第232章 修订版《圣国田亩制度》

不过他说的减租减息，却不晓得是何端方，有何标准。

没多久，有讨虏军兵士挑着两担刊印的新订恰好的《圣国田亩轨制》，给众位乡绅分建议来，叮嘱世人带些回籍，将圣国王府的田亩轨制奉告众位乡邻。

第四部分，则是地盘测量和清理高利贷。

不过，自家前面的120亩，则按1.2倍的3倍，也就是3.6倍计算，要交纳粮税360斗，银税180钱，也就是36石，18两银子。

一样的，通鞑汉奸、叛变王府的兵变者以及满清鞑子七品以上官绅，另有被百姓公认的恶霸地主，这些人的地盘及财产，全数予以充公！

现在后的粮税和租约，均按新的地契亩数和标准停止核算。

………

粮税收取的计量单位，临时相沿之前的升、斗、石，但为制止各地升斗大小不一，王府制定了详细标准，按圣王的体重分为150份，每份为一王府标准斤。

“对啊！另有阿谁狗屁顾师爷，不就是之前帮我点小忙吗，就想让我出钱出人，冒着杀头的伤害插手他那背叛的步队，还说不攻陷广州城，我家就要被抄家，想恐吓我，想得美？我就晓得他们必定会失利，幸亏没理他！”

“不过，本王规定的两条，必须做到！一是必须交纳粮税。本王不承认满清鞑子的统统功名，除了插手讨虏军的军属按照规定能够减免粮税外，其他统统人，包含王府官员，也必须按规定交纳粮税！”

“好了，措置了满清鞑子的污垢，现在忘记那些不快，听听本王宣讲新的政策。”

“但是，本王能够明白地说，像刚才被处决的那1356名那样的为恶之辈，他们的地步、财产，我讨虏军便要将之全数收缴，用以补偿给那些被他们毒害的百姓！他们的地步，也会被被圣王王府收缴，用来低息出租给无地的百姓耐久耕作。是以，本王在说一句，只要你不作歹，不替满清鞑子卖力，本王和讨虏军，不但不会收缴你们的地步和财产，还会加以庇护！”

这个圣王，还真是好算计！郑绩悄悄感慨道。

田亩轨制的第三部分，则是规定地步房钱的标准。

这份田亩轨制，既到处为无地、少地的乡民考虑，又不至于完整获咎像本身如许的处所乡绅。一旦这个轨制推行开来，根基上便能完整处理了农夫的地盘租种题目，固然不能做到大家有地盘，但却能做到大家有地耕，大家有饭吃。

无主之地，则收归圣王王府统统，但详细由王府下的各级府县乡等当局机构办理。

郑绩不由倒吸一口气，幸亏本身还只是超出1.2倍，如果超出3倍5倍的，实际算起来就是要交纳10倍20倍的田税，岂不是还不如不要这田来得好。

私田的粮税标准收税是：一户人家，不管多少口，总数100田以内，且人均5亩以下，每一亩中等水田，收粮税1斗，银税0.5钱，银税可按粮税折换；超出上述两个标准的，则按超出的多少倍数，再翻3倍收税，直至划一于租用王府地步的房钱收取。

郑绩能够设想出，那些无地少地之人，不管是广府土人，还是客家人，将会如何拥戴这个王府政权。

一亩劣等水田，大抵相称于1.5亩标准田；一名良等标准田，相称于1.2亩标准田；而次等和劣等水田，则按0.8和0.6倍计算。如果旱地，则呼应以水田的四分之一至五分之一计数；新开荒田，三年内不收粮税，三年后按照评定标准计税。

此中规定，拔除统统地主的地盘统统权和统统祠堂、古刹、寺院、书院、善堂、以及官方放贷者的高利贷债务和租约。弘扬乡绅、富户的减租减息行动。

内里规定，充公统统满清蒙旗等鞑子的地盘。这内里包含了统统的本来满清官府统统的官田、学田等。别的，对于各种寺庙的地盘，育婴堂、普济堂、栖流所、清节堂、义渡、茶亭、社仓和义仓等各种善堂名下的地盘，全数收归王府统统，统统善堂开支，由各处所县乡的碎务部分停止兼顾安排。

粮税遵循门路多少递增的体例来征收。

单从这方面看来，这圣王实在还是对待百姓刻薄之人。不然，也不会逼迫乡绅减租减息了。

又是一阵短促的锣鼓声，台上，那名严肃的圣王暴露了笑容，仿佛刚才命令处决上千人犯的事情，底子不是他做的一样。

田亩轨制的第一部分，是最底子的地盘政策，规定了地盘的归属题目。

郑绩看到这里，不由暗自策画本身的地步应缴多少田税。本身家有8口人，有私田220亩，已经算是超出了总数100亩，是以，前面的100亩遵循粮税100斗，银税50钱计算，如许看来，税收比交给满清官府的要略微高一点，不过，因为如果真的拔除了之前满清官府的各种冗赋附加税，却又比满清官府期间实际交纳的要低很多了！

