04. 风水轮流转，轮到老刘家
两汉对百姓的办理实施编户，被编入户籍的百姓，称为编户齐民，具有独立身份，根据财产承担国度的赋税、徭役和兵役。国度为甚么要把老百姓编入户籍？好办理！别的就是，要征收赋税、徭役和兵役。以是你看，不管畴前还是现在，咱中都城是最分歧适搞可骇攻击的国度，因为中国对户籍的办理很严格。你在小区里一转悠，一帮老太太追上了，同道，你找谁啊？你这家伙鬼头鬼脑的，看模样就不像好人！你想安火药，能让你安吗？以是想可骇攻击中国不太能够。
所谓名誉，就是钱不首要，贩子有钱，但是贩子唯利是图，能孝廉吗？官宦人家才驰名誉，因而家世望族成为推举的首要根据，到厥后，当官就看你们家是不是官宦出身。欧洲人曾说过，三代时候培养一个贵族，贵族气质是需求培养的，发作户可不是贵族。布衣永久不孝不廉，官宦人家出身则老能被推举上，如许就形成了累世公卿。比如说曹操同一北方之前的袁绍，四世三公。四世三公不是世袭，并非袁绍的爷爷传给他爸爸，他爸爸传给他，而是他们家四代人名誉积累，都当了三公如许的大官，弟子故吏遍及天下，可见他权势有多大。就如许，一小我占有幽、冀、青、并四州之力，天下一共十三州，他占了四个州。权势大但是气力不大，是靠名誉混饭吃的，要不他是窝囊废呢，这么短长的人竟然被曹操灭了！
汉朝的户口簿
这类体例，历代帝王常常利用，玩得炉火纯青。到了东汉，朝廷没有当真体味老祖宗的苦心孤诣，给刺史增加了行政权和军权，刺史正式成为州的长官。处所行政区划由郡、县两级变成州、郡、县三级，刺史变成了郡守的下级，这就为东汉末年的军阀盘据埋下了伏笔。郡有好几十个，郡守不具有盘据的才气，州就十三个，地盘太大了，具有了同中心叫板的气力。
主父偃给汉武帝建议：众建诸侯而少其力。众建，多建的意义，多封几个诸侯，诸侯的力量就被均匀掉了。详细操纵道理，我来解释一下。
如此一来，这类推举轨制明显有违当年的初志，不能给国度推举出有效的人才。
普通就是分封贵爵两级，但还是对中心集权构成了很大的威胁。因为天子姓刘，我姓张，我要代替天子做天子，这算造反。天下人都分歧意，我内心就要打鼓。现在天子姓刘，我也姓刘，论辈分我还是叔，我哥死了轮着我了，凭甚么你小崽子干？天下人也无所谓，刘家兵戈关我屁事儿，谁当皇上我还不都是在家干活儿，管这干吗？以是，这些同姓王实际上对厥后的中心集权构成的威胁更大。
中国当代的宗法轨制是嫡宗子担当制。嫡宗子就是正妻生的宗子，能够立为太子，将来继天子位。生个傻子如何办？也一样。立国立嫡，不立贤。只立大的，不立无能的。除了皇后生的宗子立为太子以外，其他的孩子和庶子能够分封为王。港台的电视剧内里有甚么大太子、二太子、三太子，扯吧！太子只能有一个，有那么多太子还不相互掐？太子有一三五，天子就能有二四六。太子不是尊称，并非皇上的儿子都是太子，不然在大学教书的都是传授。同理，诸王的正妻生的宗子叫世子，将来担当王位。其他的孩子能够封为侯，侯以后就变成老百姓了。你看刘备是中山靖王以后，大汉皇叔，但在街上编草鞋，皇叔如何惨到卖草鞋的份上了？就因为他的直系先人不是嫡宗子，没担当中山靖王的王位，被封为侯，侯完了就没戏了，卖草鞋。
然后公布附益之法，不准诸侯王交友来宾，限定诸侯王活动，只能享衣食租税，不得参与政事。楚王封在那儿，能够享用那儿的衣食租税，可以是那儿最大的财主，全部郡的财产都给你，但你不无能预朝政。
汉武帝的另一个法律——非正与乱妻妾位之律，就让很多诸侯国被除国，变成了郡县。
如许一来，汉武帝就把王国对中心的威胁扼杀在摇篮里了。
把危急扼杀在摇篮里
