第154章 【走马上班】
朱铭说道：“修身齐家治国。”
很较着，这是宋徽宗亲身出的考题，跟礼部出题官没有半毛钱干系。
垂垂的，天子的平常穿戴，也经过他们卖力。
这两年，宋徽宗终究认识到不对劲了，在分化蔡京翅膀的同时，还在分化日渐放肆的寺人个人。
覆考官强渊明看完朱铭的卷子，给出完整相反的考语：才情敏捷，义理清楚，论中杂谏，朴重之士也。
要不要给天子整一篇内丹法修炼论文上去？
现在又在鼎新，尚药局与御药院分权，御药院不再一家独大。
后半段讲治国，又在厉行劝谏之言，规劝天子要善待百姓。
但是，寺人另有送卷的权力！
很快就跟大臣吵起来，此时的寺人们，权力还没南宋时那么大，怎也吵不过那些文官。
北宋末年的殿试策论，限定在1200字以内，但也答应超越一些字数。
紧接着，寺人分发试卷。
黑灯瞎火的，朱铭站立一阵，困得直打哈欠。
考生们拿到试卷，刹时就懵逼了，本年竟然考《周易参同契》！
秦桧也头大如斗，这特么该如何答题？
也有士子暗自窃喜。
精，便是天下万民。
何粟在靖丰年间的行动，偶然精确，偶然胡涂，既想得出让六甲神兵参战这类昏招，也他娘的有勇气构造巷战。去了金兵大营，虽吓得浑身发软，却又始终不失体统，尽量为大宋减少构和丧失。
本年是分权以后的第一次科举，他们还没斗出胜负。
六百七十一个贡士，早早来到集英殿外等待。
世人几次会商，都在猜想天子的出题心机，一向出城回到堆栈还在说。
白崇彦说：“我写的是变法。”
这类环境，虽不常见，但也非第一次。
最后评定甲第。
这个部分，非常近似明朝的司礼监，是天子跟文官争权的东西！
众士子拜贺。
秦桧忧?道：“怎会考《周易参同契》？我答的是君臣如何治国。”
《周易参同契》这本书，首要讲鼎器、药物、火候、道术。
本来该送十份卷子交给天子，寺人们却送了足足十六份。尚药局三份，御药院三份，满是触及修道的文章，只求能让天子欢畅。
气，是万民产出之财产。
“胜利写的甚么？”白崇彦问。
白崇彦左顾右盼，他没读过《周易参同契》啊。
此人究竟是恰是邪？
但现在已跳出五行以外，不再掺杂政治斗争，安放心心做帝党，趁便卖力太子的教诲题目。
宋朝有一个寺人机构，名叫御药院，专门汇集药材药方，奉侍天子起居炊事。
朱铭穿越前就读过《周易参同契》，又被薛道光各种忽悠，对此书另有了解（外丹法被阐述为内丹法）。
朱铭间隔宋徽宗太远，看不清这货长啥模样。
十六份卷子摆在宋徽宗面前，这货当真听了两篇，感觉速率太慢，干脆拿来本身看。
一边研墨，一边察看，朱铭远远看着宋徽宗。
到了宋徽宗这会儿，御药院的范围虽大，却难以满足天子需求。御药院在熙宁二年停止鼎新，换了一个下级单位，天子的穿戴交给尚衣局卖力。
殿试坐次是随机打乱的，朱铭找到本身的坐位，在殿东偏后的处所。
御药院的寺人们，权力触及政治、交际、经济、军事、科举，乃至常常卖力制定天子中旨。
而礼部的出题官员，乃至不晓得考题是啥，因为宋徽宗锁院以后，临时变动了殿试题目。
林勋凑上来：“我也写的变法，但偏于崇礼复古。”
朱铭胆小包天，竟然在殿试文章当中，鼓吹他的“道用”派思惟。
刚开端是主战派，垂垂变成以战促和。
陈询看完朱铭的试卷，从掺杂在此中“道用”实际，就已经猜到这是谁的卷子，直接讲明道：邪谈怪论，不知所谓。
一共五百多字的考题，白崇彦只看懂前二十四字。
朱铭坐在那边思虑，直比及宋徽宗分开，他才提笔写下题目：修身齐家治国策。
汗青上的何粟，便是今科状元，厥后弹劾扳倒王黼等奸臣，靖丰年间还卖力与金兵构和。
朱铭的文章，前几百字都在讲修行，天子看了必定喜好，强渊明当然要给好评。至于前面几百字的劝谏内容，也合适儒家的政治精确。
因而乎，这些朴重的覆考官，给朱铭的卷子评价为中劣等。先是驳斥其掺道入儒，又必定朱铭的劝谏之言。
一大半士子，都显得痛苦不堪，没事儿谁去看道经啊？
继而又参与殿试，卖力印刷试卷，卖力弥封试卷，宣布殿试条令，全程参与殿试事件，帮手制定进士甲第。
前半段讲修身，还扯甚么炼精化气，的确一派胡言，很较着是耽于修道之人，并且很能够以道法奉承天子。
初考官共有10人，国子司业陈询，便是此中之一。
