第十一章 擦，跑偏了

和大人说得很对，八股文不但窜改了汗青悠长的科举轨制，让无数人堕入极度的痛苦中，在某种程度上，它还影响了中国将来几百年的运气。而初创八股文的天赋恰是我们的朱元璋－朱八爷。

“试帖诗我倒不担忧，在官学的时候学了很多做诗的体例。”

我们列举出五个官员来讲明这个题目，给他们别离定名为甲、乙、丙、丁、戊，这五小我的职务是如许的，甲是兵部侍郎（三品），乙是礼部郎中（五品），丙是刑部员外郎（从五品），丁是翰林院侍讲学士（从五品），戊是布政史参议（从四品）。

八股测验的弊端是很多的，选出的人才很多都是书白痴。闻名的明朝学者宋濂描述过八股选出来的某些人才，“与之扳谈，两目瞪然视，舌木强不能对”，活脱脱一副痴人面孔。

最后级的作弊体例，是夹带，以是明朝规定，进入考场时，每人只能照顾笔墨，进考场就把门一锁，吃喝拉撒都在内里，考完才给开门。

“好，那我就极力而为吧！”和大人点头答道。

现在你已经是举人了，那么请你打好承担，筹办好笔墨纸砚，来岁仲春你将要驱逐人生的真正磨练――会试。

这是根基技术，更初级一点的，是第二种体例：枪手代考，明朝的同窗们趁着拍照技术尚未发明，四周找人代考，当然朝廷不是茹素的，在准考据上，还加上了体貌特性描述，比如面白，不必，高个等等。

这些优良八股文的作者奇妙的操纵既有法则，在成心偶然间插入本身的观点，并应用美好的词句表示出来，他们无疑是这场法则比赛中真正的胜利者。

但作弊的同窗们是不会甘心失利的，有的做暗号，有的用心在考卷里增大字体，只为对改卷的考官说一句话：我就是给钱的阿谁！

不过，这些考官并不是出题的考官，而是改题的考官。

但是就在如许的艰苦环境下，在那盏孤灯下，在难以忍耐的孤寂中，我们的先人满怀着报国的抱负，用固执的毅力写出了妙笔生花的文章，实在值得我们尊敬。

“我看你这些日子读书很勤奋，不晓得你筹办得如何样了？！”英廉语重心长地问道。

那几位顿时就不笑了，乖乖的站起来施礼，这是因为庶吉人实在来头很大。

“哎，这类事情谁也没有甚么好体例，毕竟是干系到一辈子的大事。有些民气甘甘心冒上些风险，也要搏命搏上一搏！不过我们不能做那种事情，投机取巧，终不是悠长之计，到头来只会害人害己！”对于如许的事情，英廉也没有甚么好体例。

无数考生半夜梦回，脑海中挥之不去的就是朱熹那并不俊朗的表面和并不魁伟的身材，久而久之，有些觉悟过来的人就开端问候朱熹的父母及先人，仿佛如许才气出口恶气。题目在于骂完后还是要考啊，不考就没有官做，这是实际的题目。

但真正有钱，有体例的，用的是第三种体例――买考题。

实在长得丑不是你的错啊。

你说庶吉人短长不短长？

关头在于格局和小我阐扬，八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，此中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分你不能随便写的，必须用排比对偶句，共有八股，以是叫八股文。

这五小我中甲、乙、丙、丁都是进士，戊是举人出身，他们在兵部大堂相遇，分清官位后，他们遵循次序坐下，大师开端说话，因为说的不是公事，天然要从出身讲起，此时戊必然会先退出，为甚么呢。

这个时候丁说：我是庶吉人。

固然买不到考题，但天无绝人之路，有权有势的同窗们另有最后一招杀手锏，此招一出，必然上榜――买考官。

“你问吧！”

如果到了这里，你还榜上驰名，那么恭喜你，你将会被派任官职。不过不要希冀太高，此时分拨的官职都不高，经历这么多磨难，你获得的很能够只是一个八品的县丞罢了，离县太爷还远着呢，但不管如何说，总算是当官了吧。

