第九百六十一章 彪悍的蒙古，卫生不卫生？
窗外的天很蓝，云很白，却没有风吹草地现牛羊的场景。
他与时下的蒙前人一样，也是出来度假散心的，身边除了李倾，另有小黄媚，大佬亨，鱼仔，闻哥等比较近的朋友，加上闻哥带来的两车保镳，一共开了五辆虎妈出来。
荣克就在乌兰巴托西北的布尔干牧区，再往北就是俄境的贝加尔湖了。
并且，只要倒地，与美国街头PK一样，不会再打倒地昏倒的人。
因为蒙古的牧民，乃至城中的市民，很多人的糊口，与牛粪切切相干。
五辆车在广宽的大草原上开着，速率不快。
车队颠末的路上，倒是时不时远远就能看到一群群牛羊出没，不消风吹，因为春夏之交的草本来就很低，埋不住牛。
打头的一辆虎妈里，流淌着很轻的钢琴曲，就是致爱丽丝等烂大街的典范曲目循环，起个环境音的感化，用来舒缓神经。
驾驶座上的荣克，双手都没握着方向盘，而是在拧装着浓茶的保温杯，一边喝了口浓茶解渴，一边问副驾低正在玩自拍的小黄媚。
小黄媚一脸讨厌的神采，“喝个水喝个酒就一个杯传着喝，这也太不卫生了。”
窗外就是草原，只不过因为草不富强的原因，略带一片荒色，略带起伏的丘陵与低地，更是能看到较着的沙色。
黄媚抱怨了一句，倒是伸手把保温杯接了过来，嫌弃的拽出个纸巾，擦了擦瓶口，才小喝了一口。
荣克伸手揉了把小黄媚的头发，在小丫子要打他手的时候敏捷把爪子收了返来，笑道，“我明白了我妈的洁癖，不是为了卫生，就是为了内心舒坦。以是，为了她的舒坦，我明显晓得她的题目，恰好不说，这就是我讲卫生的体例。”
小黄媚贼眼一眯，侧过身子指着荣克，“你敢背后说苏姨好话。”
“但是…”小黄媚歪了下头，心中的纠结没能用说话总结出来。
按被打飞了烟斗的斯大林话说：“蒙前人就是黄种人里的异类，他们会颠覆你对黄种人的统统印象，他们是最不像黄种人的黄种人。”
蒙古是高原，草原不是平原，近似丘陵，空中起起伏伏的。
为甚么很多俄国青年，蒙古青年爱穿活动服，球鞋？就是动起手来便利，有事跑得快。
“这蒙前人也真是，卖黄油的售货员舔手，收钱的手抓面包，买面包的啥也不包，夹胳肢窝里就走。”
“黄媚，大学想幸亏哪上了么？”
蒙前人在吃上，让外来者看来，确切谈不上卫生，正宗的蒙古手撕牛羊肉里，乃至会有牛粪残余的。
一个禁枪处所来的弱鸡，还跟人耍匕首唬人，都不晓得这代表甚么，说挂就挂了。
“可乌兰巴托的蒙前人，每天沐浴哦。”
开快了不但轻易飞起来，一不重视还轻易一头陷进草窝子里。
不得不说，浓茶真的很解渴，仅仅一小口罢了，小黄媚先是被浓茶苦的一皱眉，紧跟着眉头就伸展开了，嘴里本来的那种干涩的渴感，一下就被浓烈的甘苦给冲没了。
黄媚百无聊赖的看了眼窗外，又收回了目光，语气中很有些绝望，“我还想着天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊呢。这如何蒙古大草原，都没几根草啊，绿油油的大草原哪去了？”
黑人在帝国郡如何不暴力啊？就是碰到不惯着小地痞的地界，真凶还是假凶，看的就是本身的本性。
小黄媚被几句话弄的更加纠结了，问，“那你说甚么才算卫生？”
就是乌兰巴托太国际化了，以是治安比较动人，但在乌兰巴托以外的牧区，反而没有甚么犯法题目，牧民并不像闲的蛋疼的都会青年一样，喜好跟人打斗。
之前美国人不惯着黑人的时候，哪来的黑人暴力题目？
“另有一年才毕业呢，着甚么急？”
荣克左手握上方向盘，右手顺手把保温杯朝旁一递，“喝不喝？”
不是专门针对本国人，就是本性如此，蒙前人与蒙前人，正如俄国人与俄国人一样，一言分歧，打的更惨烈。
“那…”
蒙古袍大襟与围裙一样，没水的时候，为手消毒就是拿双手在大襟上擦几下，就算卫生了。
可就凭蒙古总理敢劈面跟斯大林开练，就强过苏联一堆面对洗濯，却束手就擒的元帅与将军们。
黑人以暴力著称，在俄蒙都乖得很，一点也不暴力。就是因为黑人与小地痞的本性一样，欺负诚恳人没题目，但在真正骨子里就崇尚暴力的地界，反而特别轻易受伤。
以是，当俄蒙青年与南边来的人对上，谁会被虐的一边倒便可想而知了。
