内找龙穴。水口有煞环境分歧，分歧事物守水口有分歧寄意。地师入水口就能知穴地繁华程度。
“晓得了！我必然会极力记着，先让脑筋有个看法，才气加深影象力。”张志良谦虚接管。
比方，如果右单堤右山先到，虎抱龙，穴位应向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，鞠问，右山顺水，方合局。”
如在山岳下求得龙虎环绕，朝应相对，明堂端方，则是有穴之地。
朝山：位于向首火线稍远处，端严娟秀、与穴位或背景相照应者称之为朝山，有的朝山不止一重，乃至有多重朝山。
“寻龙之法有很多，但总的来讲，也不过乎以下的体例体例。即便是把握了体例体例，也需求堆集经历，因为每一个处所的地龙地脉都不一样，山川变更，移步换形，确切是要审时度势，细细讲求才行。
“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山岳星体端方，展肩开面，落脉美好，则有能够是真龙经千百里行度，到此落脉，能够有结穴的迹象，可到此山岳下求证。
找龙脉之法，需观天察地，细审山川之情势，方可寻得真龙之地点。这些体例体例，是我多年以来的心得，你可参考一下，到了实地考查时，也能够有一个方向。
钳分正钳、分钳、合钳等；乳分单乳、并乳、合乳等；凸分单凸、平凸、侧凸等。
二则是瞧准水的出口处，龙脉当中的水既要有顺利流出的通道，同时还得保持必然的埋没性才行，要不然就很轻易形成水分流失，以及财产外泄等不良结果。
“师父，究竟是寻龙难，还是点穴难？”张志良不耻下问的心态很较着。
实际上，穴星就是龙脉灵气的蓄聚之处，以是不管甚么形状，只要入首龙束咽有力、防护周到，进而构成的星体幼嫩、光滑圆润、如龟背形，灵气似动似伏，远看有近看无，则为上吉之穴星。
这内里可有两个要点需求留意：一是看看水的入口处，如果那边的水源源源不竭地流淌出去，那么就意味着财气将会连缀不断。
龙行到结穴处，则要后有背景，也就是玄武方，前面向上要有案山为朱雀方。左边要有曲折朝穴之护砂为青龙方，右边要有曲折有情之砂护穴为白虎方，有情朝穴为吉象，无情朝穴反背冲射、崩烂缺点为凶。
第三重分水线是穴形窝钳乳凸两方的分水线，合襟于穴位中间之前面， 此分合水微茫隐现，要细细辩白才清楚，即所谓虾须蟹眼水是也。
我们在寻龙的过程中，如果碰到小水与大水交会，则要留意四周的星峰，能够结地就在四周。
后背有尖砂射穴，并有水斜飞穴为凶象。前面案山反弓形亦是凶象。左边缺青龙砂不吉，右边白虎砂高如拳头压穴不吉。
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第二重分水是入首龙束气成穴星两边的分水线，合襟于穴前中明堂。
说不尽千奇百态，总的来讲，只要水口盘曲环回方好，内里必结贵爵相将、繁华无穷的风水宝地。
志良，以上辩龙识穴的法门，你必然要熟记在心，今后寻龙点穴时，必必要常常利用的体例。”李诚轩特别叮咛了一遍。
“好的！一下子接管了那么多的法门，我还真的好好去消化才行！呵！呵！呵…”张志良有点傻乎乎的笑道。
远观有、近观无 ,脉止气聚于穴心的标记。故有：龙有三分在上头，必有三合下头流。虾须蟹眼合襟水，龙虎三分次第求。
树大根深、根深蒂固，就能接收充沛的营养、水分以供树干、枝叶、花果等发展发育之用，便能够令枝繁叶茂、畅旺千秋！
行度寻龙法，依龙脉走向找结穴地，龙脉行龙过程中经多种窜改，山环水抱、朝岸呼应就会结美地。
凡是环境下呢，龙脉大多会挑选依山傍水的处所繁衍生息。以是呀，察看水源的流向，能够对肯定龙脉的精确位置供应极大的帮忙！
两水比武处为过峡束气之地，两水交合处则为结作之所。高山卜穴，需坐空朝满，即穴后开阔，劈面有好砂好水。
“大地必有鬼守”，有些时候，即便是找到了穴场，假定缘主的福德不敷，也一定能得福地。在点穴期间，若呈现多次某些变态征象，必必要尽早抽成分开，不必可惜。”
“寻龙听起来很简朴，但是实地操纵起来并不简朴，因为每一个处所的地形都各不不异，并且很多地形地貌，颠末千百年以来的修整改革，很多过龙的处所早已经被粉碎了，也就增加了测量来龙去脉的难度。”李诚轩谆谆教诲。
在穴位用罗盘定坐向，穴位在中间处，左有青龙、右有白虎抱穴，前有朝山案山，后有背景挨山， 顺伏有情，是谓完美的十道天心。
比如说，如果是沙地这类地质布局较为疏松的处所，那就很难呈现龙脉了。毕竟沙地轻易产生坍塌征象，没法安定地承载，龙脉所包含的强大能量和蔼势。
你现在心内里要有一个团体的认知，到时候有合适的实地场景，那我一点你就明白了，如果你内心没有梗概，即便是有现成案例，也无让你深切脑海。”李诚轩说得很实在很坦诚。