这几招相本地有效，且难以制止，送出来很多人，面对新情势朝廷不等不靠，颠末细心研讨，想出了一个绝妙的对策。

在说下一关之前，我们要先容一下科举测验的考场，当时的考场可不是明天光芒敞亮的课堂，另有一大堆家长在内里抱着西瓜等你。明朝测验的考场叫做贡院，实在从其布局环境来看，能够称其为牢房。

在这个测验中获得第一名的人叫作解元。这就是三元里的第一元。

进士的牌子好写，人家毕竟见过大世面，那举人如何办，不能写中进士，也不能写两榜，放心，体例是人想出来的，举人出门的时候，因为可写的未几，他们充分阐扬了缔造力。

我们前面说过，进士一登科便能够候补官员，而举人要当官，就难很多了，他们要插手三次会试，如果实在没出息，还是不能考过的话，便能够到吏部去注册，过几（从一到几十不等）年，官员死很多了，有了空缺，就会把这些举人翻出来，挑选此中一些人去当官。这个叫“大挑”。那么大挑的标准是甚么呢，说来大师能够不信，是看你的长相，挑选体例近似现在的差人局认人，举人们如同怀疑犯，几十人一队，站在吏部大臣们面前任人遴选。

还没等他出考场，和大人就已经晓得，此次测验，砸了。

“嗯？！”英廉有些胡涂了：一个小小的乡试有甚么好担忧的？！

这是甚么？！这是作弊！你们乱来傻子呢？！

详细体例是，统统的考卷收齐后，密封姓名，不直接交给考官，而是转给一个特别的人。

朱熹曾经给四誊写过注，也就是标注他本身的了解，但是这些了解被统治者看上，要求统统的学子必须遵循朱贤人当年的思惟来答题。

这个测验只要获得举人资格的才气插手，也就是说，你的敌手将是其他省的精英们，朝廷将在你们中间遴选三百人（能够有变动），但要重视，这三百人并不是我们常常所说的进士，他们只是“贡生”，要想当进士，你还要再过一关。

贡院里有上万间房间（大师能够估计一下登科率），都是单间，有人能够感觉单间很好，别忙，我来先容一下这是个甚么样的单间，这类单间叫做号房，长五尺，宽四尺，高八尺。

统统的考卷，都由他重新誊写，然后送给考官修改，全程由人监督。

插手科举考进士是为了当官，跟着老百姓仕进的人越来越多，世俗的王谢望族权势渐渐减退，科举进士们构成了所谓的科举权势，也就是厥后的文官群体，这一群体给明朝的政治带来了非常庞大的影响，他们构成了近似黑社会的构造布局。上可威胁天子，下可统治百姓，非常之可骇。在此，我们先看看他们的构造内的运转次序。

事情是如许的。乾隆爷复查考生的卷宗，翻开第一名的一看，考生：严本。卷子中有如许两句：‘民气本浑然也，而要必严办于动静之殊。’重视前半句的第三个字和后半句的第四个字，清楚就是严本的名字。

自隋唐开端科举后，获得这一名誉的只要十三小我，别离是唐朝两人，宋朝六人，金一人，元一人，明二人，清两人。这些人实在是值得我们崇拜的。

最原始的体例，是认名字，毕竟跟高考分歧，测验的人就那么多，看到名字就登科。魔高一尺，道高一丈，今后今后，试卷开端封名，实施匿名修改。

比如他是丁寅年江西乡试落第的，就写个牌子“丁寅举人”，再想想，老子在县衙是主簿（正九品），官位低是低了点，但也是官嘛，因而第二个牌子就写“某县主簿”，别的另有甚么何年何月被表扬过，有何政绩，都能够写上去，归正能骗骗老百姓就行了。

当时候的考生们不像现在的门生，测验前要复习很多内容，对他们而言，只要背好四书五经就行了，题目只能在这里出，不成能有别的题目。范围相称小，背起来轻易，并且写文章时有规定的字数，普通不超越五百字，不象现在的某些命题作文动不动就要千字以上，这么看来，当年的测验仿佛要轻易些，但是究竟并非如此。

要特别申明的是，很多质料记录明朝只要一个连中三元者，这是不对的，在洪武年间，安徽人黄观连中三元，永乐靖难时，黄观为永乐所忌，将其名字从落第录上划去，改第一名为韩克忠，以是在大多数汗青记录中，三元并没有黄观的名字。在此特为这位忠臣和读书天赋正名。

