第29章 别着急飞走
我们接下来讲点啥呢？我们先聊点，此生不了道披毛带角还这个话题吧。
不可了，我得从速去了，实在不可我在喝两瓶压压。
抱愧，我又讲这么深层的东西了。
哈哈哈，那么接下来，我们先不谈这个话题了，不然不可，我修行的速率太快了，我怕压抑不住本身的境地。
实在通过前几章你就不丢脸出，从我说了点实在的故过后，就开端没正形，孩子劲开端玩皮扯犊子了。
人也如此吧？
实在我都想不把这些收回来了，等写到最后的时候再发。
我不能不管你们本身这么早就飞走啊，我才特么多大啊？
当你有如许的认知，而没有分别的时候，你才气讲大慈大悲。
都是浑沌，是不是说本来就是一回事？
识?：指人的自我认识和认知才气。
没有所图，没有甚么福报甚么的，甚么都没有，就是自但是然的去帮忙。
说这个天下有暗影，也就是暗的处所，有人叫做五阴炽盛?。
方才恍忽间，我眼中看到的画面都特么有点不一样了。
套特么我竟然坐在这就感悟到了前面修行的体例！
五阴炽盛?是一个佛教术语，指的是人的身心所经历的各种痛苦和烦恼。这个观点源自佛教教义，用于描述人们因为对物质和精力天下的固执而导致的痛苦和烦恼。详细来讲，五阴炽盛包含色、受、想、行、识五种心机和心机状况，它们像火一样炽热，持续燃烧，致令人们经历各种磨难。
行?：指行动和心机活动的过程。
换下一个话题，
再换句话说就是人不修行憬悟，与猫猫狗狗，毛驴子大象野猪都是一回事吧？
换句话说，此生不了道，披毛带角还，是不是在说，人如果不能认清真正的本身，不能做成真正的本身与植物无异？
全凭本心，单一的，天然的，甚么也没考虑也没去纠结的，这类去帮忙人，就是大慈。
那么他们为甚么有情感呢？是不是因为有思唯有别离心，能辩白吵嘴才会如此？
套特么的！刚戒半个月的烟，这一悟到前面的修行体例以后，身材本能的就产生了反应，我感受本身身材越来越轻了。
以是才有那句话，他就是我，我就是他，没有别离。
兄弟们，稍等我一会，我现在神魂一顿闲逛，老想从身材上蹦出来，我需求下楼去买包烟，感染一点浊气安定安定。
在没有自我思惟别离之前，是不是能够说，统统的生灵都是阿谁一的存在，没有任何别离？
……
去了我执，回归到一，从一再回道，那是不是就是得道？
喜好一本不端庄的修仙感悟请大师保藏：一本不端庄的修仙感悟小说网更新速率全网最快。
换句话，就是，我想甚么，我就瞥见了甚么。也就是说，我瞥见了甚么，我内心就想了甚么，我内心想了甚么，我就是甚么。
那就是在说，别人跟你一样，也是在自以为，因为人有同理心的原因。
具有大慈大悲，去做事情才气生出真正的善心。善心，就是好处众生，无我之心。
……
实在要养太小植物的朋友都不难发明，植物也是与人普通无二，有本身的情感。
色?：指物质天下，包含人的身材和四周的环境。
为甚么叫无缘大慈同体大悲呢？
有霞光绕得我懵懵的，感受本身轻飘飘的。
法界没有暗影，法界的太阳没有的暗影，说的就是我们的本心，阿谁没产生别离之前的心。
本质倒是，我内心生了甚么设法，我就瞥见了甚么样的人，或者甚么样的事物。
也就是无缘大慈，同体大悲。
再简朴讲，叫自以为。
那能够如许去说，没修行见到真我，不晓得真正的本身是甚么模样的人，就是植物。
不管是植物发展，还是植物发展，靠的是不是这个本能？是不是还没别离之前的浑沌？
现在手都有一点不天然，人家靠破风俗修行，我特么是靠用心染点风俗别走。
悟道做到的都别焦急走哈，与我挨近挨近，所谓世人拾柴火焰高，跟我一起再多救一些人。先别焦急飞。
有人说，众生是一体的，本来都是一个模样的。
见众生无明，在习性风俗的认知中没法自拔，而感到哀痛，这就是大悲。
只是我扯的犊子里也是体例。再到上一章的时候，我是一边写一边悟，悟着悟着就特么恍忽了。
没有了别离心的慈悲，才是真正的慈悲。
再往回看，一之前都是浑沌元神体，是不是就一体的？
没弊端吧？
人间上讲你很慈悲，这个只是活着间上的，也就是人间以为的，或者说心的别离心以为的。
是不是有人会说，不是啊，别人也如许以为的？
不过想想，听懂了不必然统统人都做获得，收回来给你们点欣喜吧。
这五种身分共同感化，致令人们产生贪欲、气愤、愚笨等负面情感，从而激发各种痛苦和烦恼。五阴炽盛的观点夸大只要放下对这些五阴的固执，才气达到内心的清净和解脱。
从自性的观点而言，也就是最后的模样而言。我与宇宙统统众生都是我自心闪现的影象罢了。
也就是别离心分出来的，这个是人，阿谁是狗，这小我像狗，那小我像特么屎壳郎，等等。
而修行到菩萨境地，不是只要这个人间所谓的慈悲，而是叫做大慈大悲。
受?：指感受，包含感官对外界刺激的感受。
套特么兄弟们我返来了！多悬？太特么吓人了！跟谁说谁能信？写誊写着写着差点把本身感悟飞升了！
是以，五阴炽盛不但是佛教中对人道与心机活动的一种深切洞察，也是指导人们如何通过修行和心机调适来减轻痛苦、实现内心平和的首要理念?。
那么是不是能够说，人只是有着一小我类表面的植物？
像不像我说在没分善恶吵嘴之前？没有认知看法自我思惟别离之前？
这个浑沌进树内里就变成大树，这个浑沌进猪内里就变猪，进人内里又变人？
无缘大慈，同体大悲。
想?：指思惟和设想，人们对事物的认知和解释。
遵循这个实际，万物本来是一体，是一个东西，是不是一点没弊端？
甚么叫大慈大悲呢？说的就是入法界，也就是做到内心阿谁毫无别离，本来本身的最后模样。