第53章 闲适和闲事
相看那天，老拐骑着借来的毛驴到了女方家门口，瞥见媒婆正站在女人家门口。一角门里一角门外，一边摆手一边对着正在摊煎饼的闺女说：“别送了，别送了，闺女摊吧，摊吧。”
世人听了几次点头，内心却想，你说的原也不错，如许的女人恐怕临淄城“留春苑”里也没有吧。高阁庄有几个败家玩意能拿出闲钱去那种处所？而庄户人家女儿哪偶然候花在细心梳洗打扮清算头发上？甚么三变，八叉的更是不懂，至于削肩，白净没有瑕疵的脖子，也不是庄户人家每天下地干活，风吹日晒能养出来的，那样的手更是不成能，谁家女儿不是从小就要家里外头的劳作。
而这问答要刚好让走过来的女子能闻声，刚好要让她感受是在说她又不像是在说她，说的话在露骨和不露骨之间。一点也不露骨那另有甚么意义，太露骨就成了耍地痞，庄里相亲的低头不见昂首见，那可就过甚了，将来不好见面。
高邈提到的女人，农户人是没有才气娶回家的，就是娶回家也养不起，但学会了这相看的体例，对庄里人来讲也是极好的。
她又跑去女方家里说：“闺女身腿脚不矫捷，就让她坐在那边摊煎饼，俺包管不会让他看出你家闺女的‘小疾’。”
高老拐忙调转驴头往回走。
种好本身家一亩三分地，别让自家后院失火就好，看破而不说破，高阁庄不缺高人。
境地高者，二人一边相看一边对话，一问一答，你有来言，我有去语，在问答间就“相看”了。
另有瘸子高老拐和他那下肢瘫痪的婆娘，婚后都是指着对方高呼被骗。他们是被三姑六婆中最坏的媒婆给骗了。
在高阁庄，男人盯着女人看，普通称为“相看”。偶然眼神直直的近似在理，但底子就不算事儿。
只是这个相观点，太简朴老套，偶然也会看走眼。
你能够从背后看两条苗条的大腿，紧致而有弹性扭来扭去的屁股，胡想上蹿下跳起伏的胸脯。
遵循这体例培养女孩子的人家在高阁庄伸出一只手便能够数过来。那句“白净没有瑕疵”，在故意人眼里但是极有深意，令人产生浮想，且指向性很强。
以是要在似是而非之间，你能够这么想，也能够那么解释。要让走来的女子能听的明白，但难发作。
“相看”不就是闲来找骂吗。
闲来无事或是累了，谷堆在路边上砸牙、耍嘴相看女人，这也是高阁庄男人们的一大乐事。一件极解乏，极其有兴趣的事。
结婚第二天老拐，拐着腿，背着摊巴媳妇一起去找那媒婆。媒婆却振振有词对老拐说：“俺当时就和恁说了闺女‘摊巴’‘摊巴’。”（在高阁庄对下肢不能行走的人叫“摊巴”。）
背后有人群情高邈和庄里几个女人有些不清不楚，他和田孀妇、崔柳絮家的小女儿也不尴不尬。大师心照不宣。
本来一个是崔柳絮的闺女，一个是高答复的儿媳妇。把二人臊的尥蹶子跑。
“相看”的男人就喜好如许的女子，如许内心才解痒，才气过瘾，才舒坦。
当然，相看女人也有风险的，弄不好也会是个灰头土脸，成为庄里人的笑柄。
如许看来，连崔万山家的白静或许到手了吧。
但是令二人没有想到，来人到面前，各自喊了一声“阿爷”和“爹”。
一天傍晚，天已经擦黑，春秋加起来超越一百岁的高答复和崔柳絮老哥俩谷堆在村头老槐树下，瞪着四只老花眼瞥见远远走过来了两个女子。二人开端了“相看”。老眼昏花的二人，按照面前的表面看出是俩女子，便开端在内心加工揣测，品头论足，说腰谈胯。
撤除用饭，高阁庄人也风俗谷堆在路旁歇息，就是有撑子或凳子也不奇怪坐，就是坐了也是谷堆在上面，跟猴骑骆驼似的。
媒婆又对着老拐的“摊巴”媳妇说：“俺当时也和恁说此人拐了，此人拐了。恁都听的真真的，又为啥来抱怨俺？还是快回家过日子去吧。”老拐背着摊巴老婆回了家。
老甄秀才的相看就显得文明一些，他说：“女儿娇不娇，走两步，看看腰。畴昔楚国女人腰都细。”说这话时，总会让人想起他是浅笑着点头晃脑袋，微微迷了眼睛的模样。可见老甄秀才也有过幼年浮滑。
厥后想想也是，二人半斤八两，也算门当户对。
高诚恳谷堆在墙角从背后低着头斜眼偷看女人的屁股，没有女人会把他当男人看，在他面前走的肆无顾忌，以是屁股也扭晃的率性。
一个半年不敢见儿媳妇，一个六个月不朝闺女的面儿。
