第四十三章 人皮鼓
再说白衣萨满和黑衣萨满。
相传在北宋期间，女真人崛起，族人中曾经呈现了一个黑衣萨满，力主金人入主中原，但是却被另一个白衣萨满禁止。两个萨满不相高低，为了压服金主，两小我相约斗法，失利的一方退出，胜出的一方决定是否搀扶金主入主中原。
我说：“老舅，那小我皮鼓是如何回事儿？”
在一次偶尔的说话中，马迎春晓得了本身父亲的死因，出于对情敌的嫉恨，也出于为父报仇的心机，马迎春操纵术法盗取了人皮鼓，暗中修炼，实在马迎春在修炼之前已经嫁给了马伴云，但是马迎春的本性非常要强，老是想要超越统统的师兄弟，加上得知了父亲的死，对孟家恨之入骨。在生了马晓云的父亲以后，涵养了一段时候，就开端修炼人皮鼓中黑衣萨满的传承。
如许的病人，实在从道家和佛家的高人看来，不过是这小我开了天门，或者是天门将开未开，患者看到了古今仙佛，怪杰异景，惊骇不安之下而导致胡言乱语，因为本身是浅显人，说出的话和行动都被四周的浅显人曲解是得病，没有获得高人的精确引领和疏导，从而导致“天眼”服从短命。殊为可惜。
萨满的力量一部分是传承，也就是上一代萨满把前一代萨满的魂通达过一种奥秘的典礼招唤，过继给新一代的萨满，令其具有不凡的法力。
哎呀我去！这么看来，老舅的功力比我要高出好多呀，看来先前他跟我回七爷的住处，过阿谁法阵“三生桥”的时候，必定是在埋没本身的气力。现在想来，这故乡伙必然是算计好了，让我在最危急时候发作潜力。我当时还悄悄对劲，觉得本身的功力已经超越了老舅，现在想起来，本身是多么老练。
马迎春打不过孟青霞，就打起了孟青霞传人的主张。她暗中重视到孟青霞对谢雨晨青睐有加，并且还给谢雨晨种下了传承的种子。就将谢雨晨的灵魂给拘了，但是却未曾想到谢雨晨的春秋虽小，但是灵魂却很强大，加上孟青霞及时脱手掠取，只是拘了谢雨晨三魂二魄，禁制在黑泥制成的“拘魂罐”里，成为豢养的小鬼。
当时，孟青霞的祖父已经亡故，父亲也已中了一种莫名其妙的毒，马伴云责问马迎春是不是她给徒弟下的毒，马迎春连连否定，马伴云天然不信。坚要马迎春交出人皮鼓，还要废了老婆的功力，变成浅显人。马迎春此时的功力已经和丈夫马伴云在伯仲之间，在马伴云说要废了她功力的时候，她苦苦要求，趁其不备，竟然抢先动手制住了马伴云，他见马伴云紧盯着本身，气得眼睛都红了，一狠心炼制了黑衣护法金刚，将马伴云的灵魂监禁在黑衣护法金刚体内。这一监禁竟然就是六十年。六十年里，马伴云眼看着马迎春越走越远，多次警告马迎春不要让儿子走她的路，马迎春承诺了马伴云，但却不竭和孟青霞斗法，每次都是落败而逃。
老舅又说：“马迎春的功力和我相称，这如果她规复功力，就你小子这点儿道行，还不敷她瞧的。”
萨满教是东北地区原住民的一种官方信奉，传播于中国东北到西北边陲地区，在通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的很多民族中风行信奉。鄂伦春族、鄂温克族、满族、鲜族、赫哲族和达斡尔族等少数民族都把萨满教视为神教。通古斯语把“巫师”称为萨满，萨满的才气通神，有节制气候、能够预言、解释梦境、占卜星象、招人灵魂，乃至有能到天国观光，进入天国检察人后果旧事的才气。萨满教以为万物有灵，相传是最早源自于上古期间的东夷九黎蚩尤部落，蚩尤是统统萨满的祖神，阪泉大战，蚩尤被黄帝所杀，蚩尤部落就此一蹶不振。以后，一部分蚩尤先人南迁为蛮，另一部分北迁为胡，至今南北少数民族都有萨满文明的遗存。当年满清入关，爱新觉罗皇族就供奉萨满教，并建有停止萨满典礼的神殿，即：坤宁宫。
也就是在二十多年前的那次斗法中，孟青霞为了救谢雨晨和马迎春恶斗一场，身受重伤，三年后不治身亡。而马迎春却逃出县城，来到小河镇，也不知从那里得知我父亲懂医术和占卜，又晓得我父亲心善，跑到我家里来跪求，我父亲这才给了她一个救治内伤的药方，更何况孟青霞已经传话，她和马迎春斗法是门内之事，旁人不能插手，是以我老舅固然得知了这件事，也就没有脱手废掉马迎春。