天不幸见！朱贤人当年能够在上厕所想出一句，写下来，用饭时又想出一句，写下来，本来就作不得准，而过了上百年竟然要统统的人遵循他的思惟体例来思虑，确切是一种折磨。

想到这里，和大人大笔一挥，洋洋洒洒写了起来。他的设法固然不错，但真如果套进八股文的条条框框，和大人的智商较着不敷用了。写着写着，顿时就要交卷了，他这才发明：擦，跑偏了！

总之，要猛。撑死胆小的饿死怯懦的。自古皆然。

乾隆爷雷霆大怒，感觉本身的智商被无下限地欺侮了。一道旨意下去：叫军机大臣们连夜会审，我倒是要看看究竟谁这么大胆量，敢在老子面前搞这套把戏？！

作弊中的最高技能――买朝廷。

这三套摆下来，大师内心都有了数，将来多多关照啊，科举权势就是通过如许的体例排定次序，构成强大力量的。

但愿此次他真的能够顺利过关。

以是在明朝，卖考题的买卖是不好做的。

但题目是，明朝规定，知恋职员如果卖题，根基是先下岗再措置，轻则下狱，重责杀头，风险太大，并且明朝为了制止作弊，还分外规定，统统获知考题职员，必须住进考场，不管如何，不准外出。

在明朝，作弊的招数由低到高，大抵可分为四种。

“八股文格局古板，起首的破题要申明题意，随后的承题进一步申明题意和文章大旨，然后起讲开端群情，由人手引入正题，然后另有起股、出题，在有中股与后股阐扬题意，束谷要说完意犹未尽的话，再由收结收束全文。这格局内同应当如何停止我固然体味得非常清楚，但对于做如许的文章却一向没有兴趣。这类格局束缚了人的思惟，让人没法再框架里真正写出本身的设法，我不管如何练习，都没有甚么进步。”和大人感慨道。

以是你如果在明朝去插手某位官员的悲悼会，看到某些人在门口探头探脑，面露忧色，要不是和这家有仇，那普通就都是举人。

总的看来，这一轨制还是弊多利少，监禁人们的思惟，害人不浅啊，其影响深远，直到近代，人们还以考过八股为荣，比如陈独秀和当时的北大校长蒋梦麟都是前清的秀才，陈独秀曾经问蒋梦麟考的是甚么秀才，蒋梦麟答复是策论秀才，陈独秀非常对劲，哈哈大笑，说本身考的是八股秀才，比策论秀才值钱。蒋梦麟赶紧作揖。大师从中能够看到，八股有多么大的影响力。

实在乾隆爷这纯属大惊小怪，作弊这类事情在我们中原可谓是屡见不鲜。像这类作弊的体例，早在明朝的时候，就已经是我们玩剩下的了。

天子及大臣按照考生的表示，会分别层次，共有三甲，一甲只要三小我，叫进士落第，别离是状元、榜眼、探花，这是为我们大师熟知的，二甲多少人，叫赐进士出身，三甲多少人，叫赐同进士出身。

但八股文还是有必然用处的，比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道：“八股文若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”可见，八股文是很多体裁写作的根本。更首要的是，在如许的限定下，很多优良人才更能脱颖而出，如厥后的徐阶、高拱、张居正，哪一个不是八股文拿高分的？这些人才是妙手中的妙手。

选中的举人便能够当官了，这些举人固然没有考长进士，但也算是上过榜的，以是他们叫做一榜出身，而进士就叫两榜出身，大师毕竟都是测验出来的，以是进士们也把举人当作本身的同类。也就是所谓清流。

大师在电视上看到过，当代官员出行都要带一大堆人，前面有打锣的，举牌子的开道。不知大师有没有重视到那些举牌子的，学问都在牌子上呢！

固然笔迹不异，试卷不异，但这个别例，仍然有缝隙，仍然能够作弊。

成果不消多说，本来的第1、2、3、五名的卷子全都排在了开端，乾隆爷顿感欣喜。

在统统的进士中，只要一甲三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中遴选精英测验才可成为庶吉人，他们的职责是给天子讲授经史乘籍，并帮天子草拟圣旨，是天子的秘书，权力很大，到了明朝中期，更构成了不是庶吉人不能当大学士的常例。