汉武帝的意义就是，你嫡宗子担当了你爸爸的王位了，让你弟弟卖鞋去，这多分歧适。以是把你的王国分给你的这些弟弟，建立侯国，你做你的王，然后有几个弟分几块地，让你弟弟做侯。别忘了，侯国归地点郡统领，只能享衣食租税，无治民权，更无统兵权，是以王国越分越小，权力也被均匀，如许就没才气对抗中心了。弟弟做了侯，对皇上戴德戴德，皇上给的侯，没皇上我卖鞋去了，我如何会造反呢？汉武帝的推恩令让诸侯王有苦说不出，王国俄然分红了多少个小侯国，这就是“众建诸侯而少其力”的操纵道理。
为甚么好攻击美国？美国连身份证都没有，你说你是谁，你就是谁，编一个名字进入美国了，再造一个假驾照甚么的。在中国身份证都是防伪的，搞甚么搞！中国这么多人不管不可，以是中国自古以来对户籍的办理就非常严格。当然当时主如果为了征税，田租、人丁税和更赋① 都是老百姓要交的最根基的税种。汉朝的田租比秦朝轻多了，秦朝是三分之二，汉朝是三十税一，就是三非常之一，相称于秦朝的二非常之一。但是田租不为主，人丁税和更赋为主。凡是朝廷宣布这个税我不如何收了，想必这个税不挣钱，不为主。
东汉提拔人才，重视举孝廉。孝和廉不是才，是德。德的衡量就是大师都说你孝，你就孝；大师都说你廉，你就廉。这轨制特别好，你想想，带领干部都贡献白叟、不贪污、不取不义之财，推而广之，这社会民风当然好。但反过来，我不当官当然廉，我上哪儿贪去？我孝？你上我们家来考查，我当然孝。四十好几岁了，跪在地上给我爹洗脚，孝不孝？你掀起我爹的裤腿看看，明天早晨我踢的黑印另有呢。爸爸死了，在宅兆边儿上结庐，守孝三年，成果一年生一个孩子，这叫甚么事儿，能叫守孝吗？以是孝廉实在没法衡量。孝不孝，廉不廉，依托人才在处所上的名誉，称为乡举里选。
在汉武帝期间，汉武帝公布了推恩令① 。
秦以后的王朝就是汉朝，两汉在轨制上秉承秦制，有所损益。根基上跟秦朝一样。但也有增减之处，详细表示在两个方面：第一个是刺史轨制，汉武帝时划天下为十三州，设立刺史，由天子遴派亲信担负，到处所监察郡守和王国。刺史是六百石的品秩，而郡守和王国丞相秩两千石。这就是天子高超的处所，小官管大官，内朝官管外朝官，让他们相互管束。郡守和王国丞比拟刺史品秩高，但刺史是皇上钦差，口含天宪，出纳王命。他们相互都能拿住对方，我掐住你脖子你拉住我腰带，谁也不敢冒昧。如果刺史的品秩高于郡守和王国丞相，那就成了他们的下级，处所就没法管束了。
刘邦的玩儿法
刘邦活着的时候这事不显，死了就费事了。吴王刘濞论辈分就是汉景帝的叔叔，发作了吴楚七国之乱。当然汉景帝仨月就安定了，看着齐国军队挺多，但多是拿木头棒子的乌合之众，不如朝廷的正规军，一下就给它灭了。但靠武力手腕弹压并不能从底子上处理题目，到汉景帝的儿子汉武帝时，才完整处理了这事儿。
汉律规定只要正妻的宗子能立为世子，如果正妻不能生养，就要除国为郡。小老婆生的庶子再多，生个足球队也不能担当。谁敢以庶继位，就是“非正”，贬为百姓。以庶充嫡，就叫“乱妻妾位”。这个法律和推恩令连络得很好，一边给正妻有子的诸侯小孩推恩，一边把正妻无子的诸侯小孩除名。有权的给你找个管束，无权的一贬到底，导致统统的王国厥后都被郡县给包抄，想造反也没辙。
推恩令公布后，皇上开端下刀子了，又出了酎金律。祭奠先人时交来的黄金成色不敷，就要酎金夺爵。祭奠先人应当交24K的黄金，你们交18K的，对祖宗不敬还配当贵爵？一百多个贵爵的爵位就被撤了，已经分得那么小了，本就有力抵挡，这一撤一百多，剩下的都是乖宝宝。
汉朝有一套非常好的轨制，叫做察举制。察举即推举，由下而上，推举人才为官。察举的全称叫征辟察举制，有征、辟和察举三种路子。征是天子传闻你很贤，把你征到都城；辟就是丞相、郡守这些人传闻你很贤，把你辟为僚属，但这类人毕竟少。
他搞分封是分封同姓王，皇上的兄弟子侄叔伯，这些人能够封王。妹夫不可，娘舅不可，姨父也不可，因为是外姓。一笔写不出两个刘字来，以是刘肥封到山东做齐王，刘长封为淮南王。王国相称于一个郡那么大，实际上跟盘据没有辨别。王国的军队是本身招募，官吏本身委任，乃至能够铸钱。那会儿的钱是铜钱，没有防伪标记，只要开出矿来就能做。你们王国有矿山，你就做吧，成果能够比中心另有钱。刘邦临死的时候，让大臣们斩白马盟誓（马是很贵重的，何况白马）：“非刘氏而王者，天下共击之。”刘邦说，姓刘的才气有邦，不姓刘的敢封王建邦，大伙儿群殴他！
