真实活着

得逞风云便，争不恣狂荡。

俄然间很气愤！气愤于这个带着面具、带着盔甲的天下！若连一个实在的本身都不敢活，不敢去面对，岂不是白白糟蹋了造物主给你的这平生？

烟花巷陌，依约丹青樊篱。

黄金榜上，偶失龙头望。

调剂本身的表情和情感，让有限的人生欢愉、平和。

随缘！何必太固执，该来的天然来，会走的留不住。

清空内心的阴霾，心净才气心静，心静才气安闲，自安。

儒释道都广博高深各有精华，但侧重分歧，儒道中国化的心机过分太密，固然也有小我的修为，但它们更加在于一个国度如何运用心学来完美统治，我不喜好。我更喜好梵学的一个“空”和“度”，是小我修为的精进，若大家都一心向佛，国度乃至天下的长治久安不也实现了吗？以是，人甘心甘心的信奉才要紧。

一首《鹤冲天》激愤宋仁宗，落第的柳永就只能“且去填词”了，还大咧咧地说道“奉旨填词柳三变”。这类狂放不羁倒是婉约的柳永所为，呵呵呵，为人有如此情怀如此才华也不枉走了一遭。

柳永

《鹤冲天》

很多事情都是当局者迷旁观者清，以是多听别人的建媾和定见，学会聆听很首要。

明天和一个朋友谈天，他说：我的祖上几位白叟家都是六十岁多就归天了，而我遵循他们的寿数已经走过了人生的2/3，但是我还一无是处，一事无成。说完一脸的悲戚和懊丧。是啊，日子就如许不经意地一日日畴昔了，转眼这一年就又到头了。偶然候想一想，平生能有多少个日子能真正属于本身的心？以是要保重！

活一个实在或许真的很难，明显在乎了，却要假装不经心；明显等候着，却要表示出冷酷；明显想要的，却要假装无所谓；糊口已经将我们本来纯真、简朴的心塞满凡尘，使得我们不再等闲透露本身的实在，一个个都假装起来，都躲进本身的躯壳，窥视着内里，窥视着本身想要体味的统统，恐怕本身被伤害被轻视乃至被体味，殊不知我们的作为使得我们的糊口乃至人生都走入自我设置的栅栏当中。没有人再坦诚相待，都在各自像蜗牛一样生出触角摸索着未知的统统，使得本来简朴的事情都成了心之藩篱的畸变。

在如许的氛围中，统统都变得不普通，乃至**。我们都谨慎翼翼地防备着仿佛来自四周八方的不良用心，算计着得失，算计着旁人的用心......想要再像孩童时的纯真和天真已经不成能。殊不知算计来算计去，算计到了甚么？我们留给了本身的人生多少“好处”？回顾我们已经走过的路，有谁真正思虑过曾经的作为？有谁自发丢弃了虚假和造作来实在做一回本身？

明朝暂遗贤，如何向？

幸成心中人，堪寻访。

看了奶奶的文章，俄然想起一句：“故意人天不负”。奶奶的平生是盘曲艰苦痛苦的，但她的志气骨气不倒，全数固结成了人生的聪明，我亦寂然起敬。所觉得了阿谁夸姣的将来请先珍惜保重本身。

人生很简朴，做了决定就不要转头看。糊口并非老是一成稳定、古板有趣，实在统统都取决于你本身。糊口，就是用一颗夸姣的心，去驱逐每一个能够的斑斓。你如何挑选天下，天下如何回应你的挑选。心朝阳光，晓得戴德，尽力生长。

芳华都一饷。忍把好话，换了浅斟低唱！

且恁偎红翠，**事，平生畅。

才子词人，自是白衣卿相。

有喜有悲才是人生，有苦有甜才是糊口。不管是繁华还是苦楚，看过的风景就不要太沉沦，毕竟你不前行糊口还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着明天追逐明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才气感遭到每一个劈面而来的幸运。烦恼不过夜，健忘才幸运。

人都是一样的，阿谁把你奉若神灵的人是永久得不到你心的人；阿谁你情愿托付心灵的又是不晓得珍惜你的人；两情相悦琴瑟共鸣的凤毛麟角，以是该满足。回归本来的自我和安好，做本身喜好的事情，做好该做好的事情，安然过人生。

有几样东西，需求随身照顾。浅笑：折射你的品性涵养，赛过统统美好的服饰与扮装；自傲：伸展你的本性，彰显你的风采；学习：是你攻坚的利器，取胜的；聆听：你走进别民气里，才气看清他需求甚么；坚固：是天国还是天国，取决于你跨出的最后一步；仁慈：不要觉得它很软弱，它能带你突破重重阻网。

哈哈哈，这些痴愚之人便是贪痴心念，实在佛在心中，不在剃度不在念佛不在烧香叩首......在于面对每一件事时的善念驯良行。听到灾害时心生慈悲，听到好动静时同喜同乐。善待与你相遇的每一小我，对众生都心生怜悯，敬老爱幼庇护强大......不都是实实在在的礼佛吗？

我想要找到一个实在的人，一个真正意义上的人，让我大失所望！我只能回到本来曾经实在过的人生中聊以**：实在的人天然意义的人曾经存在。是我要求太高吗？明显不是！是这天下不再是个天然实在的天下，是被各种欲望和**的思惟扭曲了畸形空间。

何必论得丧？

每一个简朴的灵魂面前，都停靠着一首开往幸运的船。做一个简朴的人――这类简朴，不是草率、不是集约、也不是不讲究，而是长于删繁就简，知油滑而不油滑的仁慈与成熟。