第0054章，地下古墓
“不要紧，不要紧……”
“嗯！这内里的蹊跷，如果没有文献帮手，我也无聊了解！”我盯着壁画不竭的细思，其别人也有看壁画的，也有神游四海的。秃顶强仿佛就是个蛮子，对于这些，他是完整感兴趣的，勉强听我说完这一段。
壁画相称朴素，线条精密，竟有些敦煌壁画的初期的气势。
“三国高僧朱士行，法号八戒，师从天竺律学沙门昙河迦罗，朱士行起首登坛受戒，成为中国汗青上第一名汉族和尚，也是第一名西行取经求法的和尚。朱士行削发受戒今后，在洛阳研讨、讲授《小品般若》，感到经中译理未尽。因为当初翻译的人把体味不透的内容删略了很多，讲授起来词意不明，又不连贯。他传闻西域有完整的《大品经》，就决计远行去寻觅本来。
“估计阴兵到了！”
第一种环境是古今大战，产生大范围的流血抵触，这些兵士战死。大多数处于异国他乡，怨气不消，长年累月生长，就成为盘据一方的阴兵。首要碰到生前死敌呈现，这些阴兵就会策动打击，直到两败俱伤，或者分出胜负。
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李大嘴看到手里的符今前面色大变：“正阳，内里到底是甚么东西啊，如何你连这符箓都拿出来了？”
佛教传入以来，于阗就是塔里木盆地香火最为鼎盛的处所，作为中国大乘佛教的发源地，本地很多高僧大德西天取经起首到的都是于阗，能够说这里就是中国佛教的“小西天”，也是“佛法堆积之地”。
也能够如许解释，这是一座得道高僧的墓葬，佛室被报酬的沉陷的墓葬中，并覆盖在真正的墓室之上。这类墓葬情势，与战国时楚国的沉江葬道理是一样的。伍子胥为鞭尸，派人截江掘坟，才挖出楚王之墓。
阴兵借道，按照《茅山机密》的记录，不过以下三种环境……
正阳的眼中闪过一丝顾忌，咬牙一字一顿的说了四个字：“阴！兵！借！道！”
第二种便是阳间的阴兵来阳间大范围的抓阴魂了，阳间的阴兵和阴差实在是两个观点，阴差在阳间职位不高，近似于当代的差役，说白了就是给鬼王、冥帅这些跑腿的，来阳间勾已死之人的灵魂。而阴兵就不一样了，它们在阳间的职位就是正规军，是那些鬼王和冥帅豢养的军队！！
我们细心看这墓室，越看越不对劲。与其说它是墓室，不如说就是一个佛堂，并且是密藏的佛堂。我们都晓得佛教在印度分为原始佛教和新佛教，又繁衍出以龙树菩萨为首的大乘派，以迦叶阿难为首的小乘派。佛教的小乘派由西域月氏国传入本地白马寺，厥后的菩提达摩到少林寺传法，始开启佛教大乘派，乃至完整中国化的禅宗。
“你等等，我细心的瞧一瞧！”
“这说的是一名和尚西行求法，路子戈壁，旅途非常的艰巨！”
“这幅画说的是一个胡僧传授经文，一个汉人受戒图！”
被他这么一说，我们也感觉有事理。
“一个老衲人的墓，能有啥好盗的……内里的阴风阵阵，我出去拿块门板给挡了！眼不见，心不烦……”
第二幅壁画，浩浩无垠的戈壁中，一名行脚和尚艰巨的行走在此中，身背背囊，手拿拂尘，仿佛是要西行出游的和尚一样。
又等了约莫十多分钟的工夫，方才冲出去的正阳终究返来了，只不过甚发混乱，身上的衣服破了好几个处所，看上去有些狼狈，返来今后二话不说从身上取出一沓黄符，从内里抽了两张啪啪贴在了门上，然后缓慢走到我们身边，将这些黄符塞进了我们几个手里，叮嘱道：“统统门窗上都贴上，快！！”
我读到了这一副画后，细心的想了想：“如果我没猜错，这幅画里的和尚，应当是三国时的朱八戒？”
李大嘴皱眉道：“我说秃顶强你他妈能不能说话说明白点？甚么纸人啊？瞅你那怂样吧，被吓傻了吧！”
“小夏哥，这块壁画到底画的是甚么故事？”
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“无知！”董彤冷冷的瞧了李大嘴一眼。
这座墓室不太像大乘，反而有小乘的特性。据记录公元前1世纪，佛教传入于阗，于阗国王虔诚信奉并弘扬佛法，于阗境内大力修建佛院、庄銮佛像，彩绘壁画，佛教在于阗获得至高无上的职位，于阗成为大乘佛教的圣地。晋代高僧法显的《佛国记》、唐高僧玄奘的《大唐西域记》、以及藏文本的《于阗授国记》，都对于阗佛都城着诸多描述。
