第三百六十九章 融合
帝君笑道：“真仙搭乘不系舟，能够跨界作战。地仙能摆脱大地的引力，出入六合胎膜，进入暗中虚空，都是能够大用的武力储备。登记在册的神仙，总计一千五百八十九人，调集了新六合的仙道精华，乃是最强的战役个人。是以我对此次远征雨林大天下，抱有很大的等候，诸卿觉得如何？”
他们比开荒军的胃口大多了，视野所及的边境，土著男人都被贬为仆从，作着各种力量活。土著女人更好办，归拢到一处，白日繁忙干活，早晨安居乐液。
身为太古凤族的遗脉，孔宣秉承女娲娘娘的意志，也是恭敬地点了点头，代表天庭体系中最强的内藩，投下了同意票。
人道大水贯穿始终，从中原九州往外扩大延长，团体情势已闪现出螺旋上升的趋势。
至于大巫的遗骸，骨头坚若金钢百炼铁，天然交予扶北国、占婆国等地的巫族后嗣，入葬先祖大灵眷恋的埋骨之地，增益巫族的气数。
妖族现在生长地更加畅旺，仰赖于贤人垂恩，每至庚申夜，必然催动太阴月华，向大地洒下帝流浆。
大量心有不甘的土著，特别是城邦体系下的上流阶层，王族、祭司、贵族、军人等人，退入富强的丛林深处，暗害着反攻的大计。
当然了，嫁接血脉必须从娃娃抓起，更加成熟的国野体系，天然有专精此道的汉人出面教诲。土著的少女受过起码三年以上的培养，不但熟谙把握汉语笔墨，各种文明饮食风俗，以及最首要的礼节之道，通过考核后，转成城中的君子期许的“淑女”，便能够直接进入内城婚配。
换句话说，即便有新的敌手呈现，通过战役迈向战役已成为必定的挑选，更别说多出数百万内附的南海土著，已然转化为最虔诚的仆参军。
合者两利的事情，蛮王孟获等人天然无有不准。开荒军在南海群岛开疆拓土，他们也没有落拓度日，单单鼓励生养这条谕令，就获得了无数懦夫的拥戴和恋慕。
叶知秋转头望着孔宣，西王母深居瑶池内，等闲不现身，妖族在天庭的代表，只要这位与帝君有旧的大妖神了。
探明此过后，统统都好办多了。妖神的遗骸天然搬到朝歌洞天，待里里外外完整洗濯后，凝集成质地分歧的雕像，送进万圣殿中，由妖族大圣亲身脱手凝练妖性，从光阴长河底部唤起残破的妖魂碎片，进而注入六合功德，转去东海四岛孕育，规复本来的脸孔。
可惜，落空了肥饶的农田，仅仅是渔猎收成，底子保持不住几十万人的糊口，碍于艰苦困苦的糊口，迫于实际的压力，走出丛林向开荒军投降的土著越来越多。
前后不过半年，土著残军节节败退，不得不堪利转进最大的按照地雷岛。可惜，没过量久，这座洲岛也被开荒军攻陷。
天庭凌霄殿内，道器十方浑天仪中，时空四轴坐标锁定的大天下，垂垂呈现在核心处。这是一个雨林密布的六合，也是天圆处所的布局，陆空中积却极其广袤，几近有新六合的两倍大。
是以东海四岛已经不敷以居住，正需求开辟新的地盘，安设越来越多的族人。
自南海诸神适应天庭帝君的指引，将神海内的信徒切割舍弃，用心致志地追求天然伟力，很快触碰到空缺出来的权位，十一名主神都有下落，开端甜睡凝集位格。
看到之前的仆从，因为献上后代，入了征服者的眼界，就从城外的乡野田间拔擢而起，进入繁华的城里安居糊口，心有不忿，恋慕妒忌恨的人天然不会坐视。
在这场开疆拓土万里地界的远征中，建功卓著的道门诸脉修士，获得洞天福地为道基，积储充足后，纷繁接到从而天降的符诏，都是道脉师门长辈的恩情，纷繁霞举白日飞升。
因而，扶南、占婆等外藩国，皮陋劣黑的大胖儿子，不竭地呱呱落地，他们身上承接着南蛮部族的将来，可否在化外之地真正站稳脚根的关头。
最关头的一点，不管是大汉帝国，还是南蛮诸部，亦或者南海洲岛上的开荒军，都转入到战时体制，群众享遭到开疆拓土的红利，上层则遭到天庭和好处的差遣，表现出一种咄咄逼人的大志壮志，昂扬的斗志，的确就是意气风发。
