第二章 福人自会居福地
杨员外定眼一看，认出是三年前的风水先生，连说：“仇人来啦。”上前拉住先生的手说：“一别三四年，几次寻先生不见，本日喜逢，实乃缘分，快请家里一叙。”
杨员外说：“不是我要求高，咱百姓人家，能求个安然顺和就满足了；只是怕侵害了别人，咱知己上过不去。”
杨员外祖上是外村夫，因故乡罹难荒，父辈时逃荒落脚到此；当时杨员外还很小，是父亲用扁担把他挑来的。杨员外母亲七十岁归天，随便择一地下了葬，本地人叫寄埋，不算正式肯定的坟地。父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说白叟家积下德了。殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是乡村非常讲究的事情，都要请风水先生好都雅一看。按本地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的出息祸福，干系到家属兴衰，可不是闹着玩的。以是造坟地被称呼重中之重，须慎之又慎。杨员外也不例外，请了这一带最驰名誉的风水先生来，也就是前面说的烂脚瘸刘先生了。
俩人来到村东面的山梁上，先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细张望一番，对杨员外说：“北山气势澎湃，脉气畅旺，将止村寨，山势渐稳，气势已缓，脉气能聚；山下两水订交，龙脉即止，好处所。故你村大多数人家糊口敷裕，人丁畅旺；咱就在那边寻觅吉地。”二人直往北山走去。
风水先生问了那五块石头各高傲致位置，连声说：“好好好，妙妙妙，这是‘五虎护羊地’，你又姓杨，老虎护羊，谁敢伤羊，岂能不发？”
第二天一早，应先生要求，杨员外抢先生来到父母坟上。一进坟地，先生便发明颠末风雨山洪冲淤，坟地前的小沟壑已经漫平，后山树木葱笼，东西两边也草木富强，倒是发财的好坟地；再看本来坟前的那五块大石头都不见了。
杨员外再三哀告，先生执意要走；一个要走，一个苦留，杨员外软磨硬留了有半个时候，先生还是不肯留下来。杨员外说：“先生必然要走，我怎能留住？迟误先生两天时候，请先生说个数。”那意义是问先生要多少报答。
却说风水先生厥后得知杨员外再无请其他先生，便把父母葬到了“五虎擒羊地”，内心悔怨不已，却又不能去说。三年后的春季，他再也忍耐不了知己上的惭愧，便特地去拜访杨员外。一起上他都在想：杨员外姓杨，那边又是“五虎擒羊”地，他的家庭必然式微，再拖下去，还要危及家人的安然。我必然劝他迁坟，给他寻个好坟地。
却说这杨员外听了先生之言，内心暗想：北山之好使村里人都叨光，我建祖坟万不成为得脉气而侵害了村邻乡舍。此念一出，可把风水先生害苦了。先生左观右看，好不轻易寻一吉穴指给杨员外，杨员外便要问：“对村庄有无毛病？对别人家好不好？”先生说：“给你家寻坟地，如何管起了村庄和别人。”杨员外说：“对本身好也要对别人好、对大师好。如果只对我好而对大师不好，我内心不是滋味，断不能用。”就如许折腾了一上午，也没寻下合适的处所。
中午用饭，还是给先生上酒上菜。
做这行的都有一些奇闻经历，而我就经常会听白叟前辈讲一些择风水的故事，他们这些故事却也能惹人入胜，让人浮想连翩。
先生心想：这个处所最能乱来人，咋一看是个可择的处所，细心观察倒是：坟前一面坡有水不藏，坟周草木枯脉气不旺，荒地里漫衍五块棱角清楚、不成型状的大石头，象是五只老虎在寻食；乃“五虎擒羊地”，属大凶之地，对占有者倒霉，碍别人啥事？只是杨员外此人太仁慈了。唉，或许是他命该如此，给他找了那么多好坟地，他都抉剔，感觉不顺意，却恰好看上这里。便说：“对别人无碍，只是你用时再请小我看一看。”
先生说：“背吾师之教诲。员外积德积善，彼苍必保佑你繁华繁华。”说罢拱手告别，回了家……
杨员外说：“先生说行就行，何必再请人？只是这处所对别人有无毛病？”
杨员外说：“我深思阴宅和阳宅是一个事理，父母要出来走一走，那石头绊绊坎坎的多不便利。刚巧葬双亲半年后，刚立秋雨便下个不断，把坟前冲得坑坑凹凹的，我便在荒地边沿培了一条土埝；为了保住土埝不被雨水冲去，在土埝低处都填了草和树枝，那五块石头别离压在了草和树枝上，被埋在地下了。”
