第一百二十四章 地水火风四相剑，万法归元八截拳

地、水、火、风四相，又指八卦中的坤、坎、离、巽四卦，“地”诀主守，“水”诀主陷，“火”诀主攻，“风”诀主遁。

禹天来到了楼上，先到一张桌案中间扑灭了烛火。

宿世他归隐天山以后，穷数十年之功，又得妻儿、弟子群策群力，终究将毕生所学多种剑术融为一炉，创出一套名为“四相剑诀”的剑法。

禹天来走到此中的一个书架面前，从当中的一层抽出一部班驳古旧、封面上题着《法衣伏魔功》的秘笈，走回桌案边在椅子上坐下，埋首挑灯夜读起来。

此剑法分“地”、“水”、“火”、“风”四路剑诀，每一起剑诀有一百零八招剑法，每一招含三十六种窜改，实是繁复非常。

禹天来更付与这门功法一项特别的利用，凡事他晓得把握的各种武功，皆可跟着他不竭的习练利用而自但是然化入“截道八击”当中，他晓得把握的武功越多，这门功法便也随之不竭演变退化无有穷尽。

说谈笑笑间，三人风卷残云般将那只烤野兔啃成一堆碎骨，然后当场埋葬毁尸灭迹，一起到小河边洗漱一番后悠悠然返回寺中。

禹天来双目一凝，手中刺出的柳枝稍稍一顿。他转头向发声处望去，却见觉缘不知何时已经来到院中，正站在墙下带着一脸赞美的浅笑向他望来。

他读书的速率颇快，固然说不上一目十行，却也是几次翻动册页，不过半个时候，便已将一本近百页的秘笈由头至尾翻阅一遍。

“好剑法！”一声喝采高耸地从中间传来。

现在他将“截道八击”演练一遍以后，开端几次发挥此中的“云垂”一式，跟着这一式中的包含的数十种精微窜改在他手中源源不断地拆解衍生，方才学会的那一门“法衣伏魔功”的应用法门垂垂融入此中。

跟着他挥出的衣袖，那座沉重的书架轻若羽毛地贴着空中向后平移了尺许，既没有收回一丝声响，架上的册本的纸页也没有半点扇动。这一手绵柔非常却又埋没大力的真气应用手腕，恰是他方才翻阅的“法衣伏魔功”的妙处。

开端把握了这门绝技的利用之法，禹天来也不再贪多，将那书架规复到本来的位置上，然后便熄了烛火下楼分开。

阖上秘笈以后，禹天来坐在椅子上静坐冥思。又过了半个时候，他起家将秘笈送回本来的书架放好。然后向后退了三步，缓缓的抬起右臂，用广大的衣袖向着那座书架隔空悄悄一拂。

全部三楼没有分开，在极其宽广的空间里，放眼望去尽是一座座高大的木制书架，统统的书架上都摆放着一部部或新或旧、材质各别的册本。

现在面对禹天来一番闲谈，他们发觉这位看上去不过比本身年长两三岁的师兄的胸中所学竟模糊地不在徒弟之下，不管他们说到甚么话题，对方总能说出一番对本身大有开导的事理来，在惊奇敬佩之余，好感也随之油但是生。

所谓“四相成则万物生”，此四卦相合又可演变其他乾、艮、震、兑四卦，如风扬尘累为丘陵而成艮，火蒸水云气满盈而成乾，风助火响如轰隆而成震，地积水化为大泽而成兑。八卦之相既成，相互相辅相合又可化为八八六十四卦之相。呼应的“四相剑诀”在“守”、“陷”、“攻”、“遁”四种窜改以外又可相互衍生催化，窜改永无尽头。

收势以后，禹天来从院中的一根垂柳上摘下一根三尺长的柳枝，手腕悄悄一抖，柔嫩的柳枝顿时伸得笔挺，指向空中的尖端收回纤细的嗤嗤声响，有丝丝剑气激射而出，在空中荡漾出一朵小小的烟尘。

但禹天来练成了号称少林武学本源的“易筋经”，并且已经是第四次重修，若只论对这门心法的体悟之深、应用之妙，便是一样修成“易筋经”且已臻练气成罡之境的无尘比他也很有不及。

吃吃喝喝向来便是国人最好的交换路子。禹天来本是个面嫩心老的怪物，天宝和张君宝心性也非平常孩童。两边固然已了解了一段时候，彼其间却总模糊地有些隔阂。现在有了一起犯戒吃肉的经历，这隔阂便在无形当中溶解了很多。在谈笑时固然各自仍有所保存，但神态已经多了几分靠近。

少林奇功秘技无数，每一种绝技都有各自的真气应用法门。这些绝技相互之间有相生相成者，亦有相克相悖者，前者兼修大有裨益，后者兼修则后患无穷。

出了藏经阁以后，他并未当即返回歇息，而是转到僻静的后院，一招一式演练起在初习武道时研创的“截道八击”。

当然现在的融会还只逗留于开端阶段，若想是二者真正达到混融一体的程度，还需求更多的练习、体悟乃至实战的洗练，而非一两日长久之功。

是以，对于少林的诸般绝技，只要禹天来体味了应用法门，皆能够“易筋经”内力驱动心法发挥出来。只是他现在方才开端重修，体内天赋真气堆集得有限，以是能力也很有限。

禹天来与天宝、张君宝边吃边聊。

夜深人静以后，禹天来悄悄来到藏经阁内，熟门熟路地进门上楼，在二楼通往三楼的楼梯前，有三名老衲在蒲团上盘膝而坐。禹天来也不说话，向着三名老衲合十施了一礼，便绕过他们往楼上走去。

那三名老衲竟然也不禁止，任由他走上藏有无数武学文籍的三楼。

在天宝与张君宝而言，固然他们脾气分歧，前者飞扬跳脱，后者恬退哑忍，但因为受徒弟觉缘教诲数载，胸中学问不知赛过多少人间所谓饱学之士，以是向来与其他同龄人说不到一处，玩不到一起。这不是两人傲慢，而是由彼其间眼界见地的差异自但是然导致的景象。

现在他以柳枝为剑，将“四相剑诀”中的一万五千五百五十二种窜改一一发挥出来，剑影倚叠如山，剑气纵横飞舞，院中的这一方六合仿佛尽都成为那一根柳枝所化长剑主宰的天下。

这一起徒手相搏的工夫颠末他厥后的多次推演订正，早已不复初时的模样，能力更不知翻了多少倍。现在的“截道八击”已将“截”“击”二诀合二为一，只余下以武侯八阵图道理而设的“天覆”、“地载”、“风扬”、“云垂”、“龙飞”、“虎翼”、“鸟翔”、“蛇蟠”八击。而这八击倒是包含万象，拳掌刀剑、擒拿点穴、身法轻功、真气应用等等无所不有。

而这一套剑法也远未至圆熟之境，他在藏经阁中，除了接收能够与“截道八击”相融的武技以外，便是以那些秘笈中记录的各种武学为假象之敌，每日都尝试以“四相剑法”破解，以此砥砺剑法的招式窜改。