殿试答卷糊名时，竟然无一人作弊，更无通同外臣之举。
宋徽宗再荒唐，也不敢直接考炼丹，而是选了一段比较端庄的：御政之首，更始革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象内动，休咎外起，五纬错顺，应时打动……
……
现在已经很不错了，还奉告你试题出自《周易参同契》。
既是帝党，天然晓得揣摩圣意。
一向读到第十三份卷子，宋徽宗面前一亮：“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道？此修道高士也！更可贵儒道皆通，引经据典，端的是国之栋梁。”
“道用派”实际，全程掺杂此中。
因为，尚药局和御药院方才分权。寺人们忙着相互拆台，相互都死盯着对方，没人敢在印刷试卷时泄题，也没人敢弥封试卷时勾搭阅卷官。
最后绝食而死，是个很难评价的庞大人物。
修身之法，儒道合一，表里兼修。
炼虚合道，便是完美融会精气神，达成国度、财产和百姓的调和同一。
忽地，侍卫仿佛在喊甚么。
……
大师都不敢鼓噪，出了宫门，才叽叽喳喳群情起来。
此次殿试题目传开，导致天下士子，纷繁研读《周易参同契》。谁都没想到，下次竟然考《黄帝内经》，还特么专考内里的气运之说。
强渊明是蔡京的老伴计，属于蔡党元老级人物。
最后完整符合《周易参同契》的大要和内涵意义，把治国比作炼丹，只要兼具精气神才美满。如果不善待百姓，炼出来的金丹就出缺点。
北宋末期的殿试文章，也是要誊写为朱卷的，不拆名连笔迹都认不清。
亦有那真正的朴严峻臣，看完文章眉头紧皱，搞不清楚朱铭的态度。
尚药局和御药院的寺人们，才不管考生文章如何，谈及道术的十足评上等。
算了吧，跌份儿。
酿下大错以后，何粟又与张叔夜领兵巷战，打得金兵承诺和谈。金人请宋钦宗出城亲身构和，也是让何粟归去传话，然后……就没有然后了。
殿尝尝卷，雕版印刷，题目就有五百多字。
尚药局和御药院的寺人，相互仇视合作，随时盯着对方的讹夺。
他在前几百字里，逢迎宋徽宗对修道的痴迷。又在后几百字中，劝谏宋徽宗不要剥削过分，不然就会粉碎精气神的调和。这对修道摄生倒霉，也对管理国度倒霉。
交卷结束，宫人打着灯笼，送士子们分开。
天光微亮，天子升殿，礼乐奏响。
赵光义就曾亲身出题，考生们“相顾惶骇”，“搁笔不敢措词”。就连状元和榜眼，都搞不明白试题的出处，纯粹靠文采和瞎蒙名列前茅。
何粟的答卷，对修道的阐述含而不露，并且写得文采斐然，能让天子、寺人和文官都喜好。毫无争议的状元卷！
思来想去，硬着头皮写变法对御政的好处。还真让他蒙对一半，不管如何说，好歹跟试题沾点边，也合适蔡京变法的政治精确。
前排贡士鱼贯入内，站在最后的朱铭，跟着世人往里走。
究竟上，考题不但有炼丹内容，乃至另有羽士解释为采补双修。只不过非常隐晦，不懂道术的人，底子看不明白，还觉得全篇都在说君臣治政。
下一届殿试一样离谱，考的是《黄帝内经》，关于五运六气的内容。也就是气运之说，导致北宋末年掀起研讨气运的高潮。
初考官们写下考语以后，还要交给覆考官复核。
神，是国度朝廷的运转次序。
因为他崇信道术，还主导了“六甲神兵守城”事件。昏聩至此，也是病急乱投医了。
开篇便援引《周易》，报告百姓日用即为道的事理。再援引《礼记》，又说道是相通的，谈修身、齐家和治国的共同之处。
还把“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，比方为齐家治国的各个步调。
最后两边让步，前十名当中，前九个遵循文官的志愿，第十名由寺人决定。
在鼎新当中，常常仿照天子笔迹，不法公布中旨的寺人杨球……不知所踪。
一向写到入夜，几次点窜以后，誊抄在空缺答题卷上。
也出过一些猛人，比如熙河开边的主帅李宪，就是御药院活动寺人出身。
比如来自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟，他们本年全数考中进士。并且属于蜀学弟子，平时喜读佛经道书，把《周易参同契》都研讨烂了。
此届科考士子，的确运气逆天，不消担忧殿试作弊太狠。
(本章完)