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第53章

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撅(橛)

掷出“贵采”时,棋子才气超出“关”;或在“坑”、“堑”的棋子才气移开。并再获得一回合。

贵采

文明影响

5

黑黑犊犊白

统统棋子先置于起点。

聚间的空地称为“关”,并非棋位,共两处。

雉雉白白白

贵采

11

“五木”有“黑、白、雉、犊”四莳花色,能产生十二种组合,各有两个组合视为同种采,故采名十种为“卢”、“塞”、“秃”、“雉”、“枭”、“撅”、“犊”、“塔”、“开”、“白”。[1]

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樗蒲是继六博戏以后,呈现于汉末流行于当代的一种棋类游戏,从本国传入。博戏顶用于掷采的投子最后是用樗木制成,故称樗蒲。又因为这类木制掷具系五枚一组,以是又叫五木之戏,或简称五木。

黑犊犊白白

诗词文献

王建《宫词》之六十:“避暑昭阳不掷卢,井边含水喷鸦雏。内里数日无呼喊,拓得滕王蛱蝶图。”

若至敌棋处,将该些敌棋打回起点。并再获得一回合、与商定的筹马。

8

据东汉马融《樗蒲赋》记录:“昔有玄通先生,游于京都,品德既备,好此樗蒲,伯阳入戎,以斯消忧”,“枰则素旃紫羁,出乎西邻”,“旃”与“毡”通,“羁”也是一种毡类,也就是说樗蒲的棋盘是用白或紫色的毡类。《宋史》上说,樗蒲戏法是游戏者手执“五木”,掷在昆山摇木做的“杯”中,按所掷采数,执棋子在棋盘上行棋,相互追逐,也可吃掉敌手之棋,谁先走到绝顶便为赢者。

黑黑黑犊犊

黑黑黑雉雉

温太真位未高时,屡与扬州、淮中估客摴蒱,与辄不竞。尝一过大输物,戏屈,无因得反。与庾亮善,于舫中大唤亮曰:卿可赎我!庾即送直,然后得还。经此数四。——出《世说新语之任诞》

樗蒲从东汉就被写入文学,如马融的《樗蒲赋》。晋末刘敬叔的《异苑》记录两则怪谈。第一则是有人骑马时碰到两位老者在玩樗蒲便上马旁观,半途偶然间撇见马鞭已腐,马已成枯骨,回家时发明支属竟然都已归天,厥后被郑缉之的《东阳记》、任昉《述异记》等连续变动,成为烂柯的典故。第二则是鬼与人类下樗蒲。

杂采

汉马融《樗蒲赋》:“昔玄通先生游于京都,品德既备,好此樗蒲。”

唐岑参《送费子归武昌》诗:“知君开馆常爱客,樗蒱百金每一掷。”

和凝和花蕊夫人的《宫词》对樗蒲均有触及。和凝《宫词》:“锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。”花蕊夫人《宫词》:“摴蒱冷澹学投壶,箭倚腰身约画图。尽对君王称妙手,一人来射一人输。”

博法

初始安插时,将统统细矢排成一长列,然后分为三“聚”。每“聚”的矢间留有空地作棋位,称为“”。以长列的两端作起点、起点。[1]

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《山堂肆考》:“古者乌曹氏作博:以五木为子,有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者为最胜,卢次之,雉、犊又次之,塞为下。”在此博是指樗蒲而不是先前的六博,蒲是簙的音转。对博时两边先轮番投掷掷得的箸正反数,有枭、卢、雉、犊、塞之分。掷出五子皆黑,名叫“卢”,是最高的采。以是,游戏者在掷“五木”时常常喊叫但愿获得“卢”,即所谓的“呼卢”。厥后,人们把“呼卢”泛称为打赌,即出此典故。

以“卢”、“雉”、“犊”、“白”此四采为“贵采”或称“王采”;其他采为“杂采”或称“甿采”。后又增加“进九”、“退六”这两种采,但组合不明。

每关前一个棋位称为“坑”,后一个棋位称为“堑”,各有三处。

杂采

2

博采

枭(扌枭)

以统统己棋先达到起点为胜。

犊(牛)

杂采

西晋曾经是庾翼下属的陶侃更是反对朝臣沉沦于樗蒲,《晋书·陶侃传》载:诸参佐或以谈戏废事者,乃命取其酒器,樗蒲之具,悉投之于江,吏将则加鞭扑,曰:“樗蒲者,牧猪奴戏耳老庄浮华,非先王之法言,不成行也。君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望自谓宏达邪。”

韦应物《逢杨开府》:“少事武天子,恶棍恃恩私。身作里中横,家藏逃亡儿。朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。”

2

樗蒲的玩家掷“五木”时常常喊叫但愿获得机率只要1/32的“卢”、“雉”两大采,为“呼卢喝雉”成语的由来。樗蒲在中国文明中也成为打赌的代称。[1]

