第四百四十章 流求原住民（一）
泰雅人除了祖灵崇拜停止祖灵祭外，另有播种祭、收成祭等大小祭奠活动。祖灵祭充满灵圣的氛围，但播种祭与祖灵祭的体例各有不同。也有祷告歉收的祭典，祭司在各户的家长进步行寂静的祭典并宣读祭文。收成祭分为栗的收成祭和小麦的收成祭平分歧的称呼，但都是表达对歉收的满足和高兴，全数由祭司主持。祭司多数由头子担负，但有些处所则由有权势的人担负。他们既信神又怕鬼，既英勇又怯懦。为了避邪，还养成了一种“鲸面”的特别民风。
泰雅人婚前必须文面的风俗，传闻就是传自涂脸的遗风。文面一事，在泰雅传统中有着成年礼的意味，也是生命光荣的意味。泰雅少年需颠末猎首的浸礼，证明英勇强健后，才气鄙人巴处刺上“颐纹”；而泰雅少女要学会织布技能，且在保有处女之身的环境，才气在嘴耳之间刺上“颊纹”。泰雅女人在十3、四岁的时候，就开端跟着母亲学习织布的技能，也开端为本身筹办出嫁时的衣裳。这一点和中国南边的许几多数民族民风类似。当少女的织艺精进，也就是准予在脸上刺青的时候了。颠末完整文面的泰雅男女方有资格婚嫁，生时遭到族人的承认、恭敬，身后则可顺利通过“彩虹桥”，达到祖灵承诺的安眠乡。
(本章完)
最南部的西拉雅人是平埔族中人丁最多、权势最强的一族，首要漫衍于台南至屏东一带平原。他们的经济糊口以打猎为主，简朴的农产及捕鱼为副，仍需求休耕来保持地盘的肥饶度，根基上是一种竭力自给的经济活动。
赛德克亚族也分东、西两个群落，他们有黥面、纹身的民风，男善打猎、女善纺织，行从夫居。而赛德克亚族的一支往东部迁徙到今花莲一带，自称为“太鲁阁族”。赛德克以剽悍闻名，坚固朴重，在日本人统治台湾期间常发作过多次狠恶抵挡，此中以雾社事件（1930年）最为狠恶。
泰雅人属马来语系印尼语族，传统上分为两个亚族，一是泰雅亚族（Tayal），一是赛德克亚族（Sedeq），但两族的糊口风俗和说话差别很大。泰雅人是高山族中第二个大族群，这时候的泰雅人还未进入中部山区，也是糊口在台西平原一带，后因环境压力，泰雅人才东迁至山区，散居於海拔2000米以下、气候风凉、适于耕作与打猎的山麓阶与河阶地，此中以海拔1000至1500米的地区人数最多。泰雅人漫衍地西麓住有赛夏人，漫衍高度为海拔500至1000米。泰雅人与赛夏人都奉大霸尖山为先人发源之地。族人坚信泰初时候，大霸尖山有一个充满苔藓的巨岩，天然裂开而生出一男一女，结为伉俪，成为他们的鼻祖。因为处所狭小，厥后分家在山下各地，繁衍子孙。
泰雅人和天下其他很多土着人一样有着“黥面”的传统，它有着四种意义：1.驱除邪魔的感化；2.斑斓美妙的结果；3.族系的辨认；4.光荣的意味。黥面对于男人而言，是成年的标记也是勇武的意味。对女任，是善于织布的标记（泰雅人以精美的织布技术闻名四方）。究竟上，除了美妙、避邪，代表了女人的善织、男人的勇武以外，黥面也是泰雅人身后认祖归宗的标记。
喜好亚历山大四世请大师保藏：亚历山大四世小说网更新速率全网最快。
固然文面过程中必须忍耐针刺血肉的痛苦，乃至冒着伤口传染的伤害，但泰雅人都把这当作是每小我成年的磨练，要英勇承担。泰雅人信赖，一小我如果德行有亏，会遭到文面失利的奖惩，毕生以丑恶脸孔示人，是以在替人文面之前，文面师必然会再三警告。
