第六十四章 信仰交易
羲月这几天都在参悟香火信奉之力，这力量非常庞大，非常可骇。班驳不纯，有善有恶，能让神都出错和灭亡的力量。
这两天，羲月大部分时候都在房间打坐。她在熟谙信奉之力，也在聆听众生痛苦。通过信奉之力，羲月不但能够晓得信徒们所求之事，也能清楚的晓得信徒们的统统小我环境，是否为善，是否作歹。她会按照这些人的环境，以善有恶报恶有恶报为原则，恰当的帮忙他们。
这个年代动乱不安，有的人朝不保夕，有的人每天提心吊胆的，心没个下落。听闻神仙显灵，哪有不去祭拜的事理。实在他们都不晓得，他们去祭拜，不是真的为了拜神，而是在六神无主的时候给心找个依托，找点事情做罢了。
不是神先丢弃了人类，是人先把信奉变成一种买卖。是人在供奉神灵之时，就想好了这就是买卖。有一句话说的对，神生于民气，亦死于民气。
人类不会深思，他们只会指责。以是神不可，就找到了佛。佛捐躯了本身满足了人，买卖获得了公允。以是人信佛，忘了神。
实在羲月的目标也并不纯真，她是想造福众生，但是她也想规复羲和的荣光，规复玄门的荣光。
这实在有点像买卖，但天道都是公允的，没有支出如何会有回报。神再爱世人，也不成能挽救每一小我的痛苦。神有神职，也要修行。不成能整天存眷着人间的每一小我，看他们是不是在刻苦受难。
成千上万的生灵，在你耳边祈求，抽泣。有纯粹的信奉，但更多的都是为了他们的欲望，为了他们的好处。为此他们甚么都敢求，人道的丑恶毫无讳饰的揭示在羲月面前。
而佛教，那一个个高卧莲台的佛祖菩萨，都是无事一身轻的。在羲月看来他们才是真正的超脱，无职无权，却职位高贵，每日里只需修行，参悟佛法。闲来时，去人间逛一趟，挽救磨难的百姓，传播佛法。
固然羲月早就晓得人的劣根性，也早有筹办，但是切身材验到的时候还是很气愤很绝望。为甚么人就不能满足，为甚么人可觉得了本身欲望不顾统统。
在羲月看来，玄门固然有为，固然求清闲和超脱。但是从团体上来讲，他们都未曾超脱。那些成仙飞升的，那些已经成神的，一个个都有本身的神职。
这是神的无私，可儿类何尝没有任务。
佛教也确切是以普渡众生为己任，瑕不掩瑜。但若真的论起进献，羲月还真想不起甚么人来。或许是他不了诠佛教吧，她的影象中有佛门中人普渡众生，舍己为人的印象，但说甚么报酬全部国度和民族做了多大进献的还真没有。
当然神并不都是善的，他们也会怒，他们会放弃人类，也会奖惩人类。不满是因为人类的贪欲，也会因为神的无私。
越是虔诚的人，信奉之力越纯粹，能让羲月听到其祈愿的机遇就越大。羲月不成能每天都像现在如许，尽力去聆听信徒们的祈愿。
很多人烧香拜佛都是假的，他们内心早就筹算好了，这就是一种买卖，我供奉，祭拜你，你就得满足我欲望。
道家修的本身，求的是超脱。大抵也是如许，玄门才会逐步被佛教代替吧。但是真正大慈大悲的恰好是那些山野间的道家之人，于乱世出山，于乱世隐居。
羲和就是如此，她不在乎香火。面对人类的越来越大的欲望，她丢弃了人类，不再显化于世。没有神迹，羲和的供奉也逐步消逝，羲和的身影也逐步只存在于传说中。
只要信徒虔诚崇拜，信奉之力累计到必然程度，才会反应到信徒身上。当然这统统不需求羲月亲身主导，只需求在神像上留下一缕神念。神念会聚信奉，成为一点化身，化身就会帮忙本尊行救苦救难之事。
神庙的再次显灵，完整的引爆了全部上海滩以及周边县市。天仙宫的香火已经不能用鼎盛来描述了，很多人不得已都只好宫殿外头祭拜。因为考虑到需求，全部宫殿四周都安排了香炉。没有人不满，有隔壁屋子的仆人，乃至本身掏钱在自家门口安排了香炉。
当了神，羲月才明白神的无法。不是神不肯显现神迹，帮忙人类，而是没法满足这无穷无尽的欲望，更不会助纣为虐。
他们会说神老是高高在上，俯瞰众生，冰冷而无情。人供奉信奉他们，却不会挽救世人，帮忙世人，反而只会降下奖惩。统统的错误都是神的，不是人的。
孰好孰坏，羲月也不晓得，大抵人间是真的不存在绝对的完美吧。
人的欲望是真的可骇呀，大到连神都惊骇。神如果满足他们一次，他们就会索要的更多。而当神迹得不到闪现，当欲望得不到满足，气愤日积月累，他们就会丢弃曾经信奉的神。
但是羲月也没有体例，难不CD杀了他们？如果如此，天下人岂不是要死绝才行。生而为人，谁敢说本身从未为恶，从未愿意。
实在他们也有点惊骇，毕竟羲月闪现过神迹，法力无边，但是欲望还是让他们不顾统统。羲月能感遭到他们在祭拜时候的踌躇和惊骇，但是这还是没能禁止他们。
而有的神，他们驻扎在人间，没有供奉，没有力量，就没有功劳。他们也会被信奉中的恶腐蚀，然后灭亡。他们会奖惩人类，宣泄本身的不满。
影象中那些很短长的，都是道家的人，诸如袁天罡，李淳风，范蠡，诸葛亮，刘伯温，张良，华佗，陶弘景等。他们一个个不是安定乱世，颠覆暴政，就是济世为怀，挽救了无数在苦海中挣扎的人，有功于民族，有功于社稷。
在羲月看来，佛道两家，教义有些相反，一个修本身，一个为世人。但是真正做出事恰好对调了一下。一个口口声声喊着要超脱尘凡的羽士反而去挽救天下，一个要普渡众生的，倒是为了给本身的来世堆集功德，为了能飞升极乐净土。
但人的目标又何曾纯真过，他们的信奉和供奉也是有前提。人把神高高的立于神台之上，供奉他们，信奉他们。但他们同时有但愿神能回应他们。如何回应他们？神迹，带给他们分外的好处。
那天早晨的事产生今后，鬼子没有半点动静。或许是真的怕了，或许是在憋着大招。但是没人去管他们，人们只晓得鬼子也惊骇了。鬼子惊骇，他们就欢畅了，往天仙宫跑的就勤了。
他们第一天来的时候，就被那人潮给惊住了，他们向来没见过这么壮观的场面。一个个的为了在神像前上柱香，不吝苦苦等上一天。
周烈师徒二人也不含混，第二天就在神庙上工了。周烈卖力算卦，两个小弟子则是在内里帮手，同时卖力仙宫内的安然。
放下屠刀登时成佛，骗来了多少教徒，也藏起了多少罪过。
佛国，真当得极乐净土。而仙界，是另一小我间。
而佛教却恰好相反，乱世封山，乱世传道。能够说，很多时候玄门的辛苦栽种出的果实，都被佛教给摘走了。