这类写法非常呆板，你想多写一个字也不可，真是害人不浅，很多人都是一边写一边乱编，只为了凑字数，达到对偶的结果，笔墨大要上看，非常整齐，细看下内容，废话满篇。

这类人在明朝276年的汗青中只呈现过一个，此人就是正统年间的商辂，非常短长。。

这可就苦了明朝学子们，叫天不该，谁晓得这家伙当年到底是甚么样的思惟，只能本身渐渐猜，渐渐掌控，所谓搞不懂就问人，搞得懂就教人，实在没有人懂就去问神，对这些学子而言并不但是打趣罢了。

“为甚么？！”英廉皱起了眉头。

“那就好。你的根柢不错，这些年又读了很多书，书法也不错，此次测验应当题目不大。即便你文章写得再好，任你文思泉涌，洋洋洒洒，倘若书法不可，仍会被扣分（现在也一样）。这些年苦练的书法终究有了用武之地了。”英廉这番话仿佛是在安抚和大人，实在他更像是在安抚他本身。

第一场考的就是和大人最为头痛的八股文。翻开卷子一看，命题作文：针对《论语》中孟公绰一节写篇文章。

孟公绰这小我想必大师都晓得，那丫是老夫子眼中的一个以廉洁而著称于世的完人。不过，老夫子以为他只合适做一些大国的世家大族，如晋国的赵氏（赵氏孤儿），魏氏的家臣，而不是合适做一些小国的如滕、薛如许小国的栋梁之臣。（子曰：孟公绰为赵魏老则优，不成觉得滕薛大夫。）

通过会试的精英们面对的最后一道磨练就是殿试，在这场测验中，他们将面对这个帝国的统治者，测验体例是天子发问，考生答复，内容主如果策问。这些不幸的考生是不敢也不能昂首的，他们只能战战兢兢的答完题目，然后退出等候本身的运气。

这一称呼就是连中三元，详细说来就是身兼解元、会元、状元三个称呼于一身。这是真正的高难度行动，必须包管全省考第一，然后在会试中天下考第一，最后殿试里在天子心目中也是第一。这就要求考生光是学问好还不敷，必须反应快，长得比较帅，才有能够获得这一称呼。以是要获得这一称呼是要有必然运气的，祖坟上岂止是冒青烟，的确是要喷火。

注：此章大篇幅援引了一本名著上的桥段，有兴趣的童鞋能够本身搜一下，蛮成心机的。;

要晓得，敢在乾隆爷面前玩猫腻，那但是要掉脑袋的。人都爹妈生的，哪一个也没有两个脑袋，谁不晓得珍惜。敢如许做的人，只要一种人。这类人的职位绝对一人之下，万人之上。英廉官职虽高，但还动不了这类可骇的存在。更何况他本人非常朴重，对于投机取巧的事情极其讨厌。和大人想要借他点光，是绝对不成能地。

作弊的详细体例是，考肇事前与考官预定暗码，比如一首唐诗，或是几个字，用心写在试卷的开首，或是末端，如许即便格局与笔迹窜改，仍然能够辩白出考卷作者。

二甲和三甲如何写牌子呢，他们的牌子上会列明“同进士出身”“两榜出身”如许的字，也是很多人倾慕的。

为适应新情势的需求，同窗们开动脑筋，比如把羊毫凿空，内里塞上小抄，或是在砚台内里夹藏，更牛一点的，就找人在考场外看准处所，把答案绑在石头上扔出来，传闻射箭出来的也有，面对新局面，朝廷规定，羊毫只能用空心笔杆，砚台不能太厚，考场内要派人巡查等等。

那举人如何才气当官呢，很简朴，当官的人死了，你就有机遇了。

学子们的测验科目分为三场，第一场考经义，也就是四书五经，第二场测验合用体裁写作，第三场靠时务策论，也就是给你个事情让你阐发，很有点利用文的认识。此中最首要的就是经义，这是取士的关头。

在牢固的思惟，牢固的形式下，明的学子们开端完成他们的文章，让我们不得不赞叹的是，在如此困难的环境下，考生们仍然写出了很多斑斓文章，鄙人曾经看过两篇八股状元文，文辞美好，立意深切，想到这些文章他们是在如此多的限定下写出的，实在令我们这些后生长辈佩服不已。