特别是仆从当中本来出身城邦上流阶层，他们多数都有神灵的血脉或者赐赉的神恩，开荒军的道兵、道将，最喜好这些具有特别才气的人。如果女的直采取为妾侍，如果男的就问可有直系女性支属，一旦有适龄的女儿、孙女，翁婿交谊天然建立起来。
迩来，间隔扬州百里开外的海面，迷雾浓云垂垂褪去，暴露巫妖大战时自行隐去的“无定乡”。倒是化为一座纺锤状况的洲岛，被帝君定名为夷洲，已归入大汉帝国的开荒章程里，不过妖族的前锋早就冲畴昔划拉地盘了。
不过，他们的这点谨慎思，已经无关人道、仙道两分的大局，中原九州犹有仙迹传闻，也算是一段嘉话，叶知秋天然不会禁止。
开荒军则循着旧例，当场转化土著，将他们归入中原的国野体系中，嘉奖此中主动靠近的一部分人，作为令媛市骨的表率。
其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯穿，垂下人间，平常草木得之就能成精变怪，修行有成的妖怪，服食一颗等若修炼六旬日。
落空了神灵的庇护，南海洲岛的百万土著，底子不是开荒军的敌手，特别是呈现在土著城邦面前的仇敌，多有道兵、道将，乃至本地培养出来，授予符箓的羽士，在各种神通面前，瞬息间兵败如山倒。
自从两族和解以来，妖族对曾经的死敌巫族，就已经释解心结，乃至看在十二尊祖巫的份上，拉拢巫族后嗣，乃至他们建立的藩国，试图为妖族的职位夯实根底。
仆从和穷户是土著城邦体系完整崩溃的直接管益人，前者免除了仆从的身份，后者看到统统人变成身无分文的赤贫，感受前所未有的美好。
他们和开荒军有共同的好处，成为最快转变态度，融入国野体系的先行者，在其他土著还在张望的时候，敏捷完成演变，成为开荒军统治处所的虎伥、耳目。
新六合还在虚空大海中飞行，冗长的路程即将到达起点，六合内部的统合也渐至序幕，除了一小撮意志最果断的叛军，大部分土著都主动或被动地融入中原的国野体系，成为大汉帝国文明辐射圈的一分子。
在叶知秋看来，二次收割后，道门诸脉在地上的传承，差未几就完了。身为天庭帝君，他当然晓得，这些近期飞升上来的神仙，都将传承的道书，藏在名山大川，或者深山野林中，等候有缘人的到来，将道脉持续传承下去。
潜移默化的异化之道，土著的抵当降到最低，再加上彼方天道认识的爱子，南海神系的诸神都放手不管不顾，乃至于土著危难之时，必然呈现的真王，都没法出世。
男仙前去天庭东方的扶桑，循例拜见东王公。女仙数量较少，转去瑶池的西方瑶池，拜见西王母。录名在玉册后，便能够跻身仙班，获得一座属于本身的仙园作为府邸。
表示地最主动的人，恰是本来职位最寒微的仆从和穷户。土著城邦相互之间交兵，将对方的人贬成仆从，肆无顾忌天时用，尽快压榨出残剩代价，乃至用到死，尸身还能够献祭、喂食。
东王公为叶知秋震开浑沌，从中提炼东华至真之气所出，感染了地仙之祖的道性，眼界之高仅次于数人罢了，冷静策画一番后，当下微微额首。
帝君扣问定见，沉默无语也是一种态度，东王公此举不吝是代替镇元子表态，地仙一脉必定会出战，他们对于分外的福地洞天，对于开疆拓土，有着诸神、众仙难以设想的希冀。
密查出开荒军的要求后，具有神灵血脉的土著女人，自荐床笫的多不堪数。之前她们具有必然的职位，皮肤乌黑却也有限，方向于安康的小麦色。五官面庞因为神灵血脉的津润，也较浅显土著妇女更美好，合适中原九州的审美妙。
不知何故，无定乡所化的洲岛上，到处都是瘴气病疬。几处年事长远的古疆场，更是遍及妖神和大巫的遗骸，尸身余气稠浊在一起，仿佛成为瘴疬的泉源。