第三十六章 圣罗莎莉亚纪念日的好戏（白昼）
很刚巧，那恰是亚历山大看到克立安埋没马莱乔的阿谁修道院。
不过此中有些大胆的女人会在罩住男人的同时也把本身的头一起罩住，如许她们便能够猖獗的去亲吻那些漂亮男人，固然这么干的女人大多做的不是甚么端庄行当，可一些在这类日子里因为遭到四周情感传染变得大胆起来的良家女也会俄然做出这类近乎猖獗的事情。
不过关于圣罗莎莉亚在大瘟疫期间频繁打仗死人却能活下来这个究竟，也有着各种猜想，此中当然不乏某些带着奥秘主义色采的东西，更多的还是非常可托的科学推断。
固然条条大道通罗马这句话未免夸大，可起码申明古罗马期间的繁华和文明，不过这类文明跟着哥特人入侵和西罗马的灭亡不见了，而后颠末千年，曾经为西方文明保存下贵重种子的东罗马也跟着新月的升起而灭亡。
明显，如果让哪个教堂内的人来卖力藏书室，一定不会由某些人的行动发明他们的蛛丝马迹，而如果由司铎本身的人卖力，或许会在过后因为事情败露遭到连累，进而发明与司铎的干系。
终究瘟疫如俄然呈现般的莫名消逝，就在劫后余生的人们为获得了圣罗莎莉亚的庇护活下来雀跃光荣时，那位贩子的老婆却俄然分开了人间。
亚历山大站在人群中看着颠末的步队，阿方索走在统统主教的最后，统统司铎的最前。
但当瘟疫到临，统统教士和官员都要么因为惊骇不肯露面，要么本身也不成幸免的瘟疫夺走生命，乃至巴勒莫的公众完整堕入发急不安乃至开端自暴自弃时，圣罗莎莉亚却俄然获得了来自上帝与基督的启迪，她英勇的走削发门走上只要满大街死人的街道，开端用她那获得了启迪的双手安抚一个又一个即将死去的人。
对圣罗莎莉亚那奥秘的力量，亚历山大并不感兴趣，他感兴趣的是这位巴勒莫的女贤人生前曾经呆过的阿谁修道院。
当那天传闻主教团集会要在巴勒莫大教堂召开时，亚历山大内心就不由建议一阵奇特感受，他感觉仿佛即将产生的事情有些熟谙，却又想不起究竟是如何回事，不过他能够必定这统统的事串连起来以后的终究目标，应当就是这个主教大会。
看看内里阴沉的天空，亚历山大走出版库，第三遍晨祈方才结束，由主教们构成的步队正沿着大教堂侧面的走廊穿过天井，明天是圣罗莎莉亚记念日，又是主教团召开集会的日子，统统主教都要插手圣骨游行直到太阳落下。
这一天是圣罗莎莉亚记念日，更是巴勒莫最首要节日之一。
在西西里，特别是巴勒莫，圣罗莎莉亚是人尽皆知的贤人。
这景象引发人们感喟，很多人开端向阿方索鞠躬，离得近的还捧起他袍角亲吻，而阿方索始终神采安静。
想想这些亚历山大有些感觉喉咙发紧，这些看似没有干系的事一旦一件件的联络起来就会发明，这统统的目标本来就在面前。
起码亚历山对那些说这位女贤人之以是不畏凶恶的去靠近那些死者，实在启事是她对尸身有某种特别癖好的说法嗤之以鼻。
从蒙雷阿莱大教堂到巴勒莫城固然并不很远，但在一个连跳普通的石子路都没有的期间，就显得不那么好走了。
初夏凌晨风凉而不闷燥，海上吹来的风略带咸味，但也让人舒畅。
至于那些真正卖杂耍的艺人们把这一刻变成了完整狂欢的节日，他们争相呼喊吸引观众，更多的则是沿着街道不断的把一个个的火球喷上天空，或是用根木杆挑着代表瘟疫的骷髅，然后在人们惊奇的感喟中不消任何绳索批示傀儡手舞足蹈。
