第六十六章 大和尚（二）

龙湖注：①、徐忡，忡，念chōng。有个成语，忧心忡忡，系同一个字。

当下为赵国建武四年，亦是东晋的咸康四年，遵循时候推算，建武元年乃是在三年前。彼时石季龙初立，还未将都城从襄国迁往邺城。这件事情里不但有石季龙作为直接目睹证人，另有幽州刺史李孟作为旁观者。听起来仿佛也是那么一回事，但是张伯辰心中倒是嗤笑，我如果信了你的邪才怪。

张伯辰被徐忡唾骂，心中升起一股肝火，不顾身边高烈表示的眼神，只是嘲笑道：“学究天人或答应得，役使鬼神岂不大谬？张某即便无知，亦晓得子不语怪力乱神。若说能预知休咎，既然如此，赵军为何仍有辽东之败？面前之事尚不成得，更不要说甚么彻见千里以外事。削发人不打诳语，如此自夸于人，身后只怕会落入拔舌天国，受那钳舌之苦！”

张伯辰晓得“建武”是石季龙篡取石弘帝位后建立的年号，固然段部在手札来往中仍然采取东晋天子司马衍的“咸康”年号，但是“建武”作为赵国采取的年号，亦为他所知。

佛图澄座前一名年约五十的和尚走出世人，双手合十对着张伯辰施了一礼，不由勃然于色，持续出言辩驳道：“建武元年，我师与天王共坐于襄国中堂之上，谈经论法，彼时我师心血来潮，知幽州有大火焚城，便口含酒水喷洒四周，将大火毁灭。天王过后遣使查验，幽州刺史李孟据实以言，当日四门火起，有黑云从东南来，降下一场暴雨，暴雨当中酒气熏天，恰是我师口中之酒。”

谁知话音刚落，世人看向他的神情中已经多了一丝愠怒。

段末波得以活命，对石勒充满感激，便拜其为寄父，常日里连小便都不敢向南射，唯恐会欺侮石勒，倒是对段匹磾恨之入骨，当日疾陆眷如果服从段匹磾之言进军，他必会死于石勒之手。以是回到段部后，一向与段匹磾不对于。在疾陆眷身后更是相互攻杀以争夺辽西公之位。

法首眼中暴露一丝狂热的光芒，已将目光转到了四周的辽西人群，洪声道：“我师常言，人间万事万物都是人缘和合而成，是故一事起，必有另一事承厥后，事事相叠，如平湖落石，澜波四起。非有大聪明者，不能查其启事，亦没法察其所止。我师闻铃断事，观其启事所止，无有不验。汝等岂不闻故辽西末波公之事乎？”

话音一落，世人纷繁色变。佛图澄在他们心中一贯是神普通的存在，却被一个年纪悄悄的降将如此热诚，已稀有人看向张伯辰的眼睛里充满了杀意。

如许的人，即便是修成侯石闵，亦是只能高山仰止，不敢等闲冲犯其庄严。

石勒登城而亡，只见辽西突骑遮天蔽日，便感觉末波强大如此，如何能够擒获他呢？游移之下，便调派“冀州八骑”之一的夔安前去扣问，就在见面之时，佛图澄奉告夔安，段末波已经被擒获了。

彼时的段部由第四代首级、也是段辽的堂兄段疾陆眷掌舵，采纳亲晋战略，与王浚缔盟，成为西晋的骠骑大将军、辽西公。当时也是全部段部最强大的时候，段部人才济济，叔父涉复辰、亲弟段匹磾、段文鸯、堂弟段末波，以及末波之弟段骑督、段牙等人，均是一时之豪杰，全部辽西突骑纵横北方，所向披靡。

那一战，也是辽东第一神射慕容翰暂露头角的一战。转眼之间，已过了一代人，现在慕容部新一代的俊彦已经是慕容儁、慕容恪等人。

“贫僧法首，忝为我师座下大弟子。张施主年纪悄悄，不知我师神迹亦在道理当中。贫僧只说三件事，一曰‘幽州灭火’，二为‘闻铃断事’，三作‘敕龙取水’，众目所见，世人皆传。我师神迹，岂是妄言！”[注②]

究竟正如佛图澄所言，段末波为掠取攻占襄国的功绩，轻骑突进，却在北门遭受埋伏，被伏兵所获。石勒在佛图澄的建议下，没有杀掉段末波，而是以他为前提，与段部媾和。

也恰是段部与石勒暗里制定盟约，导致幽州刺史王浚大怒之下，号令拓拔部、慕容部夹攻段部，导致徒何城与新城等城池落入慕容部的手中。

段末波作为段部一员大将，打起仗来身先士卒，用兵之能，还在段匹磾之上。当日围攻襄国城，军势强大，石勒害怕，便向佛图澄问计。佛图澄却说，昨日寺中风铃响动，铃音所言，本日中午必然会擒获段末波。