但题目是，给钱当然轻易，那么多卷子，如何对上号呢？

下一级的测验叫乡试，你可千万别曲解，这个所谓乡试不是指乡里的测验，而是省一级的统考。请重视，乡试不是你想考就能考的，三年才有一次，普通在八月，由省出题，并且驰名额限定。在这一级别测验中过关的人就叫举人，这个举人可不得了，是有资格仕进的。之以是说是有资格，是因为这个级别是不能包你必然当官的，也就近似明天的大学毕业不包分派。

每一个经历过这场测验的人都应当获得我们的掌声，不但是那些胜利者，也包含那些失利者。

八股说到底是一种情势罢了，就算呆板，应当也不会形成太大的负面影响，别急，明朝统治者们另有杀手锏，这一招才是最短长的。

这个时候，长得丑的可就真是叫天不该了，必定是没有你的一份了，早点回家吧。

英廉对和大人此次测验的希冀是很大的，他晓得本身这个孙半子的秘闻，一个小小的乡试对他来讲难度并不是很大。不过为了图个内心安生，考前一个月，他再次找到了和大人，他要叮嘱叮嘱再叮嘱，丁宁丁宁再丁宁。

对于孟公绰，和大人天然非常体味。他也非常附和老夫子的话。孟公绰固然不贪，但要做士大夫，并不是光靠廉洁就行的。官做得越大，胆量就得越大。前怕狼后怕虎，小事小非地计算个不断，永久也做不成大事。

这招实在太狠，因为统统的考卷，是同一笔迹，同一情势，考官底子无从判定，且毫不影响测验成绩，可谓万无一失。

跟老子玩脑筋急转弯，你们还嫩点儿！

测验最首要的，就是考题，只要晓得考题，不愁考不上，以是出题的考官，都是重点工具。

会试测验的第一名叫会元，这是三元里的第二元。

乾隆爷不淡定了，又拿起第二名的王世维的卷子，成果卷子中竟有‘维皇降衷’的句子。第三名鲍之钟的卷子，卷中有‘包含高低’的句子，包便是鲍字的一半，又同音。到了第五名程阮那边，试卷里也说“成之者性也”，成与程同音。为甚么这前几名的卷子里都含有考生的名字？！莫非是偶合？！如许的偶合仿佛也太巧了点吧？！

八股文发源于明朝，这套玩意自朱元璋起，到明朝中期生长完美，影响了厥后近五百年的知识分子，不成不说。

考上了进士对于当时的人太有引诱力了，而考一个好的名次也有分外的吸引力，中国人讲究衣锦回籍，也就是穿戴官服回家给当年的穷哥们、邻居家大婶大哥看看，这个时候，场面越大，面子就越大。

“科举测验中作弊征象严峻，咱么不会亏损吧？！”和大人提出了本身的疑虑。他的忧愁不是没有事理的，之前在丑科殿试以后，乾隆爷就发明了此中的猫腻。

“哎……”英廉叹了口气，“那试帖诗呢？！”

痛苦的不但是考生，另有出题的教员，四书五经只要那么多字，各级测验都从内里出题，而出过的题普通是不能再用的，因而教员们奇计百出，把四书五经高低句分裂开，伶仃拿来出题，如把一句话斩头去尾，只用中间的几个字拿来考人，这类语句不通，张冠李戴的词句，连教员都不晓得是甚么意义，何况门生呢。

现在你已经当上了秀才，今后就摆脱了布衣的身份，大小也是个知识分子了，你有某些特权，比如能够免除一人的徭役，见到县长大人能够不下跪。但你并不是官，还差得远呢。

究竟也是如此，但状元虽很可贵，三年才有一个，产量很低，但毕竟还是有的，以是读书民气中的最高名誉并不是状元，而是另一种称呼，这才是每个读书人朝思暮想的，获得这一称呼的人将成为传说中的人物，为万人钦慕！

上面是第二步，大师既然都是进士，那就好谈了，谈下一个题目，何时中进士的。一谈之下，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙资格最老，是洪武三年的，这就近似明天见面问人：您的哪一届毕业的啊，喔，是师兄啊，失敬失敬。当时可不是说两句就能处理题目的，这个时候，那三位就要向丙施礼了，这是端方，不管你官和年纪比对方大多少，碰到比你早落第的就要施礼。这是第二步，摆资格。

