第一百七十八章 武学之道变化繁
“混账，他胜了你五招，你还不知羞，如果人家手上拿着刀，你这条小命还在吗？”
分歧的流派和门派都有本身奇特的理念和技法。比方，太一教所代表的剑法拳法夸大“以有为而无不为”的理念，它要求习练之人尽量减少无谓的行动和力量耗损，多采纳快速直接的进犯体例。分歧的流派和门派都有其奇特的武学成就，那是凡人仿照不来的。
开山虎见他拳脚工夫高超至极，倒也不敢再小觑了他，毕竟武学一道大多都是有师承门派，一小我即便是再聪明绝顶，也不成能无缘无端的从手无寸铁的浅显人本身平白无端创出一套武功来，武功大多都是在武学一道浸淫多年的大宗师才能够创出来的。
在武学的天下里，奇门也是一项非常关头的技术。奇门指的是各种奥秘的技能，如阴阳五行、风水、奇门遁甲等，这些包含着六合之间的规律和法例，它们也是武学家的必备技术之一。奇门这类技术也是不竭深切体味本身和天下的过程。
是以，在武学的天下里，广博高深是武学的一个首要特性。
本来，在江湖中，若无存亡大仇，大多数比斗都是点到为止，既是比武不比命，得饶人处且饶人的意义。
其他四虎都有些惊奇，看着夏延仿佛不敢信赖，福山五虎刀法拳法都是大有花样，就算是尖牙虎练得不到家，但也是在这套”福山拳”上浸淫了一二十年的了，如何会如许不堪一击。
几人听到重重有谢，心机当即活络了起来，福山五虎向来以打家劫舍为生，但是他们比来却碰到一个及其短长的仇家，五人宁肯放弃偌大的家业，也要来这里寻求庇护，可见仇家的短长，但是福山五虎固然不在以打家劫舍为生但是贪财好物的习性却仍为改，以是，一听到重重有谢，再遐想到刚才夏延说话的语气，顿时就放下了身材。
黑心虎骂道。
尖牙虎刚想他也有刀，但是转眼想到夏延白手把本身的兵刃给夺了下来，心中又是忏愧又是气恼，闷闷的不出声。”
实在，武学之道，一向是江湖人寻求的目标。从大夏期间的兵法家到的技击家，武人一向在不竭的摸索武学的奥妙。武学的精华在于其广博高深，涵盖了很多方面，如内功、外功、兵器、奇门等等。而武学也不但是一种杀人手腕，更是一种技术和思惟。
他很多拳脚都是没有效的花架子，空有手势，却压根打不着人，实在是马脚百出。
夏延想了一想，决定如是答复，这五人在江湖想来是驰名有姓的人物，而千之眼的名头在江湖上也算是鼎鼎驰名，或许这几人听过也不必然。
夏延一听，看着刘思彤皱了皱眉，心道。
实在全部天下会这套擒拿和搏斗技能的人恐怕也只要夏延一人，不是自创也相称于自创了。
江湖天下里，内功一向是最为首要的一种工夫。内功修炼是将本身潜能开辟到极致的过程。内功修炼能够让人身材更加健旺、矫捷，也能够让人的体格更加刁悍。
除此以外，兵器也是不成或缺的一部分。从剑到枪，从弓到炮，兵器能够让武人更加利落地斩敌杀敌，也能够在兵戈相见的时候庇护本身安然。兵器的利用是武学家的必备技术之一，它的门槛也呼应地更高，需求更加的细心和精通。
“大哥，那小子他没有半两肉，我再多有一会儿的时候，必然能打赢他。”
他朝几人抱了抱拳。
这家伙的伤势在不能拖下去，再过个吧时候，伤口只怕就传染了。
“小兄弟，他到底是甚么人？你的朋友吗？”
夏延这五招明显已经是赢了，但四人那里想获得，夏延纯粹是招式精美狠辣，力道却不敷，并不能将尖牙虎打败，都觉得是夏延部下包涵。
“劳烦各位替我举荐举荐，如果能够救得了此人道命，我重重有谢。”
“小兄弟，实不相瞒，我们这里是由一名外号”妙手神医”的大夫，只不过你既然不是来投庄的，那这位大夫多数是不肯给你医治了，你还是另请高超吧。”
世人想当然觉得仰仗夏延这二十高低的年纪，能使出这一套精美绝伦的武功，必然是有一个短长非常的徒弟或是大门派在他背后撑腰。
毕竟如许骑着马匹风尘仆仆的日夜赶来，若不是至好老友，或是血脉亲缘，恐怕说不畴昔。
当下道。
福山五虎一听，大惊失容，赶紧抢上前去扶上马背上的刘思彤，扒开他的头发一看，公然是这小我。
开山虎这一次倒也没有再逼迫夏延，笑道。
“五弟，返来，你输了这么招还比甚么。”
开山虎见到尖牙虎被夏延打了五六招，还在死命颤斗，有些看不畴昔，喝道。
开山虎为人最为慎重，疑道。
不过却也没有想岔，习武之人，如果比斗时用上兵刃，莫说五六招，便是一招输了，那轻则也是皮开肉绽，重则断肢死亡的程度，说是相让，也不为过，毕竟夏延大腿间还插着一把精钢匕首没有效。
除了内功以外，外功也是武学的首要构成部分。外功具有合用性，它是指拳脚工夫等技术的练习，通过外功修炼能够令人在实际战役中更加无益、更加有效地应对伤害。外功一样也需求强大的意志力和毅力。
尖牙虎听到开山虎的声音，气得咬牙切齿，却不敢违背，讪讪返来。
“我和他只见过两次，不过此人受伤极重，我不忍心看在曝死荒漠，因而把他救返来了，他有一个名号，叫”千只眼”，不知各位可识得？”
夏延找准机会，又是一脚狠狠的踢在他的腹部，但还是没有把他踢倒在地。
别的，武功天下背后埋没着很多意义深切的哲学思惟。武人需求通过不竭地修炼和实际，实现身材与精力的同一，达到身心合一的境地，这也是武学的最高境地。另一方面，武人的修炼也需求较高的聪明和道义看法，他们需求将这些思虑融入到实际战役中，才气真正实现表里兼修、身心合一。