汉人入垦之前，台湾绝大部分土着住民的服饰极其繁复，仅妇女用鹿皮蔽下体罢了。汉人来后，才晓得用青花布为衣。直到两千年后，平埔族人才开端逐步正视别的装潢：如头上佩带的珠饰叫作沙其落，玛瑙珠叫作卑南苓，颈部挂饰（红毛钱及璎络等）叫作夏落……平埔族的饰品多利用玛瑙珠、螺钱、牙堵及各种不着名的珠饰，每种金饰体积都很大。挂在项上或耳上都显得非常庞大，平埔族人以为如此才是美。在屏东平原上的平埔族人更有喜带花和插羽毛的风俗。宜兰地区因为产金，以是平埔族人的饰品也流行金鲤鱼。
泰雅人的社会构造，凡是由10户摆布堆积而成一本家系的部落；轨制以核心家庭为主体，采纳一夫一妻制（女从夫居）；将同一家系分户另立之血族个人名为“Ga Ga”，并推举本家中名誉最大的族长为头子。Ga Ga成员俱为男性，系一具共同祭奠、打猎及捐躯分派的宗教性农业祭团；宗教信奉即以此为根本，而构成一种崇拜祖灵的超天然信奉。
第四百四十章 流求原住民（一）
传统的泰雅人社会以打猎及山田烧垦为生，聚落以集居式的村庄为主。大抵而言，泰雅人的社会构造能够分红以下几个个人：1.部落构造；2.祭奠个人；3.共负罪恶个人（gaga）；4.打猎个人。部落的构成以血缘为根本，以父系为中间，由诸兄弟构成联百口族，财产与房舍共同具有。由具聪明英勇有才干，有带领才气的人担负部落魁首，当部落有严峻事情时，则由头子调集长老集会以决策。
他们还喜吃败北生虫的食品，比方猎获小鱼后，以盐渍之，待其败北生虫后再吃。猎获鹿或兔时，腌其脏腹，使其蛆，平埔族人称为肉笋，视为美撰。食品有稻、黍及一些野生的猎物。平埔族人无厨灶，以三尺架架锅于地。世人环锅以椰瓢食粥。虽懂熟食，但很多食品仍以生食为主，特别是蔬菜，他们常将蔬菜捣碎后加盐食用。兽肉和鱼，大多用盐腌后食用。他们会养鸡，鸡和冬瓜被以为是待客最好食品。
泰雅人以米饭为首要粮食，但因为常常要外出打猎，发明了奇特的竹筒饭。外出的泰雅人会把米带在身上，到肚子饿的时候，便砍下较幼小的竹茎，上方留孔，下方密封，把米从孔隙中倒出来，然后用蒸煮的体例把米饭弄熟，吃时只须把竹子翻开，便可嗅到香气四溢的竹筒饭香。
巫医为泰雅人传统特性，且多系女性世袭（母女或婆媳相传）。较首要的祭典有播种祭、收成祭及祖灵祭三种。传统上采行山田烧垦及打猎维生，间亦处置溪河捕鱼家畜养殖，少数部落则实施水田稻作。普通莳植水稻、旱稻及粟、花生、番薯、烟草等作物，并出产蔬菜、生果、槟榔。泰雅人还以黥面及高深的织布技术闻名。
平埔族的尪姨卖力措置祭典事件，他们的事情从主持祭典、摈除邪魔、消灾治病、座向施法乃至问姻缘、卜奇迹等。平埔族祭典中的夜祭很驰名，实在都是祖灵祭，因为都在夜间停止整晚，以是俗称夜祭。西拉雅族的吉贝耍（木棉部落）在农历玄月初四，头社在十月十四夜。祭典从入夜开端，首要活动包含点猪、献祭、牵曲、禁向。
约莫在七千年前，古南岛语系民族开端停止高出大洋的大迁徙，而台湾很能够是迁徙的第一站。到了约莫在五千至两千年前的新石器期间期间，连续有从各地漂洋过海而来的人，而北台湾的泰雅人（泰耶尔人）与赛夏人能够是最早来台的。
平埔族的稼穑、捕鱼、酿酒皆由妇女担负，战役和打猎则是男人的事情，属于母系社会。部落无酋长，公廨为议事中间，信赖灵魂不灭，拜祖灵。宗教方面是个多神的信奉，有拜陶壶的民风，男人和女人大略驯良诚心。平埔族人善酒，且以味酸为醇。传统的酿酒分为红酒和白酒两种。红酒的质料是沭米，白酒则是用米制成。