有人按照宋郑樵《通志·草木略》“樗似椿,……叶脱处有痕,为樗蒲子”的记录,以为樗蒲之得名,系由樗叶脱处所留陈迹而来,以是五木投子又被简称为“齿”,掷得采称呼为“齿采”。准此,樗蒲别号“蒲戏”这一组五枚用木头斫成的掷具,都是两端圆锐,中间平广,像压扁的杏仁。每一枚掷具都有正反两面,一面涂黑,一面涂白,黑面上画有牛犊,白面上画有野鸡。

犊犊白白白

掷出“杂采”时,采数大于或即是间隔“关”的步数,则只能移到“关”前面的“坑”,并且需掷出“贵采”才气移开。

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枭(扌枭)

元汤式《一枝花·赠钱塘镊者》曲:“今后后毕罢了半窗夜月樗蒲戏,洗渲了两袖东风蹴踘泥。”

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杂采

黑黑黑犊雉

杂采

樗蒲

唐李牧《池州送孟迟前辈》:“商山四皓祠,心与樗蒲说。”

杂采

黑黑犊雉白

4

贵采

掷出“退六”时,一枚棋子可打回多最多五枚的敌方棋叠。

《高僧传》载:纂不纳,与什博戏,杀棋曰:“斫胡奴头。”什曰:“不能斫胡奴头,胡奴将砟人头。”此言有旨,而纂终不悟也。光弟保,有子名超,超小字胡奴。结果杀纂斩首,立其兄隆为主,时人方验什之言也。后凉王吕纂同鸠摩罗什玩樗蒲棋戏,吕纂吃掉了一个棋子说:“砍胡奴头”。鸠摩罗什接口说:“不能砍胡奴头,是胡奴砍大王的头”。吕纂后被小字“胡奴”的吕超所杀。

解释

唐·李肇在《国史补》卷下对樗蒲的弄法有详细记录,明天已经很丢脸懂。很多人喜好用比较简练的掷骰子法。近似于飞翔棋,樗蒲所用的骰子共有五枚,有黑有白,称为”五木”。它们能够构成六种分歧的摆列组合,也就是六种彩。此中全黑的称为”卢”,是最高彩,四黑一白的称为”雉”,次于卢,其他四种称为”枭”或”犊”,为杂彩。掷到贵彩的,能够连掷,或打马,或过关,杂彩则不能。

3

晋葛洪《抱朴子·百里》:“或有围棊樗蒱而废政务者矣,或有田猎游饮而忘庶事者矣。”

犊雉白白白

掷具为五根一面削平的木头。

黑犊雉白白

若至己棋处,可叠在该些己棋上成为棋叠,以后一同挪动。

李光《朋友刘竞生续学保定诗以送之》:“缟紵惯交屠狗客,樗蒲忍逐牧猪奴。”

《晋复兴书》载:「樗蒲,老子入胡所作,本国戏耳」。承平御览》卷七二六引《博物志》言老子入胡造樗蒲时又说:「或云胡人亦为樗蒲卜。」

沿革

黑黑雉雉白

玩家轮番将五木放在杯摇摆掷出,依采数挪动一己棋朝起点进步,行进可超出其他棋子,至空位、己棋处、或数量少于或即是己方挪动棋叠的敌棋处。

3

唐朝西北屯住着多量军士,棋戏樗蒲又流行起来。李白诗《少年行》:“呼卢百万终不吝,报仇千里如天涯”。开元天宝年间,唐玄宗好樗蒲,杨国忠因长于樗蒲而大受宠幸。屯边兵士更是沉沦于此而。樗蒲在某种意义上影响了唐军的战役力。南宋樗蒲才沉寂下去,李清照《打马赋》:“打马爰兴,樗蒲遂废”。南宋末,樗蒲就废而不兴了。但至目前鲜半岛上,还可见到樗蒲。

撅(橛)

黑雉雉白白

桓宣武与袁彦道摴蒱。袁彦道齿分歧,遂厉色掷去五木。温太真云:见袁生迁怒,知颜子为贵。——出《世说新语之忿狷篇》

郑嵎《津阳门诗》:“上皇宽轻易承事,十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,日从秦虢多游嬉。”

贵采

棋具

杂采

近似于飞翔棋,樗蒲所用的骰子有五枚,有黑有白,称为”五木”。它们能够构成六种分歧的摆列组合,也就是六种彩。此中全黑的称为”卢”,是最高彩,四黑一白的称为”雉”,次于卢,其他四种称为”枭”或”犊”,为杂彩。共有枭、卢、雉、犊、塞,这五种摆列组合。掷到贵彩的,能够连掷,或打马,或过关,杂彩则不能。至目前鲜半岛上,还可见到樗蒲。

杂采

樗蒲的采也可称作“齿”。“枭”又可称“扌枭”;“撅”又可称“橛”;“犊”又可称“牛”。

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