第142章 圣人立言！小人狗盗！
他只是将心中的“道”——仁义礼智信，誊写下来，规劝世人。
说实话，杜预才华太凸起，每次都搞出大阵仗，他反而有些严峻。
只要有机遇，他便要将儒家的思唯一一解释出来，旗号光鲜建立起“仁者爱人”的大旗，作为他著书立说、开宗立派的底子。
秀才试至此，他已经拿到四个甲上，最后一科并不寻求高分，能获得乙乃至丙，都足以获得案首之位。
立德，就是创制垂法，流芳万古。
立言以后，再立不世之功，考证本身实际。
这天下在纷争与殛毙中，兵不厌诈，诡诈残暴，戾气横生，唯独贫乏仁义礼智信。
日落西山，测验时候已经很紧，他必须从速完成第五科。
唐宁阴笑。
青砖上才华光芒一闪，规复原状，毫无马脚。
“人家考个秀才，每一句话都要才华动？”
人生大喜——金榜落款、大发横财，外加给人下阴招、使绊子。
爽。
“杜预你防备王伦，千万没想到我冬衣社、你昔日朋友也会背刺吧？”
杜预并不晓得，他一举一动，都被田洪凤、王文昭、蔡文姬看在眼里。
杜预沉思熟虑，决定以曾子《修身齐家治国平天下》为本，教养天下，阐释本身对读书与平天下的熟谙。
并且讳笔的笔划也大有讲究，恒必须缺阿谁点，其他缺法不对。
而天子的名讳，是不能直接写的。
之前，考官们只是开端群情，并不是终究成绩。
左传中说：“大上有立德，其次有建功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”申明三者的干系，起首是立言、其次建功，最后是立德。
争霸无义战，天下无霸道。
如果有考生粗心粗心，忘了讳笔，别管文章如何花团锦簇，考卷直接取消。
相称于考官判卷标准中，压根没有这份答案，你如何能博得考官的评价？
成绩要测验结束后，主考官评分，监考官复核，金榜落款才正式见效。
只要他不搞朱雀衔书、文曲星动，大师都谢天谢地。
“可爱，公然不凡至极。”
杜预做的是前无前人的初创之路。
这一句写下后，天象毫无非常，并没有才华外放。
这小洞固然很小，但充足看到杜预放在前面案板上的卷子。
他加到那里了呢？
【御】试题：“天下骚动，难独善其身，读书人如何兼顾修身战役天下。”
杜预还在一笔一划，当真誊写。
“这篇文章，别说放在秀才试，便是在金銮试上，也值一个状元！”
“就当我给你上一课，长长记性。”
最后立德，以德行感化世人、教养天下，贤人乃出！
【鸡鸣狗盗】，才华延长，变成了一只鸡爪，罪过伸到杜预试卷上，神不知鬼不觉悄悄加了一个点。
就一点。
杜预浑然没有发觉，顺手翻开了第五张卷子【御】。
杜预决定，在每一个场合特别是严峻测验，都要以“仁”为本，斥地专属本身的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”主张。
如同孔子普通，构成专属于本身的周到实际体系，逻辑自洽，言得其要，理足可传，才会产生社会影响，才有支撑者、信奉者、乃至跟随者。
唐宁哼着小曲，将王伦给的店契收好，整了整衣冠。
连文渊阁的声音都没有。
王文昭幸灾乐祸：“考砸了？”
他们的气力，都看不出杜预在贤人立言。
看完了杜预卷子，唐宁倒吸一口寒气，恋慕妒忌恨。
田洪凤松了口气。
因当今大唐圣上，名李恒。
在科举测验中，凡是触及到本朝历代天子名讳，必须缺一笔，这叫“讳笔”。
他与其他穿越者最大辨别，在于他志向更弘远，不止寻求力量、功名、财产，更要寻求无上圣道！
唐宁阴笑，不动声色，【鸡鸣狗盗】再策动。
何况杜预写这篇文章破钞庞大文气，就算查抄发明，他另偶然候和文气再写一篇吗？
这道题与其说是考核兵法，不如说考查读书人对修身与平天下干系的熟谙，是另一篇策论。
蔡文姬没好气道。
杜预终究的【道】，在于立德，替代本天下没有呈现的孔子，成为万世师表、至圣先师，为六合立心、为生民立命、为去圣继绝学、为万世开承平。
他此次测验成绩已充足亮眼，无需再寻求成绩。
天空中，没有电闪雷鸣。
“此次如何没有才华动？”
这不是杜预粗心粗心，恰是独一精确写法。
杜预在写国恒亡时，在恒字上，竖心旁少写了一个点。
唐宁这阴招，能直接让杜预鸣两州的【甲上】文章，变成废卷。
“欲治其国者，先齐其家。”
文人出题，改不了墨客意气，哪怕田洪凤两榜进士也是如此。
杜预深知，他每写一篇传世文章，都会深深影响到他在十国、乃至天下民气中的定位。
天字号房中，大家松了口气。
关头，还非常埋没，不好查抄出来。
一道熹微的光芒，从他笔下如同萤火虫般收回。
过后就算进士来检察，也难以发明端倪。
“可惜，你太招摇了。”
杜预慎重其事，提笔写下第一行字：“古之欲明显德于天下者，先治其国。”
杜预略一思考，下定决计。
“国恒亡”三个字。
杜预终究普通了，没有搞幺蛾子。
建功，就是拯厄除难，功济于时。
立言，就是言得其要，理足可传。
这道题，应当是田洪凤出的。
欲成贤人，首要立言。
考到现在他也油干盏尽，才华有些干枯。
杜预有无数挑选，他脑海中后代兵法也数不堪数，完整能够写的很标致。
读书人欲成贤人，不过三道：立言，建功，立德。
杜预并不料外。
因既有天道，底子无儒家、无孔子！
已文成鸣两州、完成的【生于忧患死于安乐】。
六合有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说！
杜预松了口气。
贤人立言！
十国的兵法家也多以研讨阵型、战法为主，却从未将国运与小我涵养联络起来。
但杜预没有。