石闵闻言看去，倒是前来****的外兵郎徐忡，他没有出言禁止，想必内心亦是普通的观点。佛图澄在赵国的职位极高，不但在石勒期间被尊为国师。石季龙即位后，更是让其在海内鼓吹佛法，全部大赵海内，无不称一声“大和尚”。[注①]

“猖獗！甚么老衲人，这是我大赵国师，法号‘佛图澄’，国师学究天人，能够役使鬼神，不但能够预知休咎，更是彻见千里以外的事情。你一个小小的降将，胆敢如此无礼，真是岂有此理！”

注②、佛图澄的事迹均出自野史记录，非龙湖诬捏。固然近乎玄幻了些，大师姑息着看，龙湖会尽量写的公道一点。

呵呵！

老衲人身穿法衣，端坐在肩舆之上，长长的髯毛几近垂到了舆床。脸上的皱纹层层叠叠，如同荒漠中的沟壑。张伯辰从表面当中看不出对方的详细年纪。但很明显，此人必然是极其老迈的。他不晓得为何石闵等人都叫他“大和尚”，只感觉这个称呼有点轻视的意味。

他不晓得如何回应，不由迷惑道：“老衲人你是在叫我？”

他却不知，“一人”为“大”，“一大”为天。“大”象人形，是以天大，地大，人亦大。称呼这报酬“大和尚”恰是对此人的无上尊敬。而“七十为老”，老即腐朽，是为“老朽”。他称呼对方为“老衲人”，落在世人耳朵里，对他产生的观点便如同他听到“大和尚”时产生的观点普通无二。

城门以外，一名前来驱逐石闵的文官见到张伯辰出言不逊，不由怒斥道。

张伯辰当日读完《辽西书》，对此中人事只是有些恍惚的印象。到了此时，才晓得佛图澄此人闻名已久，只是本身作为穿越者，对当世之事孤陋寡闻罢了。因为大略推算，从永嘉六年到现在，已经有二十六年风景。法首说佛图澄“世人皆传”，确切没有吹牛。

张伯辰见此景象，已经明白老衲人在赵国职位超群。他皱着眉头，总感觉事情在那里出了错。当初在瀚水之畔，对方用河水洗濯内肠的过程，对他的打击实在太大。这般职位超群的人物，竟然在那种环境下呈现在视野里，能够看出这个老衲人绝对存眷本身好久了。

但是盛极必衰，也就是从阿谁时候起，段部开端埋下式微的种子。

听到法首提起段末波，张伯辰不由想起阳裕在辽西国史《辽西书》中关于段末波的先容。

张伯辰也不辩驳，轻声道：“幽州灭火我已知了，却不知闻铃断事又指何事？”

不得不说，这是两个期间在认知上的差别。恰是这个差别，形成了相互的曲解。

城门以外的一干人等，见到老衲人对张伯辰如此客气，不由齐齐地看向他，眼神当中便是惊奇，又是恋慕。仿佛能得老衲人一句问好，便是无上光荣。

只是这份见地，张伯辰内心已有了几分信赖。面前的佛图澄确切是个有着大聪明的人物。他抬开端，法首已经说完，而四周世人听得如醉如痴，看向佛图澄的眼中更增恭敬。

在张伯辰遐想的时候，法首简朴地提及了当日襄国城内的景象，团体上与《辽西书》中的记叙大同小异。让他不由不感慨，事事确切奇妙。

段末波是段辽的堂兄，也是段辽所杀掉的上代辽西公段牙的哥哥，亦是段部第六代首级。永嘉六年，石勒当时还只是伪汉国主刘聪部下的一员大将，为汉国开土拓疆，与幽州刺史王浚争夺冀州。

酒水，酒水，酒精兑水。前人没法分离酒精，只是将酒作为水的弥补，他作为穿越者，当然晓得酒是助燃物。你如果换个花腔，或许我还就真信了，用酒灭火？

穿越之前，论装逼我只服金星，毕竟从男人变成女人，那是实实在在的装逼，不是谁都能仿照的。没想到穿越今后，还能碰到这般高深的装逼，毕竟是从阿三那边传来的东西，连吹牛逼都如出一辙。

“人间万事万物都是人缘和合而成，是故一事起，必有另一事承厥后，事事相叠，如平湖落石，澜波四起。非有大聪明者，不能查其启事，亦没法察其所止。”

他只是感慨，当日段末波被擒获，石勒挟之以乞降。辽西公段疾陆眷踌躇不定，而段匹磾却感觉襄国城转眼即下，为大计考虑，绝对不能撤兵。疾陆眷却舍不得段末波这员悍将，终究还是承诺了石勒的要求。