第七章 天地格局

六合分为六界，正道有：人界（注释一）、仙界（注释二）、神界（注释三）；魔道有：魔界（注释四）、妖界（注释五）；居中的有冥界（注释六），也可称为鬼界。这三大派系各自推举出一名总带领人，像“龙帝”就是人仙神三界推举出的带领人。

（注释六）冥界（鬼界）：循环的终站和起点，亡报酬鬼，鬼入循环而投身三间（鬼界除外，神魔两界不入循环）。

人界的修炼宗门很多，有正有邪，五花八门，另有人学习炼丹，炼器以及行医之术。炼丹和炼器的根本又是阵法，只要善于阵法的人才气去炼丹和炼器。炼丹最大宗门是丹鼎派，炼器的最大宗门是仙器宗，虽说这俩个宗门的气力最弱，但却无人情愿与之作对，一是因为需求他们为本身门派供应丹药和兵器，而是因为这俩大宗派都有镇宗神器。传闻丹鼎派的镇宗神器是上古十大神器排名第七的神农鼎（注释七），而仙器宗的镇宗神器是上古十大神剑之一的承影剑（注释八），正因为如许，这俩个宗派才气安身于这片六合。其他宗派根基上能够分为两种，正道和魔道。正道最强宗派是七星宗，宗门在七星山脉中。魔道最强宗派是血煞圣教，“教堂”在十万大山当中。因为正邪气力相差无几，以是谁都吞不下谁，固然如此，摩擦还是免不了的。两道经常大战，上面的小门派更是如此。

人界之人通过修炼便能够达到仙界或是魔界，至于终究去那里，取决于小我修炼的法决，正道修炼之人可去仙界，而魔道修炼之人便能够去魔界。仙界之人修神，便可去往神界。当然，另有些奇特的修炼者，比方鬼修，修炼到元神剥离肉身便可到冥界当差；佛修，只要将肉身修炼成金身便能够去神界，神界一半的神是佛修。至于妖界当中，很少有其他界面之人进入，因为妖界全数是妖，及其残暴。当然，也有很多人界之人通过修炼妖法获得进入妖界的权力，这类人被称之为妖修，不过这类人很少，有谁会情愿成为妖呢？反而会有很多妖修炼成人，因为妖修练到化形时便能够挑选变成真正的人，或是虽有人身，却无人的气味，浑身妖气，还能够持续修炼妖法的半妖半人状况，当然后者居多，毕竟修炼不易，谁都不肯意放弃修为去做个浅显人再重新修炼。

（注释四）魔界：它和神界完整对峙的魔界，存在于天上与神界平行的反天下，空间与时候庞杂，有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求，无生无死无次序。率性而为的魔，偶尔会因为悠长的相处而渐悟，因为不测的震惊而顿悟，也能够会自此离开魔道返正道。

（注释八）承影剑：上古十大神剑之一，只能看到剑柄，只要在白天与黑夜交叉的顷刻才气看到剑身的投影。

各界当中，人界相称首要，因为人界是其他五个界面的根本，固然气力最弱，但却把握着其他五界的运气。

（注释七）神农鼎：又称造世鼎，上古十大神器位列第七，传说乃是神农氏炼制神药的神器，因积聚了千年无数灵药之气，可炼制绝代神药，此中还埋没着奥秘力量。

（注释五）：妖界：禽兽草木修炼可成妖，它是无次序分离的存在，有弱肉强食的传统。实在真正的妖界，仿佛埋没在蜀山！

此中，每一界都有各自的范畴，人界在六合中心大陆上，六合北方是冥界（鬼界），南边是妖界，西方是神界，东方是魔界，而仙界则是在六合最高处九重天之上。

（注释二）：仙界：盘桓在人与神之间的族群，仙为人修炼而成，其是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

（注释一）：人界：保存于大地，为女娲所造，由女娲先人间代所保护，寿命短，有国度、社会轨制、品德等束缚。

（注释三）：神界：因盘古身材崩解而构成的神界，无精神无欲求，具有永久的生命。长生不老，无人间暖和，神之间冷酷无情。却恋慕人间的情，故总有痴男怨女突破监禁，为情而放弃统统，萧洒人间。

正道最强是神界，魔道最强是魔界，至于冥界则是个独立的群体。