第129章 江南两道兵器谱
这世上的修行分了两层观点，一是吸纳灵力滋养命灵，反过来又晋升吸纳灵力的效力；二是应用灵力的手腕。
在这两层观点中，步安表示出了两种截然分歧的态度。
但假定步安真是那种死活不信邪，一锤子买卖干到底的性子，他眼下就应当仍在天姥山上，已经把四书五经背得滚瓜烂熟，然后足足对峙上三年，说不定会成为天姥书院有史以来把儒家典范背得最熟的学子，然后因为没能接收一丝灵气，又搏命不肯入赘余家，跳崖而亡，留下一个可歌可泣的故事，供先人歌颂。
在不需求上疆场的环境下，尽快晋升近身搏击的才气是排在第一顺位的要务，是以他才要练剑，假装为修习御艺做筹办。
究竟上，他现在也能用神魂裹住剑柄差遣它飞翔，但这更像是儒家术艺，对峙不了太久，也没法意随心动地御使飞剑――儒门御艺是要将一部分命灵炼铸于飞剑当中，才气差遣飞剑，乃至踩着它上天，就像哈利波特骑扫帚似的。
大梁朝也有管束兵器，但尽管束墨家出产的神机弩和火枪火炮；刀剑铠甲都能随便买到。
除了铁、精钢、百炼精钢等等名头越长越庞大，强度便越高的金属以外，最值钱的兵刃和铠甲竟然都是灵器。
除了练剑以外，射艺修习也不能放松。在儒家六艺中，射艺是长途进犯最简朴的也最直接的手腕。祝修齐会去戍边，和他是射艺儒修也有脱不开的干系。
刻有器玄大师姓名的灵器代价都令人咋舌，此中最宝贵的，都是那些已故器玄大师的作品。
如许算下来，步安等因而挑选了儒家六艺中的两门来用心修习，其他四门中，礼艺他是不希冀了，乐艺也已经完整放弃，书艺处于半放弃状况，偶尔练练字也只当附庸风雅，熏陶情操。
初到天姥书院的那天，他为了通过春试，硬着头皮上考场；厥后对付补试，他背诵典范背到昏入夜地；比及发明本身没有接收灵气的天赋，他又带着素素决然下山，去寻觅合适本身的修行门路。
术艺是他晋升以后新获得的才气，考虑到隔空驭物是个很合用的本领，步安筹办把它的顺位排在第三。
怀揣着五千两银票，步安俄然感觉本身实在还很穷。
关于灵器另有很多的说法。比方排进兵器铺前一百多名的器玄道修，都有将活人灵魂炼入灵器的本领。如许炼造的灵器便像是有生命普通，会渐渐接收灵气，是以不怕灵力涣散。
可贵来了江南第一大城杭州，步安决定不华侈这个机遇，玄月初五吃了早餐，他便带着素素去了杭州城的东市。
跨进越州，开端修行的这四个月时候里，步安看似没有长性，想到一出是一出，实际上倒是在按照本身所表示出的才气，随时调剂着修行的战略，换句话说，是在跟实际见招拆招。
也就是说，他需求一件“防弹衣”。
探听了一圈，他终究晓得，西湖北岸的葛岭上曾有一座抱朴道院，是东晋散仙葛洪的修行道场，直到两百年前还是道家修行的圣地之一。
越州的兵器铺里都是些浅显货品，到了杭州东市，步安才算是开了眼界。
这每一步的见招拆招，如果以枭雄的标准来衡量，多少显得有些被动，没有那种“我命由我不由天”或者“说我不可我偏要干”的霸气。
自从发明本身能够蹭鬼修行，他便对鬼气有了执念，所做的统统，包含甘心做个鬼捕衙门的小主子，到组建越州鬼捕七司，再到眼下想要仕进，做大官，都是为了蹭鬼修行。
一柄刻有“许骞造”字样的长剑泛着蓝幽幽的寒光，搁在一间大兵器铺的一楼厅堂最显眼处，步安方才凑上去看，便有伴计上来号召。比及问清朝价，步安即便再依依不舍，也只能叹着气走开。
步安还不晓得本身的鬼气能不能炼进飞剑，今后如果能招揽到充足信赖的道门外丹玄修倒是能够想体例尝尝，但眼下考虑这些还为时过早。
除了这些以外，另有一桩事情更加首要――射艺修到高超时，的确能当偷袭枪来用，步安感觉，考虑如何偷袭别人之前，得先包管本身不被偷袭。
这合适他一贯以来的行事气势。
初到越州时，他走到哪儿都背着一把怪琵琶，一来是为了离经叛道，二来是要借琵琶来实验鬼气如何用；厥后他跟晴山一比，发明本身底子没有修行乐艺的天赋，鬼气弹奏出的旋律，也不能引发四周灵气的共鸣，随后他便放弃了那把怪琵琶，换了一张弓，开端修行射艺。
究竟上，这还真不能怪他。
七万四千两白银，不二价！
这位许骞便是抱朴道院，历代器玄道修中比较着名的一名；在江南两道出产的兵器谱排名中，许骞约莫排在四十多位。要晓得，这是江南两千多年汗青上的器玄修士排名，能够排到四十多位已是极其可贵。
步放心说，怪不得他一靠近那柄灵剑，就有伴计凑上来，大抵是要留意，本身靠近时，灵剑会不会有所反应吧。
再以后跟着蹭鬼修行略有所成，力量渐涨，步安就一向顺手带着一柄匕首，颠末此次晋升，匕首也换成了长剑。
步安既然要练剑，一柄趁手的灵剑当然求之不得。何况，灵剑与他的鬼气并不抵触，因为已故大师所造的灵剑之以是高贵，主如果因为附着了浓烈灵力的灵器，有着无坚不摧的坚固属性。
至于修行门路的挑选，他的设法也越来越清楚。
比拟之下，步安感觉还是现在这状况更好，如果当上了大官，有蹭不完的鬼气，花不完的银子就更好。
而除了造器的大师本人，只要极其罕见的机遇者，才气以灵力差遣某件灵器。假定有修行人可巧赶上了本身能够感到的大师作品，便会不吝统统代价购入，但因为恐怕商家坐地起价，会尽量把此事藏得密不通风。
但是在应用神魂的手腕上，他却朝秦暮楚，毫无打算。
以后得了仓颉的传承，发明仓颉的神魂心血给了他冒充书艺的能够，步安又练了一阵子书艺；但书艺发挥的前提限定实在太多，仓促遇敌时根本来不及应对；加上他自忖练上一辈子书法，也一定能及得上楼心悦，更不要说和书圣王羲之相提并论了，因而术艺也渐渐荒废了。
简而言之，他把练剑当作第一要务，射艺排在其次，术艺第三。