实在，萨满的传承并非传男不传女，只要有缘，既能够传男，也能够传女，并且不分种族姓氏，乃至隔代相传。
厥后，白衣萨满的弟子找到了这面通灵的人皮鼓，用来为人占卜治病。但是人皮鼓一样被黑衣萨满的灵魂占有，打上了传承烙印。不久以后，白衣萨满的弟子被人皮鼓的魔音勾引，也走上了邪修之路，被另一个萨满撤除。以后，这面人皮鼓几经传播，被不知多少人掠取。清朝前期，人皮鼓再次呈现，被孟青霞的祖父获得，收藏起来。
想不到的是，马迎春爱上了师兄马伴云，马伴云为人极是朴重，更晓得尊敬师长，因为孟青霞小的时候曾经救过溺水的马伴云，马伴云更是视孟青霞为亲姐姐普通，天然对孟青霞既尊敬又靠近。更兼孟青霞长得斑斓风雅，和师弟师妹老是和颜悦色，但是在马迎春眼里却变了调儿，美满是出自于嫉恨，让她老是粘着马伴云。实在，孟青霞从小就许了人家，就是过继给孟家的孟流云，也就是孟艳红的祖父。
一段时候里，马伴云发明本身的老婆越来越美，但是这类美却很妖媚，并且马迎春行事越来越诡秘。引发了马伴云的重视。在马迎春暗中拘拿童男灵魂的时候，马伴云脱手禁止了马迎春，并厉声呵责，责问马迎春人皮鼓的下落。马迎春晓得瞒不畴昔，苦苦要求马伴云看在伉俪和孩子的面上，不要奉告徒弟。
我如蒙大赦，立马起来去烧水、洗茶、洗杯，恭恭敬敬地斟了一杯茶，双手端给老舅，老舅接畴昔闻了闻茶香，轻嘬了一口茶。开端报告人皮鼓的故事。
真恰好笑的是我呀。
但是，黑衣萨满却在斗法前打通了白衣萨满的部下，暗中投毒令白衣萨满在争斗中毒发，被黑衣萨满杀掉。白衣萨满的人皮被黑衣萨满剥下，制成了一面人皮鼓。这面人皮鼓因为来自白衣萨满，带着白衣萨满的灵魂，因此极其通灵。但是黑衣萨满在制作这面人皮鼓时，却因为招唤祖灵的时候被险恶的祖灵占有了灵魂，竟然杀掉了现场参与献祭的统统人，吸饮活人的鲜血，厥后这个黑衣萨满竟然拘了很多童男童女的灵魂，祭炼法器企图长生。黑衣萨满不分种族的滥杀，使金主大为大怒，命令斩杀黑衣萨满，但是黑衣萨满已经邪功大成，一度节制了金主，并且觉得金主开山为陵的名义，奥妙制作了一处供其修炼的密窟。厥后，这个作歹多端的黑衣萨满在南行到中原的时候，一起拘人灵魂，被终南山的一名云游的羽士撞见，废了他的功力，却没有杀掉他。黑衣萨满逃回了北方，自此销声匿迹。
但是，有很多人得了怪病，却被当作了精力病人，没有获得真正萨满的医治和引领，终究不但没有医治好病痛，还真的成为了精力病人。
但是，这面人皮鼓被孟青霞祖父的一个弟子偶尔间发明，接受不住人皮鼓的魔音，开端修炼邪法，拘人灵魂时被孟青霞的祖父撞见，废了他的功力，这个弟子在复苏过来悔痛恨交集，竟然他杀了。这个他杀的弟子就是马迎春的父亲。孟青霞的祖父不幸弟子的先人，就让马迎春拜孟青霞的父亲为师，学习萨满的术法。
谢雨晨无疑就是这类人，他是被萨满孟青霞选中的传承者。当然，关于谢雨晨的一些事儿，本文今后还会有他的章节呈现。
老舅看了我一眼，说：“你想听？”我点点头。老舅哼了一声：“起来吧，去砌壶茶，跑了一早上，整的老子口干舌燥的，恰好润润嗓子。”
萨满教是个很奥秘的教派，这个教派没有必然之规，萨满因为通灵的特性，被当代人所诟病。其实在当代，才气强大的萨满不但为人治病，并且主导战役的走向，两个部落里各自都有萨满，这就呈现了萨满之间的争斗，久而久之就呈现了白衣萨满和黑衣萨满之分。吵嘴萨满都能为人治病，也都既能为人招魂也能拘人灵魂，只不过看萨满本人是否从善如流，如何挑选。治病救人的大多是白衣萨满，而黑衣萨满则专门害人，这类人也被称为“黑衣巫师”。
另一种则是或人俄然得病，病好以后，一夜之间具有了萨满的灵力。这类人在得病期间，凡是被四周人当作是精力病患者，因为他们得病时的症状大多都是胡言乱语，疯疯颠癫，就跟精力病患者一样。而病好以后，竟然能够通神，也就是官方称为“跳大神儿”的人。