男人们干了一天活儿，回家盛了饭，加些萝卜干咸菜在最上面，端着脸盆般的大碗到和合街或门外老槐树下或是演武场边上，谷堆着边用饭边拉呱。也是一天中最舒畅的时候。远远瞥见高邈走过来，大伙就端着碗起家，指着本身的碗说，高庄主吃点？高庄主笑着几次点头说，吃过了，吃过了。大伙就重新谷堆在地上用饭。
在高阁庄，这“相看”的言语很有讲究，很显程度和工夫的，并不比练拳脚来的轻易，也有分歧的层次和境地。
比如崔展源的爷爷和奶奶就是给人家骗了，相看时看到女人腰身强大非常对劲，但儿媳妇进门三个月就生下了崔展源，成为村里人的笑柄。崔展源另有一个奶名叫做“猫”。来源于“猫三狗四”的说法，意义就是猫三个月，狗四个月就会出世。
在男人这里纯真的为了“相看”女子而“相看”，又和想要找媳妇的那种“相看”有所分歧。看女人先看那里，喜好盯着那里看是能看出一个男人的教养和操行的。
但那每天已黑了，加上高答复和崔柳絮二人眼神不好使，过来的女人从走路姿式上看袅娜多姿，必定是年青女子。
常常自夸诗文有必然造纸（诣）文采不输给老甄秀才的长老崔明刀却喜好看女人的小脚。他对人说：“未婚女子的脚叫做弓足，结婚后小媳妇的脚叫银莲，那些裹脚布又臭又长的小脚老太太的脚吗，叫残莲。”他还学读书人的“风雅”，纳妾后不久曾拿了本身小妾银莲踩过的鞋子盛酒喝。她那长舌头婆娘出去逢人就说，在她教唆下干一天活的小妾那脚可真够味儿。整天乐呵呵把享用“齐人之福”挂在嘴边的崔明刀吐了一夜。喝的都没有吐的多，想必是那酒太烈，上头了。
比如父母在为自家儿子去相看媳妇时，都是看腰、看胯，脸面过得去就好。所谓“腚大，腰圆，生儿子不难。”贫民家相看时讲究的是身架子大，好生养，又能下田干活，那就是佳相。
就像是大夏天里吃一口方才从水井里捞上来镇凉的西瓜，甜脆爽口，舒坦到每一根毛孔里。
是个普通男人都有一套本身相看女人的本领。这内里有庄里人之间言传身教，“传、帮、带”的成果。也有传承过程中套路和体例在每小我内心会有所增益或删减，会有小我的生长演变。但团体目标和思路是稳定或窜改不大的。
实在成为笑柄也无妨。端庄到没有朋友的那种，高阁庄还真没有。庄里谁没有点笑话和落人嘴里的话柄，谁还没有点不如何光彩的旧事？太端庄了谁还和你玩耍，那还是高阁庄人吗？还是男人吗？
相看时，媒婆对老拐说：“恁骑了毛驴从女方家门前走，到时候听俺的。俺如何说恁就如何做，包管女方家看不出恁腿上的‘贵恙’。”
起码进步了本身的审美层次和体味了那些有钱人的取向。
如果走过来的是坦直大胆凶暴女子，定会朝着“相看”的人“啐”一口，乃至再大胆些会和“相看”的男人对骂几句，那感受就更好了。
转头又指指骑驴刚好颠末门口的老拐说：“恁看看，门外阿谁骑驴的人，拐了，拐了。”
若走过来的是矜持一点的女子，听到“相看”的言语，只能羞答答跑开，而那几步跑是很值得“相看”的。
高邈被世人围在中间，他笑呵呵说道：“相看女人，一要看头发，通过打扮打扮能看出女人咀嚼，试想如果一个女人连头发都懒得理睬，蓬头垢面另有甚么值得相看？当然女人的‘慵懒’不是真的‘懒’，‘慵’是一种风格，情味。比如柳三变说的‘坠髻慵梳，愁蛾懒画’，温八叉说的‘懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。’如许的女子才情俱佳，更有神韵。和‘懒’‘脏’是不能沾边的；二看女人脖子，削肩配苗条的脖子，白净没有瑕疵，走起路就像王羲之喜好的明白鹅一样，姿式傲岸而文雅，那种美是夺人灵魂的；第三看手，最好和喜好的女子一起吃顿饭。好的女子手是娇小详确，骨节松散小巧，必然要细心看她夹菜时捏着筷子的模样，好的女子那握成的小拳头是一只精灵的小兽，骨节如峰，青筋若脉，手掌更是柔若无骨。而从小就干活的女子，特别是干太重体力活的女子，手掌定是茁壮生长，骨节粗大，乃至伸直手掌，指缝都没法完整并拢。如许的手不管今后再如何保养也是废了。‘小手抓金，大手抓粪，’就是这个事理。”
想想也是，那么好的闺女，如果不是焦急脱手，如何会嫁给家道式微，穷的叮当响的崔展源他爹。
高邈的“相看”法极大拓展了高阁庄人对女人相看的范围，丰富了内涵。今后出去拉呱吹牛也很有效。
而走下神坛，融入凡人中间的高邈，德行和咀嚼绝对不输甄秀才。不然人家如何是庄主呢。