普及知识
中国当代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖?。他本是殷民族的祖宗神，厥后才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里仿佛还拄着一根拐杖。有关帝俊的神话，集合保存在《山海经・大荒经》以下五篇里，其他册本并无所见。帝俊的两个老婆，一个叫羲和，住在东方外洋的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒漠，生了12个玉轮。另有个老婆叫娥皇，住在南边荒漠，生了1个头3条身子的先祖。帝俊经常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟办理的。在北方的荒漠，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来便能够做船。尧的时候，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、红色的箭，叫他到下方去挽救群众的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片段。从中能够见到帝俊作为天帝的神性。因为神话的生长演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的豪杰，都有他们各自的神话传说在传播。
共工是火神回禄的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管陆地、江湖、河泽、池沼等天下非常之七的范畴。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮忙他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间百姓百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不对劲的诸神。更加在理的是他把太阳、玉轮、星星都拴系在北方的天空上，牢固在那边不能挪动。如许，大地上有的处所永久敞亮，有的处所永久暗中，给人们带来了灾害，水神共工乘机带领部下发难，起来颠覆颛顼的统治，篡夺天帝宝座。
日月星斗为甚么会东升西落？江河为甚么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的原因，共工成了公理的意味。
但是后羿的丰功伟绩，却遭到了其他天神的妒忌，他们到天帝那边去进谗言，使天帝终究冷淡了后羿，最后把他永久贬斥到人间。受了勉强的后羿和老婆嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
在洪荒期间，水神共工和火神回禄因故吵架而大打脱手，最后回禄打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支六合之间的大柱断折了，天倒下了半边，呈现了一个大洞穴，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，大水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食群众。人类面对着空前大灾害。
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时呈现在天空，把地盘烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏倒不醒。因为气候炽烈的原因，一些怪禽猛兽，也都从干枯的江湖和火焰似的丛林里跑出来，在各地残害群众。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到非常痛苦，因而决计补天，以停止这场灾害。她选用各种百般的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这类石浆将残破的天洞穴填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倾圮的半边天支起来。女娲还擒杀了残害群众的黑龙，刹住了龙蛇的放肆气势。最后为了堵住大水不再漫流，女娲还汇集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四周放开的大水。
女娲补天
《承平御览》：女娲在造人之前，与正月月朔缔造出鸡，初二缔造狗，初三缔造羊，初四缔造猪，初六缔造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照本身的模样造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，感觉太慢，因而用一根藤条，沾满泥浆，挥动起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永久的传播下去，她缔造了嫁娶之礼，本身充当媒人，让人们晓得「造人」的体例，凭本身的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，六合之间只要他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有别的群众。相议想为伉俪，又自发耻辱。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二报酬伉俪，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云当即合起来，他们俩就成了伉俪，中华民族都是他们俩的子孙后代。
炎帝不在家时，女娃便单独玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的处所去看一看。但是父亲忙于公事，老是不带她去。这一天，女娃便一小我驾着一只划子向东海太阳升起的处所划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的波浪把划子打翻了，女娃被无情的大海淹没了，永久回不来了。炎帝当然痛念本身的女儿，但却不能用医药来使她死而复活，也只要单独神伤嗟叹了。
夸父每日是一个神话故事。它讲得是上古期间，神人夸父追逐太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详确描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不敷；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”
嫦娥是中国神话中的月中女神。嫦娥奔月神话最为官方所乐道。始见于《淮南子・览冥训》。神话说羿向西王母求得长生不死药物后带回家中。嫦娥趁羿不在，偷吃了不死药，不觉身子轻飘飘地飞离空中，奔向月宫。嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙大略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，仿佛还未和羿相联络。在《淮南子》的古本中另有嫦娥到月宫化为蟾蜍的记录，今本已无，显现了人们对嫦娥从怒斥到怜悯的窜改。魏晋六朝到唐朝这段期间，人们对嫦娥的怜悯更加生长，化蟾之类的陈腐传说渐被忘记。有些学者以为嫦娥即《山海经》中的常羲
嫦娥奔月
伏羲有很多缔造发明，首要说他坐在一座方坛上，听了八方风的噪音，便画出?（乾）、?（坤）、?（震）、?（巽）、?（坎）、?（离）、?（艮）、?（兑）八种悬卦的标记，叫做八卦，以代表六合间的各种事物。他又仿照蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。他的臣子句芒，则按照这类道理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，缔造了《贺辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲期间就闪现出来了。
管理改革大天然，要有～的固执精力。太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不但管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，批示太阳升起，直到太阳西沉才回家。
邢天舞干戚
颠末女娲一番辛苦整治，彼苍总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，群众又重新过着安乐的糊口。但是这场特大的灾害毕竟留下了陈迹。今后天还是有些向西北倾斜，是以太阳、玉轮和众星晨都很天然地归向西方，又因为地向东南倾斜，以是统统江河都往那边汇流。当天空呈现彩虹的时候，就是我们巨大的女娲的补天神石的彩光。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，收回“精卫、精卫”的悲鸣，以是，人们又叫此鸟为“精卫”。
后羿当即开端了射日的战役。他从肩上除下那红色的弓，取出红色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，瞬息间十个太阳被射去了九个，只因为尧以为留下一个太阳对群众有效处，才劝止了后羿的持续射击。这就是驰名的后羿射日的故事。
伏羲神话
帝俊神话
精卫悔恨无情的大海夺去了本身年青的生命，她要报仇雪耻。是以，她一刻不断地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一向飞到东海。她在波澜澎湃的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
后羿射日
女娲修补好天宇今后，好长时候日月星斗的运转都很普通。但是厥后一场战役打乱了这个局面。交兵的两边是水神共工和天帝颛顼。
人间的灾害轰动了天上的神，天帝常俊号令长于封射箭的后羿下到人间，帮手尧除群众的磨难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋红色的箭，还带着他的斑斓的老婆嫦娥一起来到人间。
夸父每日
女娲造人
这段记叙是说：夸父追逐太阳，追至太阳身边，因酷热而口渴，喝干了江河仍嫌不敷，因而，欲饮池沼之水，未等喝到，不幸渴死。拐杖弃于路边，竞长成一片桃林。
精卫填海
女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。
关于中国文明缔造的神话。伏羲又叫太昊伏羲，传闻，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着发展在都广之野的作为天梯的建木“高低于天”。
伏羲厥后做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中另有伏羲与女娲为佳耦的说法。此说约莫呈现于西汉期间。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图象，一边标明是伏羲，另一边能够是女娲。
“邢天”。《山海经・外洋西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件产生的背景是在蚩尤败北被枭首后，这个内里的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的部属，对于黄帝用武力逼迫炎帝相称的不满，固然他以后并没有插手蚩尤对黄帝的攻略，但是内心实在还是想得要命。在蚩尤失利被杀以后，他再也按奈不住内心的愤激，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位仿佛有点分歧道理，现在遍及说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎阿谁帝位。刑天手持干戚杀畴昔，终究与黄帝战役。但是力所不及，终究败北，并且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身材却被留在原地。因而刑天的身材开端不满，用两只**来当作眼睛和圆圆的肚脐来当作嘴巴。
撞断天柱的共工