第872章 办报
以是李悠底子就没有希冀这些人能够抖擞起来窜改大明的运气，他们早已风俗了这类损公肥私的行动，要想唤醒他们几近没有能够，那么为了保住大明的江山不会落入外族的手中，李悠就只要将大明的士绅阶层洗一遍了。
从陕西、山西等地招募的流民，再加上京营淘汰剩下的兵士，现在正在这里接管练习的兵士已经超越了十万人，如果放到之前朝廷是必定拿不出这笔赋税的，但是在李悠抄没晋商八大师的产业以后，这统统都不是题目，并且不久以后由内官和郑芝龙等海商筹办的海贸也会为他送来源源不竭的支出，足以扶养更多的军队。
大唐的运气倒是一波三折，武周朝替李唐时大唐还没有到末期，另不足力窜改乾坤，但是在安史之乱以后大唐已经是有力回天了，以是即使有那么几位想要有所作为的天子，也只能和崇祯一样没法挽回王朝式微的趋势。
而晋室、宋室南渡持续生命，他们在丢掉了北方的半壁江山以后在某种程度上也丢下了一大堆的旧有承担，再加上北方的仇敌后继乏力，才让他们得以苟延残喘。
比及这十万新军练习结束以后，李悠将会用他们来替代辽东、宣大等边塞的旧明军，然后将这些旧军带到都城四周来停止重新练习，终究将大明的武装力量全数换成新军；这在某种程度上来讲乃至比重新编练一支军队还要困难，因为他们除了要处理练兵中碰到的故有题目以外，还要应对旧军官体系的极力抵挡，他们必定明白，如果采纳新军的政策，他们的权力就将大大降落，这是谁都不肯意接受的事情。
看着张献忠和李自成这两个直接导致了大明灭亡的义兵首级穿戴大明的礼服，批示那些本该跟从他们杀官造反的流民停止练习，以期能有一日为保卫大明阐扬只得感化，李悠心中生出一种莫名的感受，但转而又化为笑容，如许的窜改恰是他想要的。
这类窜改当然会招致文官体系的果断反对，但是现在李悠正借着缉捕那些卖国晋商背景的机遇，对文官体系大开杀戒，他们现在自保尚且不敷，又如何能禁止李悠这一番决定呢？终究，新的多数督府还是渐渐建立起来。
明末期间也有很多人认识到儒学的危急，以是今后才会出世顾炎武、王夫之和黄宗羲等思惟家，只可惜他们的思惟却被残暴的建奴打断了，而李悠则是想加快这个步调，让更多、更加开放的思惟在大明抽芽、生长、强大，直至代替旧有思惟。
一方面以岳云的宋军为种子，培养出大量战术素养过硬、绝对忠于本身的军队，另一方面李悠筹算创办新的报纸对大明现在的思惟民风做出窜改，然后通过创办新型教诲、窜改科举体例等办法培养出和那些就有文人分歧的、能够满足本身需求的读书人来代替这些新式文人，代替他们的职位担负朝廷官员。
历数此前一千多年时候里式微王朝答复的先例，刘秀光复汉室乃是在王莽篡汉以后，他固然是大汉宗室，却也不是从朝堂上来窜改近况，而是本身建立武装力量依托出色的军事、政治才气另有大陨石呼唤术方才登上皇位，这一过程和重新建立一个王朝也没甚么辨别了；厥后的刘备也是如此，蜀汉和大汉已经是两个朝代了。
遵循大明官员的一贯尿性，碰到这类事情必定是要插手的，十万人的设备、军饷、粮草另有官职，这可都是能为他们带来无数好处的，以是在见到没法挽回京营被新军代替的实际以后，他们就试着想要掺杂到新军一事中来，而李悠倒是果断不能让他们如愿，这些人就像是老鼠屎一样，只要丢进一颗，这一锅好汤就完整完了。
此中刘宗周和黄道周小我操守或许并无瑕疵，但却陈腐不堪，碰到甚么题目只晓得劝谏天子亲君子、远小人，说出一大通大而无用的废话，底子拿不出处理题目的实际体例；李悠之以是将他们归入报社当中，一来是看中了他们在士林中的名誉，二来就是想让徐光启等人和他们在报纸长停止论争，把他们思惟中的题目完整透暴露来，让天下有识之士看个明白，激发他们的深思。
现在大明所面对的不但仅北方的蛮夷和小冰河期的高温干旱，更首要的仇敌倒是在内部，是那些昏聩无能的官员，是那些疏忽国度律法的士绅，是那些里通本国的豪商，是那些剥削百姓的地主官吏......两百多年的王朝持续，让凭借于这个王朝的统治阶层已经垂垂落空了进取心，只晓得冒死地汲取这棵大树上的营养，而浑然不去处这棵树倒了等候他们的又将是甚么样的运气。
哎，想要挽救一个病入膏肓的王朝，乃至比新建一个王朝还要困难啊；诸多题目折腾的李悠一阵阵头大，他现在都有些抱怨虎符给他安排的角色了，说实话明末崇祯残局的确是天国难度，换成李自成残局都要比现在轻易的多。
以是新军的练习都由岳云带领的宋军掌管，而赋税临时由内帑发放，比及处理关宁军等题目以后，将会转为从朝廷的岁入当中调拨专门的赋税停止扶养；这支军队军官提拔升迁裁汰也都不必颠末兵部武选司等部分的安排，而是由重新兴建的多数督府主管，当然现在的多数督府和明初徐达、李文忠等人掌管的多数督府还是不一样的，李悠对某些权限停止了点窜，新建立的多数督府将在文官体系以外保存必然的自主性，却又不至于权力过大，以免将来呈现武人乱权的环境。
而这份报纸和新军一样将由李悠亲身掌管，卖力帮手他的有精通儒学、西学的徐光启，闻名小说家冯梦龙，西欧布羽士汤若望，儒学大师刘宗周、黄道周等人。