第371章 余波

都城可不比其他的处所，天子脚下，掉块砖头砸的都是七品官，唐豆如果然在都城惹出点甚么费事来估计连秦爱都城要头疼。

两小我在都城住了一个礼拜，告别秦爱国踏上返程之路。

这些藏有敦煌经卷的博物馆做出如此行动也是暂避风头，不过有一些真正的学者却不远万里的奔赴敦煌，想要在第一时候目睹这些贵重的敦煌文物。

本来中国的第四大发明一样是敦煌藏经的发明，不过这一段热诚的汗青现在已经被王圆箓藏经毫无争议的代替了，并且在史料弥补方面更加详确，更加详细。

中国四大发明第三是1889年殷墟甲骨文的发明。甲骨文的发明把我国的笔墨汗青提早了几百年，对商朝的汗青文明研讨供应了有力的左证。

对于‘分赃’的事，唐豆童鞋天然没有参与的资格，但是他一点都不悔怨，唐豆以为王圆箓藏经本来就应当是国度宝藏，就算他的博物馆现在已经建立了，以他私家博物馆的身份，也是没有资格在这一场盛宴平分得一杯羹的。

而现在的始作俑者唐豆童鞋却放下了一桩苦衷，跟杨灯一起优哉游哉的东游西逛，唐豆童鞋这才算是当真开启了他的博物馆考查之旅。

如果说豆子是神仙，那么统统的统统不公道也就变成了公道了。

大英博物馆在确认动静以后，立即将馆内摆设展出的132件敦煌文物悄悄下架，跟其他一万余件敦煌文物一起封存进了堆栈，估计此生都不会再拿出来了。

带沉迷惑，杨灯和唐豆二人终究游逛到了都城。

跟着消息联播的播出，王圆箓藏经被越吵越热，由相干部分构造，一些相干的研讨所、办理睬也应运而生。

第一大发明是汉武帝末年古文经籍的出世。鲁恭王刘余粉碎孔子宅院，从孔子家的墙壁中获得《尚书》，《礼》，《论语》和《孝经》等书．这些书是用汉朝之前的篆文誊写的，被称为古文经，它的发明引发了汗青上驰名的冷文经学和古文经学之争。

当晚央视消息联播播出了王圆箓藏经被发明的报导，王圆箓那一封声情并茂的《告施主》书被播音员一字不落的咏读了一遍，影象资猜中除了数不清的藏经以外，还播放了肃甘省委X书记和文明部副部长薛心涵会晤清理王圆箓藏经的考前职员以及拜祭王圆箓圆寂塔的画面，唐豆童鞋竟然也有两个镜头一闪而过，不过除了故意人以外，谁也不会重视到唐豆这个二道估客也混迹此中。

不管从甚么角度考虑，这件事儿都说不通。

自1900年中国农历5月26日王圆箓发明敦煌藏经，至1907年今后斯坦因、伯希和等披着探险家和学者外套的本国打劫者以各种手腕从王圆箓手中骗买走大量藏经以后，敦煌藏经流失到了英、法、日、美、俄、德等诸多国度，摆设在包含大英博物馆在内的十余家国际闻名博物馆当中，由此也产生了一门天下性的学科——敦煌学。

灵敏的杨灯天然发明了唐豆这个纤细的窜改，她现在几近已经能够必定，唐豆的敦煌之行动的就是令王圆箓藏经出世，但是这一条条线却不管如何也连接不起来。

固然从实际上讲王圆箓藏经他有绝对的措置权，但是他感觉这些藏经还是应当交给国度来措置，也唯有如许才对得起王圆箓当初将这批贵重文物埋没下来的良苦用心。

王圆箓藏经被发明的动静传遍天下，特别是王圆箓的那一封《告施主》书成为人们热议的话题，王圆箓《告施主》书中那一句‘遴选藏经中精炼之经文以及古物多名转移此中，封闭洞口，待后代有缘之人开启’，这句话无疑是在奉告人们，那些当年被本国列强巧取豪夺打劫走的敦煌藏经都是王圆箓挑剩下的，这等因而死了将近百年的王圆箓狠狠甩了统统当年那些打劫者们一个清脆的耳光，令保藏着当年敦煌藏经且引觉得荣的那些天下闻名博物馆感到颜面无光。