全部巴勒莫都沉浸在庆贺记念和狂欢的热浪当中，直到中午时分跟着圣母升天大教堂的钟楼收回的沉闷钟声，街上的人们在喧闹之余开端变得目光殷切，如感染般期盼的浓烈氛围在全部都会各个角落垂垂伸展开来。
圣罗莎莉亚就是在阿谁时候呈现的。
“汗青还真是个奇特的东西，”亚历山大略带感到的一阵感慨，不过当远远看到巴勒莫南城关卡矗立的塔楼时，他悄悄吐出口气，把那些无病嗟叹似的感慨扔到了脑后“这统统和我无关，起码现在无关。”
他晓得明天真正的好戏不是街上的游行，而是在另一个处所。
至于她为甚么会在瘟疫消逝后死去，也有着某些较为科学的解释，那就是因为特别的心机机能，圣罗莎莉亚不但适应了瘟疫，乃至在某种程度上变成了依托瘟疫存活的特别征象，当瘟疫消逝后，她的身材却已经没法适应安康的环境，终究导致贫乏抗体而机能衰竭。
这让巴勒莫人堕入了深深的痛苦，更激起了他们对圣罗莎莉亚的猖獗崇拜，巴勒莫人信赖圣罗莎莉亚是上帝派给他们的保护天使，而她归天的那天成为了圣罗莎莉亚升天记念日。
不过司铎却显得非常平静沉稳，他的法度迟缓却并不疲塌，双手捧着的包绒托盘上放着巴勒莫主教冠冕，在中午的阳光下，这一刻阿方索身上仿佛覆盖一层如有若无的光芒。
这个位置提及来很合适他，不过这个位置恰好很难堪。
那么他究竟是甚么呢？
古迹的是，当她英勇走向瘟疫，死神却仿佛因为害怕几次却步，每当她到一个处所，瘟疫就会无声退去，当这个动静传播开后，圣罗莎莉亚之名开端在巴勒莫，墨西拿，乃至是更远的西西里南边传播起来。
亚历山大方才走出教堂就被人拦住，不过拦下他的那些年青人却并无歹意，男人们把一条条绘制成白骨的布条挂在亚历山大身上，白骨代表着当年那场可骇黑死病和死神，而女人则挥动着一条长长的玄色丝巾把亚历山大的头罩住，传闻这个风俗是源自圣罗莎莉亚每次都用一条黑巾挡住死难者的脸。
把陈腐陈腐的文献谨慎翼翼的放回原处，固然这些文献不晓得已经是第几代的撰本，但是其贵重的代价还是难以估计，起码当亚历山大是传闻了关于在圣罗莎莉亚记念日召开主教团集会后，特地来书库里查询关于圣罗莎莉亚的文献时，才偶尔发明了这位女贤人与那座修道院干系的。
亚历山大就遭受了不止一次如许的攻击，他那张有着棱角清楚的雕塑般面孔给他惹来了不小的费事，仿佛一时候巴勒莫的女人都变得疯了似的，直到他不得不消一顶事前筹办好的帽子遮住脸，才混进人群向山下走去。
固然已经在蒙雷阿莱见地过巴勒莫人对圣罗莎莉亚记念日的热中，可当进城以后，亚历山大才真正认识到本身还是藐视了这座都会的住民对这位女贤人的崇拜之情，或者干脆说是巴勒莫人对凑热烈的热忱。
西西里教省主教集会将任命的不但是巴勒莫主教，而是职位更加高贵重要的教省大主教，这才是关头。
亚历山大没有持续看，向马拉罗集市走去。
不是主教的主教，不是司铎的司铎。
乃至亚历山大思疑到当时候，本身或许底子就没有机遇开口辩白了。
“统统看来就是如许了。”
很多年前，当黑死病横行全部欧洲时，西西里也没能幸免，当时的景象究竟如何样固然已颠末端太久，可或许因为当时可骇的景象过分令人刻骨铭心，对那种随时都会有灭亡来临的可骇，从很多传播下来的文献记录中能够找到挥之不去的害怕。
