第七十章【上古精灵鬼怪】
《南部新书》有载。
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会放射，如枪弹，中者非死即残。（神话气味不浓，但可算是比较标准的怪兽，并且还是满强的）
《神异经（北方荒经）》有载。
《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
媪
讹兽
猪状兽，脚后有崛起，声音就像狗叫。应当是有操土之能。
近似有条纹的小猴子，常常发笑。瞥见人则躺倒（鄙视？挑衅？）。因叫声得名。
《嵩高记》、《录异传》有载。
别号风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮郛。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风当即重生。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭尽多数就是因为阿谁‘寿五百’上了，人类真是可骇啊）
别号九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴暗，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）
ps：述荡则是摆布有头。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）
委蛇
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招近似）。喜好载人（应当很合适作坐骑）。
幽（安鸟）
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
钦原
风狸
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通畴昔，晓将来（打趣）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的no.1。
《山海经（西次三经）》有载。
诸犍
《水经注（若水）》有载。
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，并且会窜改，特别喜好吃虾蟹。
《说苑（辨物）》有载。
实在就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
契俞（不美意义，用了别字）
山蜘蛛
一足鸟，招大雨。（估计只是能预感气候）
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我感觉应当是把持风力大气的神兽更公道。
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花圃的神，但看起来充其量不过是只神兽罢了。
英招
人面豹身，盟主一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，歇息时盘着尾巴。
平私有一天出朝，有只鸟围着他飞不拜别，他就对师旷（人名）说：“我传闻如果是霸王之人，凤亦为之下；明天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今上帝上必定穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“明天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为甚么要本身yy呢！”平公听后很不高兴。
《山海经（中山经）》有载。
《神异经（西南荒经）》有载。
有点象狸，红色的尾巴。养之能够解忧愁。（初级宠物？）
《续骚人挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
《诉异记》、《神异经》有载。
九尾蛇
《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，年龄不祥，被天子召见，以礼待，问他题目没有不晓得的。
回声虫
别名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
当时另有个羽士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是甚么人，他说：我晓得，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上承诺了他。叶静能说：张果老乃浑沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。
《神异经（西荒经）》有载。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不奖惩他，六合间的事情都要坏了。玄宗一再哀告，张果老用水喷他的脸，羽士就活过来了。厥后张果老便不知所终。
长毛四足，如犬，有腹无五脏。冲突善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
《搜神记》有载。
剑光射人（ibility供应）
九婴
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
飞廉
《山海经（北山经）》有载。
别名火光兽。糊口在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的丛林），重百斤（体形应甚大），毛长靠近一米，细如丝，见水即死。用它的毛便可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧便可变洁净）。
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
浑沌
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以报酬食。遇有道之人则埋没，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，没法了解其捕食体例？如此大的体形，速率要多快才气......）
别号诞。人面兔身，能说人言。喜好哄人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也没法说实话了。（操纵代价很高，呵呵）
佚事
五彩蛇，亦有说为两端。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主如果因为《孙子兵法》中‘全军势如率然’即为此蛇）
谏珂
飞诞鸟
鸣蛇
远飞鸡
大抵如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次三经）》有载。
《神异经》有载。
《楚辞（离骚）》有载。
《山海经（中次二经）》有载。
庆忌
并封
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
巨型胡蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人豢养）
玄蜂
火鼠
揭穿八仙中张果老的真正脸孔：
呲铁
或和小日本的八歧大蛇比比？
当康
《尔雅（释兽）》有载。
孰湖
别名要离。泽精，人形，大抵十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。汗青上也有人名(吴王僚子，虎将)、塔名为此。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
南海胡蝶
《浅显编》载：张果老骑一白驴，日行万里，歇息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变成驴。
腓腓
（鼠勺）犬
嘴为红色，身为翠色。可御火。
钩蛇
别名任法兽。如羊，一角，青色，性奸佞。瞥见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识民气，故能断对错。生物测谎仪？）
民鸟（此为一字）
可和西方的九头蛇比比？很近似吧。
《楚辞（招魂）》有载。
马交
山臊
类人，穿戴褴褛衣服，手为利爪。攻击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，偶然伸出盘在地上歇息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相称智能，懂假装。能够感受灵敏，特别是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为斗争型。）
《山海经（东次四经）》有载。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
类狗，能飞，食豺狼。
狸力
别名延维。人首蛇身，有两端，紫衣朱冠，和车辕长度相称。讨厌雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
着名主如果作为老子的坐骑。但真正的本相是千年木精（土精成形是玉羊）。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
《岭南异物志》有载。
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦偶然用其放射，百发百中。（澳洲土著亦有效其法捕猎）
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3x3只眼》中的mm也有能够）
《山海经（西次三经）》有载。
《山海经（北山经）》有载。
青牛
《神异经（西荒经）》有载。
《山海经（外洋西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
形如兔，两耳背长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比?耆跆?嗔税。?p> 《偃曝馀谈》有载。
象白鹿，但有四角。招大水。
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤玄色，喜好仿照人声用以利诱人。
吼
《淮南子（本经训）》有载。
《续子不语》有载。
患
《山海经（外洋北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
《山海经（南次二经）》有载。
化蛇
《神异经（中荒经）》有载。
有牙的小猪状，因叫声而得名。能够预感丰年。
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水顶用尾巴钩岸上植物食之。
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。外相能够制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声能够传千里，它的毛发能够调集鼠类。（鼠王的说）
?菽?p> 象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的处所就立即死去。（应当不是植物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）
形状象水牛，但有巨角，外相乌黑，以铁为食。分泌物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
夫诸
商羊
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
横公鱼
魍魉
《洞冥记》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）
身长数丈，类牛，青目灿烂敞亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为哀伤之气所聚，酒能忘忧，以是可消。
《周书（王会）》有载。
《博识物志》有载。
《山海经（西次四经）》有载。
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉觉得杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中风景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有民风光彩射人。
白泽
（另有浑沌神之说，另行申明，不归此处）
鬼车
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差未几大（能够就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂进级版？）
《抱朴子（仙药）》有载。
类猪，玄色，前后皆有头。
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以豺狼为食。一说可御兵。
《山海经（中次二经）》有载。
《管子（水地）》、《承平预览》有载。
角圭（角虎）
率然
《搜神记》有载。
ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
《山海经（西山经）》有载。
奚鼠