第89章 本命道图筑基法

当年的苏幕遮亦是用此法成绩筑基境地。

但究竟却又恰好相反。

而有充足的天材地宝的话，凝练一件与本身功法符合的本命法器，亦是显得轻而易举。

自这一点而看，人族便有得天独厚的上风。

末法期间讲究法、财、侣、地、器，而在三古期间，修士却只讲究法、财、侣、地！

但苏幕遮现在有古道法传承以后，高屋建瓴，反过来核阅当代道法的时候，却感遭到了如许筑基的不当。

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并且即便两种道法只是隔了无穷光阴当中，在苏幕遮的眼中对比，但是苏幕遮却感觉，当代道法的筑基，固结出来的所谓“完美天赋道胎”，还是出缺！

何为筑基？

修士肉身，本是天赋道胎，有母胎祖窍，暗合一元复始之相；有男女之别，合阴阳二炁流转之造化；有上中下三丹田，合六合人之三才；有四肢支撑身躯，借喻四象撑六合；有五脏，应对五行；有六识六欲，照见六合；有七窍七情，合七星之运；有奇经八脉，映照八荒；有十二端庄，合十二元辰之数；有一百零八窍，合天罡地煞之周天。

“难怪那些圣地大教中的天骄弟子，常常都会挑选修行《古道法》，并不但仅是因为古道法的刁悍战力，更因为此法……能够走的更远！”

苏幕遮所布《太乙瞒天阵图》便是出自太乙卦术当中的偏门旁支，提及来此阵图还与相术地师一脉有所关联。

卜之一道，更是存在着上中下三式，上式太乙，可观天道；中式奇门，可断气运；下式六壬，可测人事。

道门五术：山医命相卜。

一名流族即便是成年，于万族当中来讲，都是比较孱羸的存在，即便是初入仙道，步入炼气期境地，都比不上很多初生的刁悍妖兽幼崽。

古往今来，不管是其他各种或者失传，或者还是显赫的卜道传承，万变不离其宗，泉源皆出自这三式。

本命法器的说法，更是在末法期间才逐步鼓起。

非论人间飞鸟鱼虫，亦或者妖魔精怪，修行到必然的境地，都有一个“化形”的过程，彼时有隆隆雷劫落下，于寂灭当中篡夺朝气，重塑肉身，固结出天赋道胎来。

并且不管是甚么样的功法传承，在这一境地，都讲究凝练本命法器，以心血祭炼，弹压肉身。

神通神通，皆是修士的护道利器，若不修行精美神通神通，长生大道，又如何能成坦途，修士又如何斩邪祟、灭关隘？

是以筑基境地的修士，亦有真人的称呼，便是源自于此。

只是现在六合灵气匮乏，曾经的天材地宝很多更是失传，当代道法如许的窜改，也实属无法。

乃是地师一脉的某位前辈，学究天人，兼并精通卜道，欲以阵势勾连天象，达到瞒天欺地的结果，最后创出《太乙瞒天阵图》，可惜相术与卜道终归是不尽不异的两条门路，前辈所创阵图，却也只能以阵势哄动天象，达到樊篱阵图以内统统天机推演，却没法做到以天象讳饰阵势，没法“骗”过地脉龙穴。

这并非说古道法的练气士不凝练法器，但是对于练气士而言，法器只是护道之器，与神通神通近似，远远没有达到“本命”的说法。

此法厥后被白夜鬼尊收录在《百鬼经纶》的传承当中，现在偶然隔万古光阴，被苏幕遮重新布在寒山之上。

但苏幕遮印证本身曾经修行的《葵水素心经》，与现在的《百鬼经纶》，却发觉古道法与当代道法，在这一境地，走的倒是两种截然分歧的门路。

现在苏幕遮倒是真的逐步将传承当中的诸多法门一一在修行生涯当中应用出来。

孤阴不长，孤阳不生。

而所谓筑基，便是跨入这一境地以后，体内五炁流转，阴阳生生不息，逐步弥补曾经天赋的道胎不敷，自出缺，开端变得完整。

二者相互比较的话，前者较为轻易，古道法成绩筑基，却显得千难万难。

对于这些强大的种族看来，即便是炼气期顶峰的修士，在他们的眼中，都不敷以称之为“人”。

即使以心血炼制本命法器，能够令其如臂教唆，但是长远来看，倒是舍本逐末。

有人母体孱羸，祖窍精气不敷；有人五脏以内，五炁运转不畅；有人天生阴阳二炁不调，或男儿阴柔，或女子阳刚。

外有阵图，苏幕遮身上还带着蜃妖妖丹，统统筹办安妥，苏幕遮也正式开端为打击筑基境地作筹办。

以下式六壬为例，便有大六壬、小六壬、六壬金口诀等诸多庞大分支，林林各种，更在六壬六壬之上，有八神断卦之法，其他偏门秘传，更是恍若恒河沙之数，数不堪数。

脑海当中渐渐的勾画起《百鬼经纶》传承当中的本命道图，苏幕遮的亦是完整果断了本身的道心。

修士万古长生大道，又岂是一件法器能够摆布和决定的？

很多妖族，《山海道经》当中得以惊鸿一瞥的那些存在，不管是鹓鶵、鸑鷟，还是青鸾之流，常常幼兽初生之时就有伟力，能够追星逐月，移山填海，乃至是三古期间灵蛮一族最为鼎盛之时，稚童都有战妖王之力。

盖因为修士在炼气期，本身便是在凝练法力，气海丹田，包含周身经脉，已经通透非常，如有充足的资质，于丹田当中固结成道之基，常常会简便很多。

此阵传承自《百鬼经纶》当中关于卜道的记录。

筑基的体例千变万化，但是在筑基境地的目标，倒是殊途同归，只为将道胎完美，不管是阴魂反哺阳气，还是法力淬炼肉身，诸多法门，在这一境地，都只是为了一个目标。

彼之皆为天赋之症，道胎出缺。

而古道法却截然分歧，乃是于上丹田，泥丸宫以内，固结出与功法符合的本命道图来！道图恍若无上大道，照遍修士道胎，而后以道图接引六合灵气，淬炼肉身，凝练真气，美满肉身。

当代道法筑基，讲究丹田之效，于丹田当中铸就成道之基，弹压丹田。

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因为这些修士，他们的天赋道胎，并不完整，乃是出缺。

以后七日，苏幕遮以全部寒山为根底，连络风水阵势，布下了《太乙瞒天阵图》

故而只要进入了这一境地，在万族看来，此修士才是一个“真正的人”。

天赋道胎，乃是人间最合适修行的身躯！

必然要以古道法的本命道图，晋升筑基！

终归……当代道法重视的还是是修士的真气，筑基境地的真气，或答应以反哺肉身，却极难影响神魂！

以往的时候，苏幕遮没法答复这个题目，即便在玄阳宗修行到了筑基境地，本身也是懵懵懂懂，对此一知半解。

现在身负《百鬼经纶》传承，苏幕遮对于这个题目，已有些许明悟。