若结阴地的穴星，星体中必分窝、钳、乳、凸以形状；若结阳宅之穴星，则必开阳平坦，比方多数会地点的茫茫无边沿，之平原方为吉象。
抱水寻龙法，河道愚笨环绕可向环绕方找，反弓或直出普通不结地，山脉行度界水即止便能够结穴。
星峰寻龙法，远处山岳星体端方等环境，能够是龙脉落脉结穴迹象，到山岳下若见龙虎环绕等就是有穴之地。
但是到了阵势平坦的地区，环境又有所分歧咯。此时，对于水流方向的存眷就显得更加首要啦。
太祖山特别矗立庄严，就明这条龙脉气势壮旺、高贵，是繁华繁华要达、发繁华昌隆长远之意味。
太极晕肥起为阳，中间崛起，合适浅葬；太极晕瘦陷为阴，中间有窟，合适深葬。
“山随水曲抱弯弯，有穴清楚在次间。”每到一个处所，如果河道反弓或直出，普通不须找。
普通来讲，如果水是从左边流过来的，那么龙脉多数也是从左边延长而至；如果水是从右边流淌而来的话，呼应地，龙脉也就会从右边顺势而来。
这些都是辩白龙真穴的的法门，越是大龙大脉之地，形状越清楚，反而是小龙小结之地难辩白。
以坐向论，坐山背后为玄武，向上为朱雀，左为青龙，右为白虎。
正所谓“天户开，地户闭”，讲的就是这类环境。
坐势是指山势如人端坐，气聚于中，穴位宜取中处；睡势是指山势如人躺卧，气下沉，穴位宜取高处。
交水寻龙法，两水交汇能够结穴，小水与大水交汇时，四周星峰要留意，一两里内或许有良穴。
“师父，如何才气找到真正的龙脉？有没有最简朴直接的体例？”自从张志良学会利用风水罗盘，又晓得如何格龙以后，他便又想去实地寻龙了。
若果前后摆布，不管哪一方有空缺，皆为不吉或不敷完美的十道天心。
在穴场火线，不远不近，如半月形，或似眠弓形，或似一字案牍横于前面，高则齐眉，低则应心，肉眼旁观扎眼天然、表情舍畅者谓之案山。
风水地理所讲的十道天心，就是穴位与前后摆布的干系，谓之天心。
偶然，天然之征象亦可有助于寻龙。如夜间进山或进田，见雾松立于山中或高山，或有伞形之雾、楼屋之雾，皆是龙在此之征象，可于此处点穴。”李诚轩直接把他多年寻龙的经历，悉心传授给张志良。
三势定穴法：这类体例是按照人的立、坐、睡三种姿式来肯定穴位。立势是指山势如人站立，气往上浮，穴位宜取低处。
当我们身处山地时，龙脉天然就是主导身分啦。就算水法方面不是那么尽善尽美，但只要龙脉本身充足雄浑，并且充满朝气生机，仍然能够带来繁华繁华。
前人有云：近穴名为少祖山，此山休咎最相干。开眼展翅为吉祥，低小孤傲力必艰。
起首，我们要从泥土的详细状况动手阐发，因为这但是判定龙脉存在与否的关头要素之一啊！
水的活动千姿百态，横直盘曲、弯环飞伏，或聚或散、或来或去。
若凹凸不平、粗顽不化、斜飞褴褛，则为灵气不聚之凶形。
站在穴位上瞥见明堂处，水流出去的缺口称之为水口。水口是扼守穴中旺气的流派，非常首要，必须关锁方为合格，关拦越多，地越大。水口荡开无关锁则为贫贱之地。”
启事就在于如许的地盘没体例有效地接收水分，导致地质变得坚固并且还特别潮湿。
如此一来，不但倒霉于构成杰出的风水格式，更是与龙脉所需的环境前提背道而驰。
“所谓前官后鬼，多指横龙结穴，穴星背后要有拖尾余气，有横枕砂或立体形山岳护后为挨山，此山名为后鬼星，前面朝山端庄娟秀则称为官星。
穴星者，就是龙行数千里、数百里、数十里，到此而止，灵 气藏蓄而成的形体，称之为穴星，穴星以内便埋没龙穴。
凡是结穴之龙局，都有三分三合之水方为真结穴，第一重上分水是入首龙处，穴星背后有青龙白虎砂的两旁分水线， 合襟于穴前大明堂。
不管项目如何繁多，团体来讲，穴位要光亮成形，人站穴位处感受舒爽天然；山川堂局合一卦纯清为真的。
“正所谓：三年寻龙，十年点穴！寻龙相对于点穴来讲，简朴了很多。
“太祖山，就是某一个方向，也就是龙脉的起点山，比方一棵树的根部。
团体来讲，在穴位上旁观，来去之水曲折朝穴有情、停蓄不流者为吉象。直来直去、射穴横飞者为恶相。
穴形就是结穴处的形状。穴形可分“窝钳乳凸”四种形状。在四种形状以外又有变格，如：窝分单窝、并窝、边窝等。
明天所报告的内容较多，你先花几天时候消化一下，改天我再给你讲究一些细节上的题目。”李诚轩讲了一整天，确切是有点担忧门徒消化不了，那就白讲了。
因明堂主管纳气、消水，以是穴之四周必须山环水绕、罗城周到；如同人坐在办公室内，四周墙壁如罗城，门窗则如来去之水口，气畅通畅又藏风聚气；人坐其间冷暖合宜、表情镇静方为吉。
“师父，听您的讲法，寻龙也很简朴啊！嘿！嘿！嘿！……”张志良笑呵呵神情，仿佛寻龙乃是易而反掌之事。
或有峻秀石山、石壁塞于水口，或如狮象把门，或如日月星斗塞于其间，或如龟蛇环绕于水中。
按五行分为：金、木、水、火、土五种形状。按形状又分为：竖、立、卧形；又分为金带水、金头木脚、厨子土脚、水头火脚等等数百种形状，种类繁多，形状各别。