固然是阴兵过境，但我们这一行人，也不是茹素的。我好歹也是斗过铁尸，打过妒妇鬼的。更别提其他，就前几天砍死的沙槌，也是个可骇的家伙。正阳阿谁家伙更是高深莫测，就算是有阴兵，一定不能对抗一阵。想到这里，我的心机也略微安宁了下来。
第一幅壁画，一名高鼻卷发的胡僧盘膝高坐，手持贝叶经。几下，一个汉人伏坐在地，仿佛虔诚的受教，几个小和尚站在那边奉养。
“先不管他娘的阴兵了，把这墓室细心搜一搜！”
“纸人？”
当阳间呈现地动、洪涝、饥荒等天灾，形成人丁大范围灭杀的时候，阳间爆满，阴差的人手不敷来阳间抓捕阴魂的时候，这类时候阴兵便会多量呈现在阳间，大肆抓捕那些死了不肯去循环的阴魂！！
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正阳的话刚说完，墓室里的统统人都神采突然大变……就连背包里的毛团也开端烦躁不安起来……
如许说来，这座墓室虽小，但工程可就浩大了。天竺国莫卧儿王朝，就产生了很多起连庙带僧入葬的事。1992年，印度考古学家就曾发明一处近似的墓葬。那么这是于阗国哪位高僧的墓葬呢？
第三种，就是冥界的战役了……
他娘的这壁画气势如何和朱然墓类似！”李大嘴曾听我说过朱然墓，出土了很多漆画，并通过手机搜刮了壁画，是以他对这些比较有印象。
“这一幅壁画，我临时没有看出花样，估计是给墓仆人送葬的步队吧！”
李大嘴这时倒是激灵，在墓室内四周刺探起来，说道：“也是，如果不在内里摸摸底，到时怕没被内里的东西搞定，先被这内里的东西整死！”
“不要去！”
或许是我们的忽视，就听任秃顶强出去堵门，谁晓得那刚堵上的“门”就“哐”的一声被撞到了，只见秃顶强撒丫子一口气就冲了出去，冲到我身边时候一屁股就坐在了地上，一张胖脸一片惨白，嘴里一个劲儿的嘀咕：“纸，纸人……”
“小夏哥，你别逗我了，猪八戒，哈哈哈哈，还孙悟空呢？”
“送葬的步队？那如何不见棺材啊？”
秃顶强仿佛听得脑筋发晕，猫着腰就要出去了，大步向前，仿佛很急的模样，对于这类莽撞行动，我们天然是要制止的，问道：“你要去干吗？”
正阳背着纯钧剑，头也不抬的就飞出墓外，一阵旋风夹着寒气吹了出去。
“你晓得个屁，那玩意老吓人了！”
第四幅壁画非常奇特，仿佛是一座庙被沉埋在地下，寺庙底部有一个深坑，内里有很多人物，各式百般，就如同当代中国的朝贡图一样。不过那些人神采煞白，双眼微闭，感受没有一丝的生机。这一幅壁画，和墓仆人没有一丝的干系，让我看不懂，这些多人又不像是陪葬品。
“如果壁画上记录无误的话，十有八九了！”
秃顶强夸大的叫了起来：“老子堵门的时候，趁便捡了一颗玉，感受屁股上冷飕飕的。扭头一看竟然是个纸人，它还在对着我笑，差点没吓死老子，老子灵机一动，狠狠吐了口涂抹，直接把门撞翻，我才跑了出去！”
这座墓室南北长2米、东西宽1.7米，佛像紧贴北墙壁，壁画精彩。他的范围和精美程度，也只要达玛沟托普鲁克墩1号梵刹遗址能够与之媲美。
公元260年，他从雍州(今长安县西北)解缆，超出流沙的戈壁到于阗国(今新疆和田一带)，公然获得《大品经》梵本。他就在那边誊写，共誊写90章，60多万字。公元282年，朱士行派弟子弗如檀等，把誊写的经本送回洛阳，本身仍留在于阗，厥后在那边归天，享年79岁。”
第三幅壁画，一名老衲人，手捧经卷，拜托给即将出发的弟子，悠远的望向了东方，仿佛依依不舍，眼神中透出对东方的稠密豪情，这类豪情是五蕴皆空之人，不该该透暴露的。
我细心一看，公然这类壁画的气势很特别，于阗这边的墓葬，大部分是健陀罗气势，最多夹带一些汉朝的线描。但是这墓室的壁画，与其说是画，不如说是砖雕，在雕镂的凹凸处涂抹了大量的朱玄两色，这是典范的汉朝气势。
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“小子，你说这里能够是朱士行的坟场？”