仿佛全部巴勒莫城的人都在这个凌晨堆积到了蒙雷阿莱大教堂前，五颜六色的各式服饰成为了这一天人们争奇斗艳的首要东西，男人的剑袖短氅和包腿裤，女人的花梢羽毛和百褶裙，绣着各种斑纹的软皮靴和由绒布做衬的卷尖鞋在地上踩出分歧的声响，另有那些非常庞大夸大的各种披肩和衬胸丝衫，常常因为令人咋舌的过大尺寸一次次的为仆人招来各种羡慕或是嫉恨的白眼。
此中最权威的一种，就是说圣罗莎莉亚是个罕见的病原体适应者，这让她不但能免于感染，也让她能通过某些体例从本身身上把一些抗体身分传播授予她打仗的人，这也解释了为甚么她偶然候只需求碰触病人就能挽救一条生命的古迹。
乃至，能够阿方索似是心血来潮的任命他当藏书室管库都并不那么简朴，毕竟蒙雷阿莱大教堂的藏书室固然名义上是私家具有，但颠末这么多年的堆集沉淀，此中所储藏的知识宝藏又如何会不被教堂正视，可就是这么个首要处所却让一个莫名其妙呈现的希腊人把守？亚历山大悄悄点头，司铎，偶然候有些聪明的过分了。
“司铎……”亚历山大翻到了文献最后一页，看着内里的一句话略微沉吟，那上面写着‘摸索声明与灭亡的奥妙，需求的只要勇气’。
当然，这类种推断只是猜想，固然在巴勒莫一向有号称做为圣物的圣罗莎莉亚骸骨，但这具骸骨已经被证明并非圣罗莎莉亚。
在这个时候主教团集会召开地却产生了窜改，而导致这类窜改的启事倒是前后产生的马莱乔的失落和佩隆的被杀。
钟声再次敲响，大教堂的青铜大门缓缓翻开，伴着庄严寂静的咏唱，由四十四名牧师和一队阿拉贡卫兵为前导的步队开路，圣罗莎莉亚的圣骸金棺在十一名西西里主教的护持下，分开大教堂开端了巡城游行。
1496年5月的第一个礼拜天，是个很阴沉的日子。
骑着驴子走在泥土扬长的路上，亚历山大不由想起了那些书中记录的关于罗马期间的意大利。
看着书上的记录，站在蒙雷阿莱大教堂藏书室庞大书架前的亚历山大嘴角挂起丝浅笑，对圣罗莎莉亚他当然晓得，乃至还晓得几百年后曾经为她产生过的几次狠恶争辩，此中有些争辩的内容令人没法接管。
传闻在显圣之前她只是个非常浅显的贩子的老婆，每天除了照顾家人就是不断的做些小手工，如许一个女人必定平生不会做出甚么特别惹人谛视标事。
可如果是个底子就来源不明的外人呢，假定将来产生了甚么事被人查到藏书室，终究也不过是个碰鼻。
亚历山大从侧门走出了教堂，还在门里时他已经听到内里阵阵此起彼伏的声浪，走出教堂，看到的则是从教堂前的广场，沿着卡普托小山的山路一向到山下蒙雷阿莱城的人群。
无数病人拖着垂死的躯体奔向巴勒莫，但愿能让这位为贤人那双挽救生命手抚摩，更多的安康者则但愿能从她那边获得那种奇异的祛病才气，而圣罗莎莉亚对统统哀告者从不回绝，她乃至因为这个分开了本身的家住进了座偏僻的修道院，然后她向统统乞助者翻开大门，敞开了度量。
每条街道，每个广场，乃至是每个冷巷都仿佛挤得满满的，那些平时令人恋慕的骑着高头大马的有钱人这时候成了人们嘲笑的工具，因为他们只能傻乎乎的骑着马在街上一点点的向前蹭，那模样看上去就和卖杂耍的小丑一样。