布告中宣布，全部圣国，都是圣王的治下。

郑绩翻开一看，最头上便是六个刚正的大字，写着“圣国田亩轨制”，倒是一份布告。

“起首本王要申明的是，除了刚才的头子外，其他的数万兵变者，颠末调查确认，大部分是被刚才的恶贼蒙蔽，误信了他们的大话，这才走上兵变、跟本王作对的错事！”

接着，田亩轨制的第二部分，又规定了粮税的税额标准。

看完这份新订正的《圣国田亩轨制》，郑绩不由暗自佩服。

对王府治下的全境地步，重新停止地盘测量，分别品级。由乡、村两级和乡民代表一起测量核算，县级机构停止抽查催促，测量后同一发放新的王府地契。

1升为1.5王府标准斤，1斗10升为15王府标准斤，1石则是150斤。王府标准斤，由各县乡税官供应标准。

“详细章节，请收看圣王王府下发的新订正出台的《圣国田亩轨制》。”

“真是要变天了！此次归去，还是趁早将家里的田产卖掉一半，用心处置商贾之事为好！”分开广州的郑绩如此想道。(未完待续。)

轨制规定，地步还是遵循之前的《圣国田亩轨制》的规定，将地盘按产量的多少，分为劣等、良等、中等、次等、劣等五等地步。

而公租田，由处所县、乡当局相干机构认定是否有资格停止租耕。优先照顾无地，少地农夫，但严禁转租。

统统的地盘，有主之地的，本来属于谁的，则仍然属于谁，但必必要在半年内，地点的乡以上当局机构停止登记，重新发放地步契证，才算有效。

最后的第五部分，则是扼要地提了下乡村的社会布局题目。实施村镇轨制，土客分开。比如户口婚姻轨制中规定，每家每口均需登记户籍，鼓励实施一夫一妻轨制，但不反对纳妾，凡是多一妾者，该户的每年缴税增加一成。

郑绩和一旁的其他乡绅一样，都被台上圣王口中的承诺和他说的《圣国田亩轨制》给吸引住了，乃至健忘了先前感觉圣王残暴。

“本日在此，本王要劝说一句，众位不要信赖那些勾惹民气的一派胡言。两广之地，特别是廣东一地，本王从未筹办要将统统人的地盘全数收缴，更别说要将诸位良善的乡绅、广府土人百姓的地步收缴了！”

想到这里，郑绩明白，这是估计是王府特地制定的政策，便是制止大地主囤积过量的地步，放租投机。

“鹤山城外阿谁天杀的李员外，被圣王枪毙得好！竟然骗老子，说甚么长毛贼，啊，呸，说甚么讨虏军会将老子家的地步全数分给客家人，鼓励老子和他一道，出银子削发丁去攻打圣王，幸亏老子机警，没听信他的谗言。差点害死老子了，妈的个巴子！”

“是以，本王将他们当中，被蒙蔽误导和被勒迫的广府本地百姓，共一万三千余人，已经开释，送其归家。其他的杀死浩繁客家人和佛山镇百姓，多有罪过，需求加以惩戒，数年后再使其归家。”

统统租田，均不需交纳押金，也不得层层转租。统统租粮，全按定额租制，不答应按分红租收取，也不得自行折算成银两收取。统统交纳租粮，若需折算成租银，则必须通过乡税务所停止兑换。

对于其他乡绅、富户、农夫、手工艺匠人、私塾先生、郎中、读书人、小商贩、猎户等浅显百姓的地盘应赐与庇护，不准充公。

轨制中提到两类租田。一类是王府的公租田，一类是官方的私租田。

拔除满清鞑子的统统剿饷、练饷等田赋附加税，拔除处所官吏的统统耗羡、底串钱、局费、书差费、房费、差费等杂费。

统统征收标准，均按亩产3石4斗稻谷的中等水田为标准田。

还是以中等水田每亩为计量单位，公租田的房钱，约莫为实际收成的四分之一收取，每亩收取租谷8斗5升。私租田当然由地主和租户自行协商，但不能超越实际收成的三成半。

真的不会收缴本身的地步？不会充公财产？或许，恰是因为圣王的严肃，和处决人犯的残暴，使得世人都莫名其妙地，就是信赖他的话。

但布告中规定，凡是不定时向王府交纳粮税的，不履行规定的减租减息政策的，以及通敌叛变王府者，其名下的耕地全数予以充公，收归王府统统。

“二是统统田租，都必须遵循王府规定的减租减息的标准！”

郑绩听着身后两人在叽里呱啦的群情，不由想起本身，也曾想过将田产先卖掉一半，现在想想，幸亏没听信传言，不然卖了祖田，如何对得起先人？