第271章 古羌族

不知走了多少天，见气压越来越低，也垂垂有些缺氧，李言才发觉，他们已进入高原地区，而远处又呈现了一座山脉。

“好了，另有两个时候天就要亮了，先归去歇息吧，明天持续赶路。”老天师摆摆手说道。

图格还说他们部落最是好客，如有远道而来的客人，必会以牛羊肉接待高朋，但是当图格将世人带到家中时，大巫贤仿佛底子打仗他们，乃至脸上还透着一丝不悦，仿佛是对老天师一行人有些冲突情感。

少林寺修佛亦修武，以武入佛，以武示佛，就如比武当以武入道，武法同修，先不说佛法道法成就有多高，就单单的武学功底在修行界那都是顶尖的。

面饼火腿肉都给李言张一煞等小辈填饱肚子，而老祖们已经完成了辟谷，达到了可不食五谷，吸风饮露而不灭的高深修为。

固然华胥古国不复存在，但不成否定这里曾呈现过一个强大的文明，其文明程度涓滴不亚于外洋遗址亚特兰蒂斯。

华胥国就是统统神国中范围最庞大的，毕竟是出世一名流皇和一名创世神的处所，其强大程度乃至堪比天宫，当初上尊就在华胥国待过一段时候。

在羌族青年的带领下，世人正式踏入巴颜喀拉山脉的范围，在巴颜喀拉山脉北麓有一座山岳名为各姿各雅山，山谷处有一条红铜色的河道，本地人称其为卡日曲，而卡日曲便是黄河的泉源。

“你有事吗？”

“是啊！也不晓得天界有没有黄河，或者如黄河普通的大河，还挺想去瞧瞧。”

明眼人都能听出李言打着甚么算盘，他不过就是猎奇大巫贤奇特的行动，想通过简朴易懂的题目从大巫贤最靠近的人身上都套出来，也只要图格如许没见过世面的，才会天真的信赖对方的话，完整没有思疑。

酒足饭饱后，李言等民气对劲足的靠在干草堆，跷着二郎腿哼着歌，俄然发明门框处有小我谨慎翼翼的往里张望，李言凑上前一瞧，本来是阿谁羌族青年图格。

“……”

“小友大可放心，老夫等人没有歹意，不是好人，就是路过此地，来此地风景旅游一番。”

几人回到庙内，李言靠在神像下沉甜睡去，天垂垂出现鱼肚白，几人早早分开了古道村，持续赶路。

图格赶紧朝李言做了一个“嘘”的手势，表示李言不要发作声音，随后蹑手蹑脚的进入房内，又向外左顾右盼，肯定没人后悄悄将门掩上。

这话李言更是忍不住在心中吐槽，你这话如何听都有点怪怪的，这如果在城镇里对某个小孩说这话，还不得让人误觉得是人估客实施打压。

青年浓眉大眼，头发结扎，肤色乌黑，脸上另有红白蓝三种色彩的长条图案，很有一些原始风采。

江湖方士脸孔狰狞，紧咬牙关，身材不受节制的跪下，空中裂开，牙齿崩碎，七窍排泄血液，下一秒江湖方士大喝一声，五脏六腑分裂，金色掌印完整拍下，江湖方士当场一命呜呼，满身骨骼尽碎，化成肉泥。

张一煞等人在中间修炼，听到李言胜利将对方的话套出来，全都悄悄挪位置到李言身后，一边修炼一边竖耳侧听。

老天师走上前，慈爱的朝青年打了一声号召，“你好小友，费事问一下你来自哪个处所？是甚么处所的人啊？”

在与青年大抵相同体味到，这里就是位于青藏高原的巴颜喀拉山脉，这里一向生活着非常陈腐的民族，名为古羌族。

黄河，是中原的母亲河，乃中原文明的发源之一，对全部中原文明的意义不凡，历朝历代对黄河都非常正视，一旦黄河发大水便派官兵大丞管理，黄河之黄，实为泥沙，古籍有云:黄河斗水，泥居其七。

据图格报告，在本地每当春季到临时，古羌族住民会来到卡日曲岸边，在本身爷爷大巫贤带领下祭奠天神，祈求天神能保佑每年都有粮食吃。

但是，说是祭拜，不过是勾惹民气的谎话罢了，那些神明连大巫贤本身都不信赖，还希冀其别人信，如何能够？

可见到那青年竟下识点点头，李言都不忍心看了，不得不说少数民族的还是太纯真了，竟然思疑都不思疑一下就信赖了。

太古洪荒期间，上尊带领众神自通天建木来到人间大荒，当时的地球方才经历了一场文明更迭，侏罗纪期间已去，大荒再次焕产朝气，一众外星文明开端对重生的地球停止勘察。

李言等天骄大惊，但是却见其他老祖皆是一副云淡风轻，毫不相干的神采，仿佛这统统尽在他们的把握当中。

李言猜想，少林达圆祖师身上发作的气势与方才那轻描淡写的一掌，让李言心头一颤，那股压迫感乃至比外公的还强大，他鉴定这少林达圆武道境地已达到了武道起点，武极宗师境。

要晓得在那种环境，高原地区普通很少下雨，像瓢泼大雨这类更是极其罕见。

传说这个天下曾是一片昏黄浑沌，没有六合四方，也没有敞亮暗淡，而就在这么卑劣的环境下出世了一名强大的神明，名为木比塔，因为木比塔是孤身一人糊口在这片未知的天下，激烈的孤傲感让木比塔堕泪，而泪水则化为三位天神，这三位天神别离为卡日曲、扎曲和约古宗列曲。

