第380章 谁是谁贵人

然后更是与我议论起德与能，“天下武功和兵器，并无吵嘴之分，关头看甚么人利用，用在甚么处所，好人用在好处所，是抑恶扬善；好人用在坏处所，便是为非作歹。真正暴虐的，不是武功兵器，而是把握武功兵器的人。”、“江湖上经常为甚么武功秘笈、神兵利器拼得死去活来，却不知这些东西都是有德者居之，无德者，即便获得也只会招至天谴，带来厄运，以是一旦参与争抢，便已经落空了具有的资格……”

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“王权的核心是为天下造福，以是王位不是每小我都能胜任。德当然首要，但管理国度的才气更加首要，不然天下百姓连生存都保障不了，又那里来的安宁？德，是吃好饭的包管；能，倒是吃到饭的包管。”、“时候畴昔整整二十二年，你看我们的大明直追盛唐，是多么的强大，永乐乱世必将光照千秋！”、“征帆江湖，弘扬道义。好！道义是德，弘扬是能，这与我先前所说‘通好万邦，不辱任务。’固然一个站在江湖的态度，一个站在朝廷的态度，倒是殊途同归，异曲同工！”

在福州长乐，郑总兵与我徐行走过木桥，将永乐天子出兵安南、交战漠北的旧事娓娓道来，使我晓得本来船队如此范围，既是贸易，更首要的是交友番邦、震慑安南，为北伐照应。郑总兵感慨，“圣上曾对我说过，他亲征漠北，用去大半个国库，死伤无数生灵，而我仅两百多条船，便交友了四十个番邦友邻，实是功德无量……实在，这那里是我的功绩，满是圣上贤明啊！”、“我打十岁起便跟随圣上，晓得他平生跌宕起伏，雄才大略，圣上的安排除了以上这些考虑，还能威慑倭寇，让他们不敢胡作非为，这些，又岂是那些大臣所能看懂？”……此乃忠。

其别人倒不感觉甚么，王厚却清楚达摩禅杖是何物，以是更是惊奇万分：大慈法王得达到摩禅杖，除了他和我，就连炎左使都不晓得，而现在传出这个动静，莫非是大慈法王遭受了不测？不然这个动静又是如何传过来的？

回顾这一起上的经历，在他的身上不但学到了甚么才是“忠孝仁义”，还让我明白了事理，果断了信心，究竟上，郑总兵才是我的朱紫！

白衣青年恰是王厚。广南府的事了，第二日一早，茶马帮分舵便按事前安排，送来一辆马车，王厚回绝了车夫，本身赶着马车，绝情帮四个女子和百合仙子坐在车内，莫功则骑马跟在前面。马车由两匹马所拉，几人多出的马儿全数交给分舵。欧阳帮主四人仍坐本来的马车，在前面带路。

祭扫结束，眼看已是中午，王厚牵马下了月山，决定寻一家饭店填饱肚子。月山因为形似弯月而得名，山麓下便是烟波浩渺的滇池，走未几远，看到一家环境不错的酒楼，酒旗上，“盘龙”两个金色大字顶风招展。

在苏门答剌港湾，面对一众将士，郑总兵朗声道，“明天，苏门答剌老国王将停止葬礼，各位将士，此去是圣行，将会给你们带来莫大的好处，各位要服从哈尼王子的安排，需服膺：通好万邦，不辱任务！”

碑前，摆放着祭品、水酒和一只锦囊，一白衣青年长跪在地，向着墓碑磕了三个响头。青年面前闪现出一幕幕画面：

四周苍松翠柏，一座长丈余、宽近丈的方形墓前，立着一块石碑，石碑高五尺，宽三尺，龟趺碑座，圆拱形碑额，上书小篆“故马公墓志铭”六字，石碑用注释楷书着碑文，四周阴刻着缠枝蒂莲斑纹。[[<

王厚内心忐忑不安，却又无从晓得内幕，幸亏从这里往拉萨，最多不过一个月的时候，这些人另有半个月才气聚齐，归正时候充沛，以茶马帮的才气，完整能够刺探清楚此中启事。因为第二日就是月朔，恰是适合祭拜的日子，郑和的故乡晋宁州还在一百二十里外，王厚也顾不得很多，决定先替郑总兵完用心愿再说。

在如何措置胡俊的题目上，郑总兵和我说过，“这些年，只要一想起当年与锡兰国的那场战事，想起胡俊，我就忍不住肉痛！我一向不明白，以他的刚毅与才气，如何会和陈祖义勾搭在一起，要对全部船队动手！……直到刚才，听王将军所言，终究明白他本来竟要用这类体例，酬谢师父的恩典，真是太胡涂了！”并数次放过胡俊……可见郑总兵还是个仁义之人。

