第375章 八方挂肉寻丹法

交完钱以后，杜连城捏着酒葫芦，坐在破庙墙头上喝酒，大声喊道：窦元茂你的死期到了。

地痞儿们被杀的丢盔弃甲，抵挡不住望风而逃。

这群野羽士，八仙过海，各展神通，金皮彩挂，都有渗入，有的耍金点十三簧，给人测字相面算出息，有的传针方卖野药，刮海宝团金丹，有的演仙术，三步登云，五彩绕身，有的撂场子祭飞剑，敲锣打鼓，猴子捧盘……

众羽士大喊有妖术。

跑江湖的人，支出不稳定，明天买卖好，能够赚个光洋，赶上阴天下雨，暴民风候，就得饿肚子，但每日三十个铜元一个子不能少，都压得喘不过气来，糊口质量直线降落。

窦元茂就说了：你们都中了尸毒，要想活命，每天按例交钱，如果不交钱，月尾拿不到尸毒膏，身上就会渐渐烂掉，夏天生蛆，夏季藏蝇，求生不得，求死不能。

窦元茂出门一看，见杜连城坐在墙头上，还没等反应过来，院子里地盘上钻出大量妖尸肉蛆围住了他，他才发明本身批示不了这些蛆虫了。

孩子没娘，提及来话长。

世人一听几次点头，但还是不敢说话。

世人还是不言语，但每小我都偷偷买公鸡去了，第二天都到破庙里交例钱，窦元茂战役常一样把钱装入口袋。

同业演仙术，正五彩绕身呢，他上去是一个飞龙吐水，硬生生把人家浇一个落汤鸡，水把同业体内烧烟的构造全浇灭了，再也使不出本领来。

窦元茂晓得是野羽士们凑分子要杀他，实在氛围，把众野羽士都叫到破庙里，各种酷刑鞭挞，问出是谁的主张，世人吃打不过，只得供出一个叫隋秋君的人。

涉嫌行内很多隐蔽，大师也不想在大庭广众下说这事，因而世人围着他，来到一个破庙里。

别藐视这路买卖，很赢利。多能买屋子置地。

人们心中，多觉得僧道占尽名山清幽之地，不爱尘俗喧闹，实在占尽名山不假，却没有一处清幽之地，名山香火都极盛，要不然也称不上名山，这一类僧道属于大门大户，坐山纳客，吃用不尽。

鲁迅先生名篇孔乙己中，有对当时物价的描述，四个铜板一碗酒，一个铜板一碟盐煮笋或是茴香豆，一个铜元是十文，恰好两碗酒两碟茴香豆，每日三十个铜元就是每天给他六十碗酒六十碟茴香豆，这在当时不小一笔钱。

隋秋君固然死了，但此人有个亲mm，嫁给了一个博物先生叫杜连城，杜连城传闻大舅哥死了，本不想报仇，何如老婆一哭二闹三吊颈。

世人定然不平，一起上手，要揪打窦元茂，窦元茂长啸一声，稀有十具骷髅钻地而出，张牙舞爪，围着三十多个野羽士一顿暴揍，打的世人捧首蜷膝，躺在地上哭爹喊娘。

墙外的野羽士一听窦元茂说了服软的话，都纷繁爬上墙来看窦元茂死相。见他献长生法换命，都纷繁对杜连城说：且不成信他，长生法都是假的，我们干这一行我们晓得，杀了他。

天津自1860年开埠，渐成北方第一经济中间，到了清末，成了水旱大船埠，九河下梢，五方杂处，口音狼籍，民风不纯。

天津大船埠城外就有这么一群野羽士。

杜连城就说道：在辽北过雁山，曾有块石头，和陀螺一样一向在转，石头上面有个洞，住着四百斤一头异物，这东西会抽旱烟，会学说砍木人顺山倒的号子，有一年寿尽而死。

杜连城道：要杀他也很简朴，你们每天不是交给他三十个铜元吗？先找一只红冠子绿尾巴的至公鸡来，悄悄按压公鸡腹部，能取其精华之液，用这些液涂在你们所交的钱上，妖尸肉蛆就不再认他了，他必然被妖尸肉蛆所害，你们身上所谓的尸毒，实在是蛆毒，马蜂巢泡水就能解，届时大师能够去看看他的死相，解一解恨。

世人见他文质彬彬，一副读书人气质，手不能提肩不能挑，刀都拿不稳，谈甚么窦元茂？都鸦雀无声，不敢言语，怕是窦元茂摸索之计。

世人一听都瞪大了眼睛，固然还不敢说话，但感觉杜连城有点道道儿。

庶物繁华之地，必有三种极其畅旺的买卖，一种是烟花风月之所，一种是博赌黄白之处，最后一种就是僧道两门。

百十个地痞儿跳墙而入，一出来就吓尿（sui）了，只见院子中里站着七八十个老狐狸，每个狐狸手上攥着颀长的狐妖剑，展转腾挪，高低蹿跳，来战地痞儿。

杜连城也是闲的，窦元茂一个左道人，能有甚么端庄的长生之法，不过些邪祟之言，换而言之，统统的长生之法都是邪祟之言，因为造物者自有序列，人是没法窜改的，说人定胜天的，必然会死的很惨。

野羽士们被打傻了，所谓熟行看门道，这些人熟知障眼法的利用手腕，他们能让桃树当场长出来，能引仙鹤，能祭飞剑，这些都是有成熟套路的，入行学个一年半载，就会使，但让骷髅钻地而出且能打人，就太可骇了。