或许觉明道长跟豆子称呼上仙还能够用认错了人来解释，但是为甚么那两个盗贼也说是神仙向他们开枪射击的？

住进二炮家眷大院分派给秦爱国的那栋小楼里，秦爱国并没有扣问唐豆和杨灯在敦煌被差人抓走的事情，对他来讲那件事已经畴昔了，没需求再矫情。

这一场由唐豆激发的王圆箓藏经风波远远没有停歇。

纽约多数会博物馆、俄国艾尔米塔什博物馆等数家揭示有敦煌藏经的博物馆也丢不起这个脸，不约而同的将馆中摆设的敦煌文物悄悄撤下，换上了其他的文物。

但是，豆子是如何把这个动静奉告觉明道长的？豆子又是如何神不知鬼不觉的半夜潜到莫高窟的？

这批贵重的敦煌文献还没有清算完，就已经有很多的国度级博物馆研讨所盯上了这批贵重的敦煌文物，首当其冲的就是稳居海内博物馆老迈职位的故宫博物院。

用时二十余天，王圆箓藏经终究盘点结束，文明部和社科院考古研讨所结合召开了消息公布会，宣布这一次考古发明的严峻服从。

在结合消息公布会上，文明部带领和社科院院士必定了王圆箓道长在庇护敦煌藏经上所做出的凸起进献，并追封了授予了王圆箓一大堆的名头。

唐豆和杨灯在都城天然不会住到宾馆，他们如果敢那么做的话，秦爱国估计得派保镳连兵士把他们两个五花大绑押到二炮司令部去。

为甚么已经活了一百多岁的觉明早不揭开王圆箓藏经之谜，晚不揭开王圆箓藏经之谜，恰好要比及豆子达到敦煌以后把这个答案揭开？莫非说觉明道长之前底子就不晓得王圆箓藏经？

法国枫丹白露宫和巴黎集美博物馆也做出了一样的行动，将馆中展出的67件敦煌文物悄悄下架，跟其他敦煌文物一起封存进了堆栈。

中国第二大发明是西晋初年《汲冢竹书》的发明。当时在魏襄王墓中得竹简数十车，晋武帝命苟毛勖编辑为《中经》，因为《中经》是在汲郡墓冢中发掘出的，汗青上称之为《汲冢竹书》。汲冢竹书除了《周易》以外，另有辞典类的《事名》，神话小说《穆天子传》等等。

经盘点，王圆箓藏经共有各种型文籍合计51218卷，文籍最早可追述到公元四世纪，其内容包含万象，几近包含了社会学科的各个方面，对于研讨中国各个汗青期间的社会人文起到了严峻的左证感化，被中国社科院定性为中国文明史上的四大发明之一。

放下了这桩苦衷，唐豆较着的轻松了很多，谈笑也多了起来。

返程之路，唐豆第一站的目标地……邺城。(未完待续。)

日本东京国立博物馆也是如此，将摆设展出的44件敦煌文物悄悄下架，但是他们却换上了别的44件得自于中国的文物。

贺斌传闻唐豆和杨灯两小我到了都城，借口看望老爸老妈也返回了都城，拉着唐豆杨灯两小我疯玩了几天，做足了东道。

偶合还是疑点？

但是，这如何能够？

莫非觉明道长口中的上仙和盗贼口中的神仙都是指的豆子？

中国四大发明是中国文明界自定义的汗青上四次对我国汗青文明研讨产生深远影响大发明，在中国文明界毫无争议。

跟着王圆箓藏经的问世，海内掀起了耐久不衰的敦煌热，各种声音充满了各大媒体，但是主题根基上都是环绕着国度名誉这个话题展开的，而敦煌旅游也成了一条最热点的旅游线路，这个不测收成令蒋书记等敦煌带领喜出望外，敏捷调剂了敦煌市将来五年的生长方向，更加向旅游经济侧重，筹办抓住这个热点把敦煌市的旅游经济做大做强。

还好，唐豆这个走到哪儿费事就跟到哪儿的主没有在都城惹出甚么乱子来，不然的话秦奋恐怕又该头疼了。

特别是枪击案和觉明道长跟豆子称呼‘上仙’的事情。