“唉！我们即将进入黄河的发源地，藏区的巴颜喀拉山脉，母亲河的泉源传闻清澈见底，我等还没去过，飞升前先去瞧瞧。”

李言听着老天师的问候一阵无语，哪有人一上来就扣问环境的，并且这青年一看就是本地人，你却问他是甚么处所的，这明眼人都能看出来，老天师这是问了个孤单。

江湖方士发作全数的邪功，瘴气、戾气和邪气化作一道光束，想完整打压达圆。

终究，有些神人活着界各地建立神国，有些神人在昆仑或月球上斥地天宫，也有些神人则是隐居山川四海，斥地物种，占地为王，好不欢愉。

像李言，张一煞微风云子如许的天骄弟子也发觉到了大巫贤神情上的不耐烦，毕竟对方表示的太较着了，这让他们不免生出一丝猎奇心。

在李言的影象中，李言回想起青藏高原在太古期间曾呈现过一座神之国度，这一国度的百姓能够借助地形上风，以灵能之力去往上界，成为上界天人，而这座国度便是女娲伏羲的故里，大名鼎鼎的华胥国。

颠末这么多年的风风雨雨，一个个精得跟个老狐狸似的老天师等人，顿时就发觉到大巫贤神情有些不对劲，但又没太在乎，毕竟对方身上没有邪气，也没有瘴气，是以解除了他邪修的身份，只要不是邪修不害人，他们也懒得去掺杂这些闲事。

传闻当时羌族部落像平常一样，在卡日曲岸边祭奠，成果本来晴空万里，瞬息变成乌云密布，然后古迹般下起了瓢泼大雨。

可恰好这个谎话，在几年前就产生了翻天覆地的窜改，也就是在那窜改中，大巫贤开端变得古怪起来。

固然有些不耐烦，但大巫贤还是勉强挤出一丝笑容，带着一行人去了一户好久没人住的屋子，并拿出一些饼子和火腿递给老天师等人，随后像是有甚么急事，急冲冲的分开了。

说回古羌族，面前与老天师谈判的青年恰是来自古羌族的一员，古羌族的族人后嗣散落活着界各地，而他们这一支隐居在青藏高原已有二千多年了。

在那些极度缺水的年代，黄河无疑是赡养了一代又一代，乃至在上古期间，中原先民更是将黄河奉为圣河，以为黄河中必有神灵庇护本地人族百姓，是以每到某个时候段便会有本地百姓杀猪宰羊祭拜黄河。

“别担忧，我只是很猎奇内里的天下是甚么样的，想听听你们的描述。”

达圆祖师师承少林达摩一脉，佛法功底临时不谈，但武道境地绝对在宗师之上，当光束邻近达圆时，竟直接化为乌有。

提及古羌族，那还真是中原民族的老祖宗，绝对可谓中原文明的发源地之一，伏羲氏，共工氏，烈山氏，夏后氏等等，或先人或神明，大多数都与古羌族有些联络。

这羌族青年名叫图格，是羌族部落内大巫贤的孩子，他们家世世代代带领部落村民在黄河泉源祭拜卡日曲之神，祈求卡日曲之神能赐赉他们安宁的糊口。

因而李言便为图格报告了内里天下的夸姣，甚么美食，文娱，游乐场，飞机卫星列车和高楼大厦等等，听得图格一阵神驰，而这时李言又调转话题，问起了古羌族是否有甚么风俗。

三位天神缔造了三条大河，连绵千里，使得羌人完整在蛮荒天下站稳脚根，而他们拜的便是三位天神之一的卡日曲。

青年见到李言手中的野兔先是一喜，随后又一脸警戒的看向来人。

世人走了一会儿，离巴颜喀拉山脉越来越近，此时四周气压降落，普通人这时候必定开端有些头晕、作呕，但他们修士可不会那么轻易犯晕，这体质岂会与那些凡夫俗子相提并论。

巴颜喀拉山脉四周一片萧瑟，草木枯黄却仍然有植物，一只野兔俄然窜出，从世人身边掠过，李言眼疾手快，一把抓住了野兔耳朵，这时一个身披大衣手持弓箭的青年冲了出来。

羌族青年糊口在一处比较陈腐原始的村庄，村民几近是以放牧为生，村庄旁有大片牛羊在啃食着干草，除了环境有些卑劣，不然此地真就是世外桃源。

“你，你们是谁？”青年用一种非常糟糕的汉语答复老天师，但眼神中仍然流暴露一丝警戒。

紧接着达圆祖师闭上双眼，念了一声“阿弥陀佛”以后，轻描淡写的拍出一掌，就是如此简朴的一掌，就让统统人感遭到面对一座泰山砸落的压迫感，让人喘不上气。

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而祈求天神这一风俗，以及在卡日曲岸边祭奠则是来源于古羌族的一段传说。

哪地都有黄河，黄河天界有没有他不晓得，但上界必定有，别问他如何晓得的，问就是上辈子去过，上界若没有江河湖海，那帮河伯海神又能住哪儿？

一众老祖聊的聊，一边指导江山，一边激扬笔墨，而李言心中却在嘲笑。