北京有个大葆台汉墓，连墓志铭都没有，不晓得埋的谁，传闻埋的是燕剌王刘旦。据史籍记录，刘旦这哥们儿是这么死的：他出游时利用了天子的仪仗，这就是作死嘛！天子出门金瓜钺斧朝天镫，十二对。刘旦感觉天高天子远，北京离长安远呢，没人看得见，他也摆出十二对！王国丞相实施监督之职，一封快电寄往京师，说燕剌王违制。因而京师圣旨，特快专递，一杯毒酒，燕剌王他杀。和珅之以是被正法，说穿了也是俩字——违制。你们家竟然敢拿楠木盖房？皇宫才行。这厮贪污了一辈子，成果定罪的时候没说他贪污，说他违制。不过违制还不算最糟的，燕剌王他杀以后，儿子还能够袭爵，燕国还不至于被除国。
第二个是郡县制与封国制并存，儒家法家一起来。汉实施郡县制又兼有封国制，封国分王国、侯国。王国与盘据无异，侯国受地点郡监督。刘邦建立了汉朝，总结秦亡经验时，想起淳于越的话来了。他以为亡秦的一个首要启事就是没搞分封。就像淳于越说的：“无辅拂，何故相救哉？”以是我得搞分封，万一打起来了有人挺我。
有一个成语叫覆水难收，普通描述男女之间的豪情。西汉有个读书人叫朱买臣，哥们儿穷，家里穷得连裤子都穿不上。媳妇老嘀咕他：整天在那儿看书有甚么用，你干点儿有效的事儿行不可？去做买卖，炒股去。朱买臣说我不会。不会到超市搬矿泉水去，这总行吧？这我也不会。他媳妇平活力，仳离了，拜拜。汉朝时民风还挺开放的，女的能够提出仳离，朱买臣他媳妇再醮了。因为朱买臣太贤了，皇上传闻后征为两千石郡守，衣锦回籍。朱买臣骑着高头大马，带着侍从就返来了，两千石闹着玩儿呢？他媳妇来找他，说前次跟你逗着玩儿呢！我早看出你行，我不过鼓励你一下，咱俩复婚吧！朱买臣说小样儿，你甭跟我来这套。因而马前泼水，一盆水泼在马前面，你若收回来，复婚；收不返来，玩去！覆水难收就这么来的。但像朱买臣这类能交狗屎运的人太少了，皇上都能传闻，你得贤到甚么程度？以是征辟不是首要路子，首要靠甚么？察举，自下而上保举人才。
人才“选秀”花腔多
另有私出界罪。规定诸侯国王不经中心同意不得私行分开封地，违者降为侯爵。乃至生长到明朝的时候，诸侯王不奉圣旨不准进京，随便进京就是大逆不道。妈死了，归去奔丧，你哥不待见你，不让你去，你就没辙！清朝更神，王爷不奉圣旨不准出京，都在北京圈着。皇上不给你派差，你一辈子离不开北都城，想上云南旅游去，门儿都没有，你到那儿造反如何办？身为亲王，看着是高贵非常，也只能当宅男，胆战心惊地跟下狱没甚么辨别。
前面讲过先秦期间官吏是世卿世禄，龙生龙凤生凤，老鼠儿子掏地洞。从秦开端则嘉奖军功，按军功授爵。中国当代有爵位的人，普通都是立下军功的，文官也一样，比如曾国藩和李鸿章，立军功了才册封。清朝独一一个文人没立军功册封的是张廷玉，编了本《康熙字典》，封成伯爵，十年就给撤了。以是没有文人册封的，你能够做到大学士，做到军机大臣，但没有爵位，爵位必须得立军功才有。秦朝的时候老兵戈，立军功很轻易；到了汉朝，国度承常日久，军功难立。并且老立军功，就导致甲士当政，这可不可。
异姓不王的传统从汉朝就建立了，根基上在中国当代，异姓封王的例子是很少的，很多都是追封。像岳飞封鄂王，死了60多年才封，已经没有实际意义了，没有造反夺权的能够性。有个别的朝代，像唐、宋，异姓有封郡王的，但没封亲王的，王分亲、郡，为了有个名义上的限定。功臣能够封侯，侯有三等：县侯、乡侯、亭侯。县侯享用一个县的衣食租税，但是你不能治民，也不能管军，你只要赋税。乡侯就低了，诸葛亮是武乡侯；亭侯就更低，像关羽是汉寿亭侯，刘备暮年是宜城亭侯。