第四十一章 危宴
乌吉达就像个迷路的小女孩一样坐到了席边，在她的面前，宽广的树叶上摆上了几块烤好的饼子，一把盐渍的橄榄，另有一个盛放了酒的木碗，至于肉，她得等那只鸡传到她的手里才行。别看席面如此寒酸，这确切就是普通夷人家庭集会的规格了，只要在向古鲁大神献祭，或是婚丧嫁娶的时候，宴席上才会增加牛羊，所吃的烤饼也由仆从们预先汇集的花草染色，至于其他的花色种类，夷人们既没有见过，也就没有想过要去引进。他们所能掳掠到的仆从，绝大部分是从田边地头抓来的农夫，于烹调一道并不比夷人高超，以是他们也就坐在抢来的金银之上，放心肠以这些低劣的饮食为满足了。
并且双河县那些绚丽巍峨、小巧小巧的房舍和其他修建都不会有甚么剩下来，夷人的军队也需求柴禾做饭，拆几扇现成的门窗明显比出城砍树轻易便利，夷人们又没有甚么防火的观点，只要住的日子一多，火警就是必定的。到当时候，夷人们就会舍弃这座被他们打劫和燃烧一空的都会，回到他们熟谙的夷山中，任凭双河县在此次战役后荒凉。
一个胖妇人推开其别人，向她奉上了被啃了一半的鸡腿，这是很大的一块肉，在夷人中属于不差的礼节，乌吉达顺手拿在了手里，那肉在她手中收回了一声尖啸，令刚才还对她垂涎三尺的一众男女勃然变色。
“古鲁大神！”乌吉达风俗性地呼喊到，她的意志随即腐败，体味到她正处在多么的危急当中，她遵顾问想的那样走进了假装的夷人寓所，却被其他事情引开了重视力，没有做充沛的战役筹办，不过，现在还来得及。
她不由在脑中提出了这个题目，答案显而易见，如果大祭司的军队没有在双河城下溃败，而是占据了双河，他们会卤莽地夺走那些能够从仆从估客手里换到东西并且易于搬运的金银，另有能够用来奴役的青年男女，将白叟和孩子留劣等死。幸运被抓的饭店厨子们在夷山中不大有发挥他们技术的机遇，因为仆人更需求他们去垦田放羊，就是情愿让他们在厨房里呆着，他们也不成能烧出和本来一样品级的菜色――夷山里不会有供应统统人的肉铺、六陈铺，也不会有从丹霞国运来的芳香的香料。他们的技术不是用来烧一整头牛的，也不是用来烤夷山中最常用的粗糙面饼的。
乌吉达猛地打了个寒噤，她在想甚么？她竟然在质疑古鲁大神！
她一个箭步起家，口中持续呼喊古鲁大神，向它祈求神力的眷顾，同时双手迅疾地抢起面前的木碗，朝离她比来的一个“夷人”的脸上狠狠地盖了畴昔。
每个夷人都晓得，古鲁大神是他们的主宰，他们的庇护人，古鲁大神赏赐给祭司神力，赏赐给土司和军人们抓仆从的权力，而他们正依托这些，身处深山而不愁饮食。夷人们只要祭奠古鲁大神，男人能够不必垦田、喂猪，女人能够不必烧火、推磨，统统这些必须的庶务都由古鲁大神赐与他们机遇抓捕的仆从来完成，如果他没有仆从，就该向大神许愿，向祭司许愿，然后去邻居那儿或者山外抓几个，他就甚么都有了，如果他没有抓到，那是他对大神许的愿心还不敷，如果他被别人抓走了，那……那他归正回不来了，也就没有机遇给祭司们打差评了。
这……这最后一个动机那里来的？
她向前迈出了一步，又一步，直到那些正在欢宴的男女重视到了她，一个男人和一个女人同时起家迎向她，打手势聘请她和他们一起会餐。
遵循大祭司的说法，这类行动，他们会一向持续下去，数不尽的仆从和金银会填满每个土司和夷人军人的茅舍，乌吉达晓得每个听到鼓吹的夷人都对此欢乐鼓励，因为除了这个，他们想不到另有一种完整分歧的糊口体例、一种比他们过得好很多的糊口即将因为他们的远征而毁灭。
乌吉达目瞪口呆地想，浑没重视到刚才还煞有介事地推杯换盏的众男女已经把饥渴的目光对准了她纤细的脖颈。
哎呦，嘿呀。”在院墙和茅舍的交界处，几名夷人男女正在热烈地喝酒作乐，一只烤好的瘦鸡在他们手里传来传去，每传一次就会少掉一块，而拿到鸡肉的人就欢愉地张口大嚼起来，这对于一个温饱交煎的小女孩的确是个诱人的场景，乌吉达想，她的肚子已经咕噜噜地响了起来，明天她仅仅吃了一只烤鸽子，明天她还甚么都没有吃。她又饥又渴，酒肴的香气和饮宴的欢愉激烈地吸引着她。
但是乌吉达是见地过外界的女孩，她晓得在同一个天下，有人并不整天带着刀剑，藏在树木的暗影里行走，而路边也不满是藏匿掠奴者的野树，路边还会有平坦的地步，整齐的树木，以及毫不粉饰本身存在的村落，在那些村落里，白叟和妇女都安然地孤身走动着，或是喂猪，或是给栽种有果树的菜园浇水。带着各种贵重货色的小贩，无忧无虑地在路上行走，碰到其别人的第一反应不是丢货逃窜，而是凑上去问对方可有中意的货色。河道的交汇之处，总有一座像样的市镇，内里成百十家地开设饮食店铺，各家都争着在烹调一道上经心研讨，只要付钱，最小的铺子也能摆出十道分歧的菜色，从鸡到牛一应俱全。他们能做到这点也是因为门路安然，屠夫能够每天到乡间收买，运到城里切开辟卖，以是有人要尝尝牛肉的滋味，不必等他的邻居杀牛宴客，只要支出多少个铜钱就能给本身面前添上一道牛肉的好菜，并且因为厨子曾经不止一次地做过牛肉的菜色，其火候也会有充分的包管。
“古鲁大神会把阿谁天下变成甚么模样？”