丰臣秀吉

这一年，羽柴秀吉碰到了在织田信长家做侍童的儿时玩伴，这个玩伴劝说他投奔织田信长。腻烦雇佣兵糊口的羽柴秀吉服从了玩伴的劝说，来到织田家，做了织田信长的侍童。在织田信长身边，羽柴秀吉身上的才气渐渐闪现出来，在别人对倾圮的城墙一筹莫展之际，他却在一天以内就将城墙修好了；他还将织田家的后勤事件办理得井井有条，节流了很多人力物力，减轻了农夫的承担，这让织田信长对其非常赞美，因而汲引他成为了正式的军人。

侵朝战役最后阶段，因为海内战役的耐久磨炼，丰臣秀吉的军队停顿非常顺利，在先进的火枪的共同下，前后攻陷了都城、开城、平壤三多数会。固然在陆地上日本军队占尽上风，但是其水军却被朝鲜名将李舜臣打得一败涂地，几近全军淹没。同时，应朝鲜国王之请而来的援朝明军此时已经与日军作战，在中朝联军的共同打击下，日军垂垂抵挡不住，从守势变成了守势，同时，开端调派使者与明朝停止和谈。和谈于1596年9月完整分裂，丰臣秀吉筹办策动第二次侵朝战役。1597年初，14万日军再次入侵朝鲜，史称“庆长之役”。

1588年，丰臣秀吉向天下下达了一道号令，制止百姓具有是非刀、长枪、火枪等兵器，这就是驰名的《刀狩令》。当时百姓具有兵器的数量是惊人的，从加贺国的一个郡里就充公了1703支军人刀、1540支腰刀、160支长枪；从出羽国的一个郡里也充公了250支军人刀、2739支腰刀、336支长枪、26支火枪、12具盔甲。实施《刀狩令》后，官方再也没有对丰臣秀吉稳固统治构成威胁的力量。1591年后，丰臣秀吉又公布了标准身份品级的法律《身份统制令》，制止军人务农和处置工贸易，也制止农夫从商，不准农夫离开地盘，建立起一套士、农、工、商身份有别、职业永固的品级轨制。

在结束了内部因担当织田家权力而产生的战过后，羽柴秀吉正式拉开了同一日本的序幕。

为了抨击前次战役的得胜，第二次侵朝战役中，日本军队对浅显百姓也大开杀戒。他们砍杀百姓的头领，以此冒充军功。还割下老弱妇孺的鼻子与耳朵装入罐子寄给丰臣秀吉。这些装满鼻子和耳朵的罐子埋在京都方广寺大佛的西侧，被称为“鼻冢”。固然日军残暴凶暴，但是朝鲜各地建议的义兵和援朝明军使其很快堕入了绝境。1598年8月18日，丰臣秀吉病死，侵朝军队连续撤回日本，第二次侵朝战役还是以失利告终。

1585年，羽柴秀吉打败了方才同一四国没多久的长宗我部氏，同年，羽柴秀吉但愿正亲町天皇封其为“征夷大将军”，但是厥后却让正亲町天皇封本身为“关白”。1586年，正亲町天皇传位给他的孙子后阳整天皇。后阳整天皇期近位的当天，就封羽柴秀吉为太政大臣，同时赐姓丰臣，今后今后，羽柴秀吉改叫丰臣秀吉。在获得天皇的封赏后，迟疑满志的丰臣秀吉加快了扫平群雄的法度。1567年至1590年这3年间，丰臣秀吉前后安定了岛津氏、北条氏、伊达氏，根基完成了日本的同一。

日本重归同一以后，饱经战乱之苦的百姓热切期盼着安宁糊口的到来，但是丰臣秀吉的扩大野心突破了他们的胡想。1592年4月，丰臣秀吉出兵15万入侵朝鲜半岛，开端了被称为“永禄之役”的侵朝战役。

1573年，织田信长攻入小谷城，打败了浅井长政，近江浅井氏由此灭亡，同年，这个战国枭雄狠恶如火的守势又迫使朝仓义景自焚而死，其首要家臣也被织田信长收伏。在这两次扫平的战役中，羽柴秀吉又立下了赫赫军功，被织田信长封为今滨城城主。从这一年起，羽柴秀吉开端跻身于战国群雄之列。

一只猴子或许成不了大事，但一个外号“猴子”的人就很难说了。被人叫作“猴子”，不但是因为其面庞萎缩，酷似猿猴，还因为他矫捷机变的心机。传闻就是因为这一点，织田信长才开端存眷起家边这个小侍童来。他底子就没有想到，多年后，这个小侍童会成为同一日本的“太阳神之子”。就连“猴子”本人也感觉本身神速的“退化”之路有些不成思议，或许这才是他编造本身是太阳神钻进母亲肚子而出世的这一神话的动机。不管如何说，这个被称为“猴子”的男人的确与众分歧。这个男人就是原名羽柴秀吉，后因天皇赐姓而改名的丰臣秀吉。

