第128章 痴迷的信徒
当张银河和秦想达到村落时，他们碰到了一个观光的法师。
当天早晨，张银河和秦想决定展开行动，他们手持着大量的调查证据，前去本地村落鼓吹本相。他们没有策划，也没有事前筹算好如何压服那些科学的人，他们只是凭着本身的内心信奉，做着本身以为精确的事情。
“是的，我们有很多证据能够证明如来兼顾并不是真正的如来。”秦想答复。
“请老衲人指导，如来藏经究竟是不是险恶的？”张银河问道。
“那你们有证据吗？”法师问道。
张银河和秦想整整待了半年时候才结束了他们的路程，但此次切磋激发了他们的大量深思。他们明白，固然诗意的宗教信奉是拒不成取的，但诚笃和思虑才是修行之道的精华。
张银河和秦想持续劝戒着四周的公众，但愿大师能够复苏地熟谙到如来兼顾身上的题目。
听了老衲人的话，张银河和秦想茅塞顿开。他们开端明白，他们不能只是从内部的印象来判定这个功法是否精确，而应当从心灵深处去切磋。他们决定，尝试重新了解全部佛教的思惟，以更好地了解如来藏经这个题目。
终究，在张银河和秦想的尽力下，本相的声音获得了更遍及的传播，越来越多的公众插手反对如来兼顾的行列中。固然他们的事情并没有结束，但他们已经看到了但愿的曙光。因为他们始终信赖人们会回归真正的信奉，毕竟心在每小我的身上，只要效真谛和公理去唤醒它，才气让社会更加夸姣。
法师的话让张银河和秦想想起了之前的劝戒，他们以为本身必须找到更好的体例来鼓吹本相。
“对，我们不能等闲地信赖一个陌生人，在甚么都不晓得的环境下就信赖他。”秦想也插手了呼喊。
“是的，我们以为他们所做的不是夸姣的事情。”张银河答复道。
“但是，我们还是对如来藏经有些疑问。”张银河说道。
一个月后，张银河和秦想回到了九华山老衲人的寺庙，向老衲人汇报了他们的内心窜改。
“我传闻你们在反对如来兼顾？”法师非常猎奇地问道。
因而，他们又开端了观光，开端扣问公众，体味那些被如来兼顾所棍骗的人们。他们采访了一名未能上学的孩子，一名贫困的年青母亲以及一名赋闲的白叟。在找到这些受害者后，张银河和秦想开端报告如来兼顾棍骗的本相，并为他们供应帮忙和支撑。
“如来兼顾不是我们的真正信奉，我们需求回到我们本身内涵底子，寻觅自我存在的依托。”张银河向四周的人们喊道。
老衲人笑了笑，说：“看到你们的窜改，我为你们感到欢畅。佛教信奉是一个永无尽头的修行之路，既然你们已经人缘而聚，那么持续前行吧。”
“佛教一向以来旨在指导人们走向仁慈，回归本身的赋性。正如尊者所说的，佛教以心作宗，正心修行动底子。”老衲人说，“至于如来藏经，是光亮之路还是暗中之路，应抢先从内心的天下开端看望。”
老衲人沉默了一会儿，然后开口道：“这是一个没法简朴答复的题目。如果你们想要明白的答案，得先晓得甚么是佛教，甚么是人生，这才是真正的内功修炼之道。”
“统统事物都是在不竭流转窜改，就连佛教传授的事理也没法永久稳定。”老衲人味着意说，“唯有悟道成也理，舍得放也情，一种顿悟以后的境地，才气最好地了解如来藏经的代价与精义。”
“我们不能希冀任何人给我们解答，我们必须靠本身把握归真的钥匙。”秦想弥补道。
“我们必须采纳行动，并且供应详细精确的证据，让他们佩服，才气让更多的人跟我们一起反对如来兼顾。”秦想仍然保持着悲观心态。
“叨教，有甚么详细的体例吗？”秦想问道。
“为甚么他们就是不听我们的奉劝？这让我非常懊丧和无法。”张银河转头对秦想说。
“如来藏经不是一本简朴的典范，对它的了解需求根据小我堆集和经历，成为你们本身的信奉。”老衲人说，“我不做任何解答，只是分享一句佛教典范中的话——诸法无常，唯有无常。”
“请大师不要被如来兼顾的富丽表面所利诱，这并不是真正的如来！”张银河大声呼喊着。
“无常？”秦想有几分不懂。
在张银河和秦想内心的冲突和思虑之下，他们决定开端寻觅如来佛祖的部下，要求佛门更多的解答。他们开端四周探听，获得了一些线索。不久以后，他们找到了九华山一名偏僻且隐居的老衲人。
在研讨佛教的过程中，张银河和秦想垂垂明白了“知易行难”这个事理。固然他们已经了解到了宗教信奉是寻求一种内涵的生命境地，人各有寻求，但要践行却并不轻易。几次思虑、沉淀，在行动中体悟，才是真正的修行之道。因而，他们开端自我反观，找寻本身身上的缺点和题目，以更好地调剂本身的思惟体例和糊口态度。
但是，很多人并没有挑选信赖和靠近张银河和秦想，他们反而更加信赖如来兼顾。这类环境让张银河和秦想非常怠倦，他们一向在思考应当采纳甚么战略才气让更多的人明白本相。
“这就是你们的好处，你们并不会随便信赖一个陌生人，对待他们的决策不自觉服从。”法师说道，“但你们需求更具压服力的证据才气让更多人佩服你们。”
这些行动在本地引发了颤动，公众被他们的勇气打动，纷繁插手到了反对如来兼顾的行列中，阵容更加浩大。固然他们碰到了很多困难，但他们仍然坚信这是一场公理的战役。
“心灵的净化。”老衲人说，“详细来讲，能够从五戒、八正道等方面动手。通过禅修、静坐，渐渐廓清本身的心态，找到最靠近本身内涵赋性的实在自我。”