第六回 死神美人 上

梁庆之很不美意义的说：“丑娘，啊！不对，丑女人，你又活了？不过，你能不能把衣服穿上再和我说话？”那女人的声音甚是动听：“我丑，你说的但是至心话？”

但是统统的担忧都是徒劳的，因为他必须出来，起码倭寇的萍踪奉告他，倭寇能做到的他也必须做到。因而他用火石打着火点起了随身的一根蜡烛，一手提刀，一手拿着蜡烛，肩头挎起承担走进了山洞。

“你，不丑，我……”

梁庆之的身材很快规复了普通，他找到了疗伤的药，包扎好了胳膊上的伤口，他毕竟没有扯开丑娘的衣服去看一眼她背后纹身，他对长白山庄的设防并不感兴趣，因为他有收缩的自傲；也因为他对这个赤色红颜的最后尊敬，他将胡庆和丑娘别离安葬，然后办理好统统，拿了些衣物和吃的，带好了火石和蜡烛，打好包裹，磨好大刀，歇息一夜次日凌晨重新上路。

这是个阴沉冷僻的，深不见底的山洞，洞顶有好几丈高，山洞的地上有一层薄薄的积水，他他的布底鞋很快被泡湿了，他刚低下头，就感受头顶上“噗啦噗啦”声接连响起，梁庆之大吃一惊，他把蜡烛向上边一照，本来是蝙蝠飞过。

“面如桃花，那一双明眸闪动着道不尽的风情万种；身材杨柳，纤细扭动的腰肢埋没着说不完的绝代风华；肤如凝脂，那一道通俗的藕荷沟壑里深埋着挡不住的颤抖豪情；曲线清楚，那一弯富丽曲线闲逛着燃不尽的炙热**。”

这是他的任务也是他的应战，他传闻过无数关于长白山的传说，但是现在真的置身山中，熟谙这山连山岭连岭的处所今后，又感觉没甚么令本身猎奇的。他曾传闻过这长白山中有一座山的山洞里住着一个女神，并且是个死神，因为统统见过她面貌的男人都会因为动情于她的仙颜而变成石头。

梁庆之试图不去看她充满引诱的**，但是雄性的本能奉告他，他没法躲避。他俄然想到，真正的丑娘曾奉告他，胡庆老是常常称呼丑娘为“杏儿”，梁庆之心中暗想，莫非这个女子就叫杏儿？

这句话，让梁庆之大惊失容，他公然就是杏儿，看来胡庆生前一向念念不忘的暗恋的工具就是她。梁庆之思虑之际，杏儿却没给他反应的机遇，她紧跟着对梁庆之说：“郎！你快过来，妾身这就成全你，你我真是天作之合，妾身会好好奉侍郎君你的。今后你就是这座山周遭十里的仆人，我会帮手你的。”杏儿站起家，扭动着娇媚的身躯一步步走近梁庆之……

除却巫山不是云。

杏儿点点头道：“我但是这长白山庄女人里武功最高的一个，她待娣仙子敢不听我的，我让她吃不了兜着走。话说你是这个天下上第一个敢说我丑的男人，何况你能闯过这么多关吗，申明你武功不凡。以是你就是我的夫君了！夫君，今后我叫梁杏儿。”

梁庆之大吃一惊道：“本来，那天在树林里让那些弓箭手停止的就是你啊！感激女人！”说完深施一礼。

赶了两天的路今后，梁庆之必必要思虑一个题目，因为路的绝顶是一个山洞，通往山洞的路上另有足迹。梁庆之但愿倭寇们都看到了女神，然后都变成了石头，但是他也担忧，万一他看到女神也变成石头如何办。

半缘修道半缘君。

曾经沧海难为水，

梁庆之不由失声叫说：“丑娘！”

但是他沿着烛光的指引的方向进步到了约莫十几丈远的处所，发明前面有一点光芒。他顺着光芒往里走，在接连上了几级石阶后，来到一块点着灯笼的开阔地，他见到了一个女人，一个年青的女人穿戴简朴穿着，一身兽皮只遮住了前胸，她坐在一块大青石的兽皮垫子上，翘着腿，无穷的魅惑，这女人的容颜可谓倾国倾城，更加似曾了解，真是：

他一起上回想着这一段奇异的经历，感受本身很荣幸，能够在这深山中有这么多的奇遇。在畴昔的四关里，他碰到了分歧的人，分歧的事情，他感慨于这深山美女能够把握猛兽；他震惊于阵法大师能在此练习军阵；他诧异于那奥秘房屋的构造埋伏；他遗憾于一代名医心术不正。但是不管他如何想，他都必必要去面对，面对这座大山，面对一个有一个存亡攸关的应战。

第六回　倾城狐媚枉痴情　邪淫恶贼操心机　上

唐朝墨客元稹记念亡妻有诗云：

这首诗中，作者表达了扎样的含义：见地过沧海和巫山之云今后，对于其他的水和云都不放在眼里，安步在芳香花朵中，不屑于回顾，只但愿用修道来减缓对亡妻的思念。这首诗实际上是表达了对伉俪之间的夸姣感情的一种记念。特别是前两句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”因为比方精美，情真意切成为千古佳句。

取次芳丛懒回步，

那女子说：“我甚么？我叫杏儿。你能够叫我杏儿仙子或者杏儿圣女。我认得你，你在待娣仙子那边表示的很好，当时我还救了你呢！”

这可如何办呢？

那女子本来安静的脸上当时就闪现出一脸的不悦，紧接着安静的浅笑了一声，声如银铃，无穷引诱的声音。“你这个莽男人，为甚么说我丑？”