清末宣统二年，也就是1910年，城外来了一个野羽士，公开叫喧各路同业，同业出挂摊，他跟在人家前面，人家来了买卖，他和客人讲十三簧的海底，甚么使钢口，弄玄关，高低两棚的道道儿说个底儿亮，炝行！

众野羽士方知短长，当下唯唯诺诺写了书契，在窦元茂名下录了名字，每天按例给他交钱。

窦元茂道：我说的这个别例，叫八方挂肉寻丹法。

大地痞头儿很着名，油锅里捞过钱，跳过宝局子，一小我一把镰刀，砍到过数十人，一战成名。把辫子一甩，往嘴里一咬，叫喊一声：上！

万般无法之下，三十多个野羽士当尽产业，雇了天津城外一股锅伙地痞，要杀窦元茂，这帮地痞围住了窦元茂住的破庙。

窦元茂的狐狸并不是真正的狐狸，他所用的骷髅也不是真正的骷髅，都是暗三门里的异物假装而成，这异物能骨刺野羽士，能仗剑杀敌。

杜连城见他们不说话，就说道：窦元茂用的骷髅、狐狸、蛆都是一种东西，此物叫作陀螺妖尸蛆。

总之不几天工夫，成了野羽士的公敌，众野羽士探听到他住在江湖客店老王家店里，有一天会齐了人，一起堵他在店里。

统统被打的野羽士，身上都被骷髅的骨头茬子戳伤了身材，鲜血如注。

但大多数僧道没这福分，能去挂单，却分不了香火，如何办呢？就在大船埠周边安营歇马。

窦元茂仓猝说道：内丹是邪法，能把人练残，外丹是骗术，多数吃死人，我所说的是长生正法，叫作寻丹，长生丹安闲六合山川当中，只要寻出来便可长生。

但当时的杜连城就是鬼迷心窍了，也仰仗他深通妖蛆的物性，跳下墙头撒了一把东西，这些妖蛆只围住窦元茂没有下嘴，杜连城道：你且说说我听听。

同业祭飞剑，他隔空弹指，用弹丸把飞剑上面的金翅打下，飞剑也就不能吊着飞了。

在蟹镜当中，正凡人显现为淡蓝色，而苗东风则显现为红色，因为苗东风无父无母，倒不是说暮年丧夫丧母，而是压根就没有，但他也不是石头缝里蹦出来的，他是蛋孵出来的。

窦元茂不晓得这些蛆虫有个克法，觉得杜连城是绝代高人，能以其人之道还治其人之身，临死之际，跪地求生，说道：高人切莫动手，我愿献长生之法调换性命。

阿谁时候时货币混乱，墨西哥鹰洋、日本铜钱乃至五铢钱一同混用，各省又都锻造铜元，白银银色也千差万别，乃至于催生出了假造货币，就叫天津行化银，各种货币都能够换算整天津行化银，可见天津是当时经济之魁首。

当然了，狐狸是不会使剑的，狐狸只是一种浅显植物，并没有甚么灵异之处，搞狐狸养殖的，还是儿孙合座，无疾而终，此物并不奥秘，人才是万物之灵长，怕狐狸不怕人属于脑袋有题目。

窦元茂面对气势汹汹的世人，涓滴不惧，说道：我来呢，是要抽你们的徒子徒孙税，今后你们每天给我缴铜元三十个，不缴的，就不要在津门混了。

这东西身后生了蛆，所生的蛆更是六合邪物，这些蛆能被人驯化所用，驯化好以后，这些蛆能够随便组分解各种形状，能构成筋骨皮肉，随形造化，变幻色彩。窦元茂每天用鸡肉喂这些蛆，到最后把二百多斤蛆都喂熟了，能顺他意义，这些蛆才气组合出骷髅、狐狸等物。蛆杀人时，就是本来形状。

这窦元茂也并不会妖术，只是暗三门中的个小冷门，左道门，江湖上提及傍门左道，此中的左道就是左道门，若说左道门傲立江湖，手腕独步天下，有些夸大，但左道门绝对是暗三门里最邪祟的门宗，有的是手腕，所出的人物也都是极邪之人。

那拆台的野羽士不慌不忙，正正冠，对众野羽士说：我叫窦元茂，和你们不一样，我是左道门的，明天你们既然来了，我们找个处所说话。

同业传针方买野药，守着一块海宝给人治火蒙眼，从病人的眼里揭蒙皮，他就畴昔给围观的人群说，揭的皮是小鸡的眼膜，海宝内里有冰片之类，穿海底砸买卖。

这一门里的人，都喜好吃小孩，不是外界嫁祸他们，而是他们师门有此风俗，他们也不信赖吃小孩对身材有甚么好处，只是感觉本身能吃上小孩有面子，因为妖道左门要的就是这副邪祟脸孔，师父带门徒传的就是这套代价观，代代相承，恶贯充斥。

当时关内北五省穷户想起家，多投奔于此，有力的船埠扛包，聪明的商号当伴计，山东的饭庄，山西的货铺，直隶的煤铺澡堂子，各归其类。

窦元茂把隋秋君绑在树上，使了一个伎俩，从地底钻出数以万计的蛆虫，活活把隋秋君吃成了白骨。

杜连城也晓得长生法是假的，就笑道：姓窦的，你是内丹还是外丹呀？

没体例之下，杜连城来到天津城外，找到隋秋君的野羽士同业们说：你们别怕，我来就是帮你们杀窦元茂的。