风水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，杨员外七碟八碗，接待热忱殷勤自不必说。酒足饭饱以后，杨员外就“风水”之说就教于先生，先生说：“阴宅地理，要得水藏风，亦称风水。水有休咎之别，而风则为害。你明天带我到村庄四周看看山势，察察水情，测风向，定吉穴。”杨员外连连应允，奉养先生安息。
下午又和上午一样，又忙又累了半天，仍毫无成果。
杨员外说：“要如许说，先生你看咱坐的这处所咋样？我看这里和咱这两天看的处所都差未几少。”
先生道：“去春以来随朋友到江南一游，不图赢利，图旅游好山好水表情镇静。本日偶过贵地，见员外大发，甚是欣喜，祝员外芝麻着花节节高。”俩人随一饮而尽，欢颜纵情到深夜，便同室而眠。
这恰是应了那句老话，福人自会居福地！
太阳还未露头，先生背着搭肩，杨员外肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。先生说：此时恰是观脉气定穴位的最好时候。
第二天又是一上午，还是没有成果。先生实在是心烦透了，来到一块大荒地便坐下不走了，对杨员外说：“你还是另请高超吧，我要走了。”
有个风水老先生，他曾给我讲过一个他师父的风水故事。他师父姓刘，外人喊他“烂脚瘸”（残疾人，拐子），这刘先生也是江西人，一手看风水的本领非常了得。
来龙去脉、山环水抱、钟灵毓秀、地灵人杰、风生水起……
回家后，杨员外接待先生好吃好喝后，红盘端上报答请先生笑纳。先生心想，坟地不决好，还是少拿点钱吧，便只收了三分之一。杨员外那里肯依，死拽硬塞，把端来的报答硬给了先生。先生走出门还叮咛杨员外：你要再请个妙手细心看一看，万勿草率滥用；我确切家里有事，不能再逗留了。
话说当年，有一员外姓杨，平生乐善好施，周遭几十里都很驰名誉，人称杨好善；年纪快六十岁了，但精力矍铄，满面红光，见人老是喜喜哈哈的，几近和谁都说得来。
俩人手牵手进了大门，风水先生看那院套院。门套门的深宅大院，嘴里赞叹不已，内心却直犯嘀咕。
第二天一早，待先生起床洗漱结束，一壶酒四个菜便端上来。先生见杨员外待人和睦诚恳，心想：此人果然善心，我必然为他寻一个好坟地。
先生内心暗思：这处所和先前大不一样了。便问杨员外那五块大石头那里去了？
好善问：“先生自语甚么？”
先生大抵看了一下，说：“能够吧。你再请别人看一下。”
杨员外说：“先生看的，我自放心。”
先生说：“跑了这么多的路，北山的吉地几近全看过了，我再也找不下了。”
正在这时，大门“吱”的一声开了，一少年和一穿戴豪阔的老者走出门来。风水先生不看则已，一看又吃了一惊，那老者不就是杨员外吗？明显是发财了。便拱手呼道：“杨员外发福了，恭喜、恭喜。”
杨员外连说：先生高超，定当厚谢。风水先生忙说：“不敢当。”遂抚掌大笑说：“抱水藏风，发旺美地，留待有德者据之；修阴德者，邀天爵也；看风水者，尽人事也。”
先生说：“不决下吉地，给个川资就行。”
杨员外好言相求，决意要先生留下。先生说：“你这小我要求高，我不能使你对劲，你硬留我何用？”
批驳不一，莫衷一是。但风水在乡村、特别是遥远的山村却大行其道。在港澳台等地也堂而皇之地登上风雅之堂，当局建官邸要看风水；公司建大楼要看风水；办公室、居家要看风水；白叟故去更要看风水，传闻能福荫子孙后代……
当他走到杨员外的家门口时，大吃一惊，统统都变了：高门楼，高院墙，青砖大厦琉璃瓦，好个气度，明显是富甲一方的大财主。风水先生不由自主地“唉”了一声，自思道：好事了，杨员外必定是穷得把屋子卖掉远走他乡了，我好悔怨呀！
风海军亦称堪舆师，官方信赖风水者常尊称其为风水先生，因为风水先生要操纵阴阳学说来解释，并且人们以为他们是与阴阳界打交道的人，以是又称这类报酬阴阳先生。
待酒宴摆上，杨员外满满斟上一杯，双手敬呈给先生说：“感激先生大恩大德，自父母殡葬于先生择的吉地后，一年中无甚窜改，另有些小盘曲；二年后起家迅猛，先是经商贩盐，后又开当铺，皆顺利大发。几次寻觅先生相谢，无法老是不见，先生那里去了？”
这些成语耳熟能详，但是没有多少人晓得它们的来源却和中国官方的奥秘文明----风水紧密相连。“风水”是一个有着奥秘色采、乃至带有某种忌讳的词汇，褒之者谓之传统文明之一，吹得神乎其神；贬之者斥为封建科学，汗青糟粕，极尽漫骂之能事。
