第十三章 华山巧遇
“愿闻其详。”
“很幸运！”
第二天早上9点，喻明退房后，就从玉泉院解缆，遵循既定的线路，一起明白华山沿途美景，于下午4点钟达到了东峰。
本来，丘道长名叫丘子池，是全真教丘处机的第26代传人，在中原国极其驰名，游历到华山就在这里传道，住在华山已经有了10年了。薛俊看到了丘道长对待喻明与众分歧，便对喻明产生了来往的兴趣。
谨的内容是，朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时；晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手；冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切；置冠服，有定位，勿乱顿，致肮脏；衣贵洁，不贵华，上循分，下称家；对饮食，勿拣择，食适可，勿过则；年方少，勿喝酒，喝酒醉，最为丑；步安闲，立端方，揖深圆，拜恭敬；勿践阈，勿跛倚，，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱；执虚器，如执盈，入虚室，如有人；事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略；斗闹场，绝勿近，邪僻典，绝勿问；将入门，问孰存，将上堂，声必扬；人问谁，对以名，吾与我，不清楚；用人物，须明求，倘不问，即为偷；借人物，及时还，后有急，借不难。
“道，可道，非常道。名，可名，非常名。知名，六合之始，驰名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
“《弟子规》总的精力概括起来用6个字就能表达，这6个字就是‘首孝悌，次谨信’。”
喻明正筹办去找旅店在东峰留宿，听到了薛俊的声音。
“中峰耸峙，汉中逶迤，华山烟幽。适枫叶初红，运渡峭壁。鹊鸣高稍，飞云似流。祖龙抽剑、玄宗润喉、谈古论道英名留。骊山奇，有多少豪杰，华清登楼。”
“这位兄台，请留步！”
喻明心想，这老道莫非修成仙了？能看到本身的灵魂是穿越来的不成？
薛俊说，丘道长向来不会盯着不熟谙的人看，因为稍懂礼节知识的人都晓得，盯着不熟谙的人看是不规矩的行动。薛俊还说，道长也向来不会在内里念诵真经的。
喻明说道：
喻明转头一看，薛俊正在看着本身浅笑，肯定是在叫本身。喻明说道：
1991年7月24日，礼拜三。
接着两人就着丘道长临走时所念的品德经提及了对玄门的了解，薛俊天然是头头是道，口若悬河。喻明天然是不甘掉队的，无法肚子里无墨水，只好将苍茫大陆没有的《弟子规》搬了出来，说道：
丘道长回身看到了喻明，盯着喻明的脸看了一会，直看得喻明心悸，丘道长的眉毛跳动了一下，径直向山下走去，边走边大声念着品德真经：
薛俊跟丘道长之前就熟谙，薛俊的父亲薛仁义是西陕省主管宗教的付书记，薛仁义信奉玄门，连带百口和薛氏宗族都信奉玄门。中原国固然主张宗教信奉自在，但哪个教也不会嫌教浩繁，以是丘道长常常接管薛仁义的聘请去给薛氏宗族的人讲道、布道。
丘道长见薛俊对他讲的道义了解很透辟，对部分道义的了解，偶然还比父亲薛仁义深切，在薛俊高考后，就将一本道藏《玄珠录》送给了薛俊，给了薛俊一个月的时候，然厥后华山同丘道长论道，如果了解弊端不超越二处，丘道长就送薛俊幅他亲身写的字。丘道长是有这个底气的，因为丘道长还是中原书法家协会的理事。
“玄门也教人如何作人，而对于如何作人则语焉不详，我总结了一套行动标准，概括地说，就是《弟子规》。”
喻明的归纳总结，让薛俊将喻明惊为天人，死活不让喻明别的开房间留宿，两人在薛俊的房间里几近一宿没睡，薛俊硬是让喻明将《弟子规》完整地写出来并讲授清楚后才肯罢休。
“薛兄有何见教？”
老道写的词中的‘祖龙’指的是秦始皇，‘玄宗’指的是唐玄宗李隆基。
“喻兄，可否借步一叙？”
“感谢丘道长！”
“华山路险景丽，九廻狭径常使猿猴泣。凝红叶似火，凌霄几枝。北雁南雀，相聚偶然。每临登峰，目瞰大地，狂呼胜利不本身。吁依兮，西天铁乌吼，烽火又起。”
薛俊说道：
喻明将《弟子规》清算出来已经凌晨四点多了，薛俊才想起来聊两人的学习糊口环境。
“贵姓大名？”
喻明在复读期间也体味了中原的汗青，中原国的汗青中，也是有夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、宋、明几个朝代的，唐朝（包含唐朝）之前的汗青与地球上中国不异，只是明朝（包含明朝）今后的汗青产生了窜改，除了明太祖还是朱元璋外，前面的汗青事件、人物与地球上的中国汗青完整分歧了。
老道在誊写时，有一青年在为老道磨墨，青年眉清目秀，风骚俶傥。老道写完后，等笔迹变干后，老道对青年说道：
信的内容是，凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉；话说多，不如少，唯其是，勿佞巧；巧诈语，秽污词，贩子气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错；凡道字，重且舒，勿急疾，勿恍惚；彼说长，此说短，不关己，莫闲管；见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警；惟德学，惟才艺，不如人，当自励；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚；闻过怒，闻誉乐，损友来，良朋却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲；偶然非，名为错，故意非，名为恶；过能改，归于无，倘粉饰，增一辜。”
“薛俊薛公子不愧为我西陕省的理科状元，对状元对道藏文籍‘玄珠录’的解释独辟门路，观点独到，令须生佩服，这幅字就依约送给薛公子了。”
喻明登上东峰峰顶，便见一群人围着一名羽士，看的聚精会神。喻明走畴昔，但见那是一个老道，这老道的形象完整颠覆了喻明对羽士都应当是‘身材清癯，白发童颜，手执拂尘’的认知，只见那老道身材干瘪，活脱脱的一个木乃伊，光秃的脑袋上只要稀松的几根长长的白发，如果将身上的灰色道袍换成红色的，就是可骇片里的饿死鬼了。
喻明对中原国的玄门还是体味一些的，中原国因没有经历分过外族入主中原，玄门在汗青上没有蒙受过皇权的打压，生长的很迅猛，现在已经成为了中原的国教，中原国人都以谈古论道为时髦，目前的中原国，恰是玄门的鼎盛期间，品德观浩繁，香火畅旺。
喻明看薛俊听得当真，便进一步解释，说道：
喻明见老道右手握着一支狼毫笔在宣纸上走笔，远看字体像是立起来的长方形，喻明走近一看，只见笔划横平竖直，圆劲均匀，粗细根基分歧，并且空间豆割均衡与对称，喻明看了一会，感觉老道小篆的誊写功力很不错，应当是一名书法大师。
喻明也将本身的环境奉告了薛俊，然后两人一起去观阳台赏识华山顶上初升的太阳。
薛俊仓猝对丘道长做了个辑后说道：
喻明便随薛俊到了位于东峰顶上的东峰宾馆上薛俊的房间叙谈。
观完日出，两人相互留下了联络体例后就约好了上京再叙后就相互告别了。
老道写的内容是一首词牌名为《沁园春》的词：
“‘首孝悌’指的是尊敬前辈，珍惜兄弟姐妹，‘品德经’里有注解，我就未几说，上面我讲一下谨和信的内容：
薛俊奉告喻明，本身考取了上京大学的马克斯主义学院。家住省会西安。
喻明实在没歇息好，直接乘坐缆车下了山，去停止打算中的下一站观光……
“免尊，姓喻，单字明。”
薛俊因而就跟喻明提及了他跟丘道长之间商定的事情。
此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