牛粪是蒙前人平常的首要燃料之一，不管是草原上垒的一垛垛土墙一样的牛粪堆，牧区蒙古包外，都会内的胡同里，到处都能看到堆积的牛粪。
俄战役民族，蒙前人打斗，不像南边，骂骂咧咧半天，扯来推搡去，不是的，就是毫无征象的俄然脱手，一拳就晕菜了，直接昏倒。
美国黑人暴力的题目，不是黑人的题目，这个题目实际是在倡导种族划一以后才有的，是被法律保障的，并不是黑人本身的本性有多强。
俄蒙这个征象，与南刚正相反，南边是相互骂来劲，威胁的很凶就是不脱手。越不还手越欺负人，倒地就更好了，痛打落水狗。
实际上，蒙古是个很开放的国度，非但是国际背包客很风行的目标地，并且两三成的蒙前人都有外洋留学与糊口经历。
这类民风彪悍的地界，碰到不敢还手的民族，白眼是必然的，不是不友爱，民风如此，就是看不起脆弱的人与民族。
故而，隧道的蒙古手撕牛羊肉的辨别体例很简朴，闻一闻，有没有牛粪的暗香？
虎妈既是越野，也是多服从房车，一行人随时能够当场野营。
并且，南边很多小地痞喜好随身带个匕首恐吓人，这类人到俄蒙如果风俗不改，被人分分钟捅死太平常了，就是拿你的匕首捅死你。
“好啊。”
蒙古女人就会到田野汇集这些牛粪，不消篮子不消筐，就用蒙古袍的下摆大襟，把牛粪兜住。
“可我劈面不说啊。”
就跟我妈似的，有洁癖，阳台的拉门前放个脚垫布，恰好用塑料纸包了一层，看起来是很洁净，标致。
耶鲁，剑桥，哈佛等名校毕业的蒙前人大把，各国美食与来自天下各地的本国人，在乌兰巴托都有。蒙前人俄化很深了，西式糊口风俗了，刀叉用的比美国人还溜。
“每个国度，民族，社群，生长环境与传统的分歧，形成了各自糊口风俗的分歧。相互对视的时候，对洁净与不洁净的判读，各不不异。”
“不晓得。”
但是，四对鞋不假，但都是公鞋啊，我们家三口人共用啊，一人有脚气真菌，那就是交叉感染啊，这到底是卫生还是不卫生呢？”
荣克呵呵一笑，不觉得意，“人家每天拿番笕水拖地，搽门窗玻璃。整齐非常，你能每天拖地么？人家喝酒是一个杯不假，用饭但是分餐哦。比拟我们中国人一堆筷子，一堆吐沫搅合在一盆菜里，相濡以沫，谁更卫生？”
那是一种特别的佐料，回味悠长！
就凭斯大林没找耿冬的茬儿，耿冬竟然敢主动挑衅斯大林，还跟钢铁同道当场拳击，蒙前人本性之彪悍，便可见一斑了。
荣克一笑，“要看卫生的目标是甚么，为了不抱病，还是为了窗明几净的舒心。
“你如何也跟蒙前人似的，不讲卫生。”
就是因为乌兰巴托的治安太动人，以是，为了年度马队竞技大赛召开期间，减少与本国人的技击交换，蒙古才大力整治包含酗酒在内，轻易形成突发性犯法的某些题目。
可脚垫布的感化，就是为了通过与鞋底的摩擦来吸尘，包个塑料袋，算如何回事？
喜好掏匕首的小地痞不见得敢捅，俄蒙人正相反，只要抢过你的匕首，必然捅死你。
荣克扭头看了眼小脸纠结的黄媚，收回目光笑了笑，“美国酒令，朝酒杯里扔硬币就卫生了？抽个大麻就不轮番递着抽了？美国人手肘上滴上奶油，本能就是低头伸舌头，舔猪蹄似的就卫生了？”
你没看我家的鞋之多啊，进门换鞋，进卫生间换鞋，进厨房换鞋，出阳台换鞋，你苏姨讲究着呢，房不大，筹办了四对鞋，真是太卫生了。
与男耕女织家的女人看织活一样，蒙古女人勤奋与否，看的就是牛粪储存量，蒙古牛羊都是草原散养，草原上漫山遍野都是牛粪。
顿了顿，又道，“莫非美国人不卫生么？每天沐浴，每天换衣的一样是美国人啊。”
“绿油油的草原大多是PS出来的，真想看大片的绿地草原，你得去新西兰。”
在俄国与蒙古，有个征象，不管是被差人叫还是被街头痞子喊，人只要不理睬，一跑，百分百没人追的，包含差人，都懒得追。
在持枪平常的处所，比方美国，俄国，蒙古，人打斗之以是不上东西，就是制止进级，倒地都不会再打。
面对大洗濯，苏军初级将领中，独一敢开枪逮捕的唯有叶戈罗夫元帅一人。
很多到蒙古的中国人，会觉得蒙前人对中国人不友爱，实际上蒙前人对本国人都不友爱，日本人，德国人，西欧等国在蒙古的本国人，被打被杀就是时不时的事。