够牛了吧？！

科举测验不但是获得官位的体例，也是读书人寻求名誉的路子。对他们而言，状元就是他们的目标，虽说文无第一，但第一是大家都想要的。状元也是人，凭甚么不是我？！

科举轨制最早发源于隋朝，清朝的科举在皇太极期间就已经开端停止了，因循的是明朝的旧制。唐宋时虽有科举，但登科名额非常之少，一科常常只取几十人。明朝自洪武三年（1370）年起开科举，实施扩招，这下子想仕进的人就挤破了头。纷繁以读书为业，这些人就是厥后明朝文官权势的根本。

这小我并非官员，他收到考卷后，只干一件事――抄。

“祖父，我有些担忧………”

这下服了吧！

如果你是状元，那就威风了，牌子上能够写上“状元落第”“钦点翰林”如许的大字，招摇过市，引得无数百姓感慨不已，抓住本身孩子的脑袋用力晃，将来必然要学他！

买考题、买考官都太小儿科了，既然反正要买，还不如直接打通朝廷，让构造测验的人，给本身定个状元，直接到位，免得费事。

而状元就是三元中的第三元。

因为他够聪明！固然他的官位在五人中排第二，但人家谈的是进士的事，你一个举人连殿试都没有插手过，凑甚么热烈。这就近似现在开口问学历，他是北大，我是清华，您呢，总不能说是克莱登大学毕业的吧。这个时候上去无异于自讨败兴。并且这些进士出身的人非常喜好讲落第时候的事情，一开口就是想当年，老子如安在殿试中应对自如等等，就如同围城里的那句名言“兄弟我在英国的时候”，时不时就会抛出一句。实在他很有能够是答非所问，慌不择路爬出去的，谁晓得呢。这是见面的第一步，摆出身。

“祖父，我另有一事要问。”

明朝规定，统统的文章不能有本身的设法，必须仿照前人立言，要遵循贤人的思惟去写文章，这个贤人是谁呢――朱熹。

你错了，这还不是作弊的最高境地。

不过，还是有人破解了这类同一誊写轨制。

这件事情颤动朝野，也不知双规了多少高干，最后才垂垂停歇下来。

成果就是胡涂考胡涂，出题的人不晓得是甚么意义，测验的人也不晓得，如许考出来的是甚么人才？

很快，乡试的日子到了。

当时的测验分为三级，第一级是院试，测验者统称为童生，你可不要觉得都是小孩来考，七八十岁的童生也是有的，测验范围是州县，在这个测验中合格的人就是我们大师熟谙的“秀才”，你可别觉得秀才好考，测验成绩有六等，只要在这个测验中，考到高档的才气获得秀才的称呼，而考到1、二等的才气有资格去插手更高一级的测验，叫“录科”。

试帖诗是乾隆二十二年后的乡试、会试才有的，是一种五言八韵诗，内容主如果歌功颂德、装点承平的内容。也就是说要充满正能量，鼓吹红色精力。

“乡试的内容不过乎两种体裁，八股文和试帖诗。我的八股文一向学得不是很好。”和大人渐渐隧道。

是的，知不晓得题目并不首要，就算你交白卷，只要能搞定改题的人，就能金榜落款。

第三步就是比名次，哪怕都是进士，也有个劣等名次的题目吧，甲说：我是三甲同进士出身，乙笑一下：我是二甲进士出身，丙也笑：我是二甲第十五名。

以上两项技术，都是常用技术，且好用，为泛博群众大众喜闻乐见，以是传播至今，且发扬光大，本日之大学，担当前辈遗志者，大有人在。

好了，你已经考落第人了，终究走出了省会，现在向都城解缆，为了当官，向前冲！

要当秀才已经如此之难，但是为了当官，同道们还要持续斗争！

大师估计一下便能够感遭到，这几近就是一个笼子。考生在出来前要先搜身，只能带书具和灯具出来，每人发给三支蜡烛，出来后，号门顿时封闭上锁，考生就在内里答题，早晨也在内里歇息，但因为房间太小，考生只能伸直着睡觉，真是要多难受有多难受。