1581年3月，羽柴秀吉受命打击鸟取城。为了尽快攻陷这座城池，羽柴秀吉制定了“军粮攻”的作战打算。他派贩子以时价数倍的代价收买鸟取城以及四周若狭、丹后、但马等地农夫手中的存粮，导致鸟取城内无军粮可收。因而悲惨的一幕产生了，在羽柴秀吉尚未建议打击前，鸟取城内已经乱作了一团，没有食品的兵士相互残杀，以死者人肉充饥。目睹局势已去，鸟取城主吉川经家投降了羽柴秀吉，并以切腹的体例调换了部下兵士的生命。这一战被先人称为“鸟取断粮”。这时的羽柴秀吉已经成了独当一面，遭到织田信长非常信赖的重臣。

1551年，15岁的羽柴秀吉在被继父毒打一顿后，分开了他熟谙的村庄和玩伴，离家出走了，今后再也没有返来过。过起流浪糊口的羽柴秀吉先是以做小买卖为生，厥后又当了几年的雇佣兵，直到1554年，羽柴秀吉才迎来了人生第一缕曙光。

前后两次侵犯战役不但给朝鲜群众，同时也给日本群众带来了庞大的灾害，日本海内冲突空前锋利，同时，战役的失利也使丰臣氏的声望缓慢降落，全部日本仿佛又覆盖在了一片黑风秽云当中。

就在实施“太阁检地”的前4年，丰臣秀吉下了一道号令，对在日本海内快速传播，并遭到遍及欢迎的基督教下达了摈除令。基督教是1549年传到日本的，到产生本能寺之变的1582年，日本的基督徒已经达到15万人。基督教在日本的传播过程中，一些处所领主接踵成了基督教徒，为了表示信教的虔诚，他们还将本身的领地无偿地赠送给基督教会。这让丰臣秀吉感到非常不安，他惊骇照如许生长下去，本国的宗教权势会风险本身的统治，因而决定对基督教“重拳反击”。但是此次摈除基督教的行动并不完整，在一些本地港口，因为对外贸易的生长，基督教仍在持续生长，信教人数也在不竭增加。

在公布这一法律的同一年，丰臣秀吉辞去“关白”一职，由其养子丰臣秀次担当“关白”，本身则成为“太阁”。“太阁”即隐退后的“关白”之称。丰臣秀吉固然从“关白”变成了“太阁”，但其还是紧紧把持着掌控国度的权力。这一年，丰臣秀吉开端对整日本的地盘停止测量，登记造册，重新分别地盘归属，推行“耕者有其田”政策，在日本史上被称为“太阁检地”。

在安定各地大名以及同一日本以后，丰臣秀吉实施了一系列的统治办法。

在对身份品级和地盘轨制停止重新标准后，丰臣秀吉也不忘建立本身的政权统治体系，但他的统治体系无疑是粗糙粗陋的。出于稳定政局的考虑，他从归附的大名中挑出最有气力的5人来共同办理国度事件，这5人被称为“五大老”，此中以德川家康权势最为强大；丰臣秀吉还任命本身5个亲信家臣卖力详细事件，被称为“五推行”。“五大老”也好，“五推行”也罢，都是因人设位，没有长远筹算，这为今后丰臣氏的败亡埋下了伏笔。

1560年，羽柴秀吉插手了被称为战国三大夜战之一的“桶狭间合战”，并立下军功。为了夸奖他的功劳，织田信长命家臣浅野长胜将养女宁宁嫁与羽柴秀吉。这个宁宁就是厥后大名鼎鼎的北政所。

第二年，织田信长因家臣明智光秀的背叛而自焚于京都的本能寺。织田的死给他的仇敌和他的家臣都带来了机遇，羽柴秀吉当然也不例外。1583年，在击败了死仇家，同为织田信长家臣的柴田胜家后，羽柴秀吉与织田信长的次子织田信雄因为担当人的题目产生狠恶抵触。为了博得主动，织田信雄向德川家康乞助，一起打击羽柴秀吉。两边势均力敌，难分胜负，但是就在两边处于胶着状况时，织田信雄却暗里接管了羽柴秀吉对他伶仃开出的和谈前提，在没有告之德川家康的环境下，擅自率军归于羽柴秀吉帐下。而后，德川家康为了保全气力，也与羽柴秀吉媾和，并臣服于他。