第二日天蒙蒙亮，王厚要了一匹快马，绝情帮几人本想跟着同去祭拜，听人说女人扫墓分歧风俗，便留在了分舵。王厚出了城，探听方位后，沿官道纵马飞奔，于中午时分达到晋宁州昆阳镇月山。

白衣青年眼含热泪，起家将水酒倒在碑前，又在墓旁挖出一个小洞，翻开锦囊，倒出此中的正色泥土。愣了半晌，又细心拜读起碑文：“公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人。祖拜颜，妣马氏。父哈只，母温氏。公生而魁岸奇伟，风裁凛冽可畏，不肯枉己附人。人有过，辄面斥无隐。性尤好善，遇贫苦及鳏寡无依者，恒庇护赒给，何尝有倦容。

李智贤从侧面体味到，这些人都是前去云南府。欧阳帮主来的路上都没有让部属安排驱逐，此时也不清楚环境，几人筹议后，决定加快路程，七天后已是四月三旬日，车辆终究达到昆明县，欧阳帮主领着大师径直进了茶马帮设在昆明的分舵。

厥后，我陪他去南山显圣宫祭拜海神娘娘，又一起看望他的谊娘，路上，郑总兵还和我提及曾经梦回云南故乡，看到母亲烧好缢蛏炒韭菜，并因梦结认谊娘，“谊娘，三宝也想着常常来看望你、陪着你……可我的事情太多，常常被压得喘不过气来……此次时候仓促，我筹办返来的时候在这儿住上十几天，好好陪陪谊娘。”……此乃孝。

在古里国海岸的“永示万世”碑前，郑总兵向我和乔琳提及立碑的过程，使我晓得他的出身和几番下西洋的艰苦。在我杀了陈雄后，他叹道，“当年他的叔叔陈祖义被杀后，‘海道由是而清宁，番人赖之以安业’，但愿陈雄的死，也能让这片大海平静几年……”更加了解他“通好万邦，不辱任务”背后的艰苦与沧桑。

出了城，沿官道向西北方位的云南府而去。明洪武十四年(1381年)，改中庆路为云南府，领昆明县、富民县、宜良县、罗次县四县，嵩明州、晋宁州、安宁州、昆阳州四州及所辖五县，并设置云南承宣布政使司和都批示使司，云南省、府、县同治在昆明城内。

看着郑总后因为长年劳累，魁伟的身子已微微驼背，带着二百多艘船、二万七千多人，大要看起来风景无穷，本色上却担当着保护通好万邦、稳定南疆和照应北伐的艰巨任务！当初在长乐，他曾对我说，“不瞒将军说，我在南京临行前，曾经拜访一名高僧，他奉告我，此番出海困难颇多，所幸有朱紫互助，历尽劫数成绩美满。以是昨晚我和将军分离后，又想起这件事，看来，王将军或许就是我此行的朱紫。”

“以故，乡党靡不称公为父老。娶温氏，有妇德。子男二人，长文铭，次和；女四人。和自幼有材志，事明天子，赐姓郑，为内官监寺人……马氏第二子寺人郑和，受命于永乐九年十一月二十二日到于祖宗坟茔祭扫追荐，至十仲春谷旦回还。记耳。”

白衣青年暗道：此碑是十年前所立，郑总兵在家本来排行老二，“哈只”并非名字，而是阿拉伯语“巡礼人”、“朝觐者”的意义，是对去过天方（今麦加）朝觐的***人之尊称，大抵马哈只死时，郑总兵只要十一岁，以是并不记得其父的名字。

广南与昆明县相距八百里，一起上，不时碰到江湖人物骑着快马急疾而过，几人不知前面熟了甚么，到了早晨歇下后，探听之下还是不明以是，这些江湖人物结伴而行，讳莫如深，听王厚几人的口音不是本地人，都不理睬。

在占城，他和南海公再次相逢，动容道，“南海公，我们都老了，平生挚爱大海，看来，这把老骨头终究还是要交给大海了。”、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。南海公，我们能为这天下百姓做些事情，也不枉此生了。”

恰是这一句句肺腑之言，让我明白很多事理，也更加果断“征帆江湖，弘扬道义”的初志。

在阿丹国，郑总兵在听侯显说永乐天子自打三殿失火后，常常睡不好觉，咳嗽得短长，他的眼中忧色更甚，起家在房间里来回踱着步，担忧天子积劳成疾，号令道，“事不宜迟，明天上午船队就赶往木骨都束，汇合后，全赶回大明！”

统统安设好后，几人很快便得悉江湖人物堆积这里的启事：传闻六月十九日，也就是观世音菩萨成道这一天，乌思藏将有达摩禅杖出世！他们在这里聚齐，五今后前去乌思藏。