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第三八章 论剑青山云且驻(下)

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宁问涕收了这式知名,将剑扔回背上剑鞘,说道:“从剑之主,至剑之师,至剑之友,再至剑之奴,几可说道尽了余平生心路。幸亏那一串重生哭泣使余顿醒,剑便是剑,哪有报酬剑役的事理?余再当剑之仆人,却如同从起点回到起点,但其中过程,倾泻了数百载心智。何谓剑之法?余以之而证:剑属之于人,人役之于剑。行剑者,即行己之喜恶。喜恶须有度,剑之法,亦须有度。”

哪知,风轻夜不闻不动,一坐就是两个时候。

刚落音,右青山传来一声“妙呀”,响若闷雷,自是无骊观除恶护法憋不住,发声出的。

顷刻之间,烟霞凝固,天宇廓清。其剑意,若苍松临崖,若篁竹挺节,若梅傲孤寒,湟湟熠熠,朴直凌厉。

“妙呀!”右青山上的星爷再度呼道。

但发问越简朴,越不易作答。因为所处的位置分歧,对待事物的体例天然也分歧;所处的高度,对待事物的角度,更不尽不异。

“百七十年后,金丹境美满。时元婴真人霍忱甫转修魔功,为祸洳国,余单人独剑往之,于煮雪山斩杀此獠。余亦九死平生,躺在煮雪山当中,血手抚剑,忆起惊魂一战,与剑生感。至此,不敢再称剑之师,自号‘煮雪剑友’。”

当真生财亦有道。

此言即出,与风轻夜的印证剑之法,截然相反。仿佛两个范畴,但又都是证道剑之法。

宁问涕、风轻夜及宁听雪、莫问情,不明无骊观观主张图,星爷更不必说。正因为如此,那些厥后之人不明白,纷繁奉灵石,寻无骊观扣问。

风轻夜早就站立,对宁问涕深深一礼:“前辈剑声,小子茅塞顿开,窥见剑之法另一片六合,心悦诚服。”

现在,新月探出它的尖芽,一点清辉迷朦夜空。

此五个字,听得夜残星差点腾跃而起。

世人点头。这番印证剑之法的声音,与本身内心道念对比,都感觉开启了对道途新的了解与探知。

“剑之心,为杀,亦为破。杀破统统道途停滞,杀破统统道心不适,杀破统统视为敌者。剑,器也。剑本偶然,唯利器之用。一如天上之月,天本偶然,月居天心之位。然,剑如故意,杀便如月之光彩,摈除暗寂,了了门路。”宁问涕说道。

很久,说道:“剑之心,为杀。”

“入元婴之境,余凭此剑,内阻各派狼籍,外攘别国凌辱,为洳国争得国泰民安。南来北往,西迎东抗,终心力蕉萃。那一日,余抚剑而叹,觉‘剑友’之号,名不符实,余不过一剑之奴尔!”

却见少年,似在深思,统统人不敢打搅,等待他阐述“何谓剑之心”。

那日对煮雪山石壁见礼,言“虽不知君为何人,若仍傲立于世,轻夜必交结”。人间之缘,当真奇妙。且不说和听雪相互倾慕,期盼交结之士,乃是其父亲,早就必定必将熟谙。因临时敌对的原故,在洳国以外的荻国遭遇。

此时,主持论剑的闻人君子,开口说道:“听两位剑声,如聆听道音。道之音无有高低之别,两位的证道剑之法,一样无好坏辨别。惹人发省,明心智,见脾气,便是论道之果。”

闻人君子再次腾空盘坐于左、右青山之间,提出论剑第二问。闻人君子的两个论剑之问,实在乳臭未干的小儿,亦有他的答案。

宁问涕答道:“公子之剑境与证法,问涕亦受益匪浅。一样佩服。”

风轻夜暗呼:公然是他!

悬空左、右青山之间的闻人君子不耐,落右青山。

岂不晓得,如此录了,初读者冲突重重。一个说“法不再有度”,一个言“剑之法,亦须有度”,哪个弄的懂?

“何谓剑之心?心见真性,通真而达灵。剑之心,自应真性真灵之心。但如此说法,过于陋劣,大抵修剑的人,谁都晓得。”风轻夜思忖。

宁问涕打坐着,安静,内敛,如山石之沉默。

风轻夜的玄寒神识,潜入贮物袋,于历代风家先祖报告剑道的玉简内,查找关于此方面的内容,一边等候宁问涕报告“剑之心”。

而后,去左青山亦这般做法。录的自是宁问涕的证剑法度:

而后,对左青山一边行了个礼。宁问涕回礼。

“公子剑声,当记之,以启无骊观道脉后辈及来者。”解释完,食指虚划,石碑上现数行字,乃风轻夜所言的剑之法:

“知音啊!”星爷的胸腔当中悲怆地叫道。

这时,该风轻夜说了。

不能等论剑结束,人随山月去,再干此事?

何谓剑之法?剑随心动,心变则剑变。剑无羁于心,法不再有度,是故剑之法也。落款了夜轻风名字。

恰是:

少年毕竟阅世不深,剑事了解,皆在修炼之上。而所谓的“剑之心”,当为剑道与世道的相互融会,剑道为世道之用,反过来,世道滋养剑道精力。也可称“剑之志”,即剑道意志。

闻人君子批评了宁问涕与风轻夜的证剑以后,从空中跳至右青山顶,法诀一引,山顶垂垂隆出一方石碑,乌黑发亮。

“因而,弃百般事端不顾,闭关半年,入元婴境中期。”

右青山颠的风轻夜、莫问情、宁听雪、夜残星,乃至腾空盘坐的闻人君子,皆感觉此剑不但封闭了空间,连他们的心亦被剑意当中的朴直凌厉攫住。

闻人君子的做派,唯令狐轻寒这只小狐儿留意记着。

“又五十年,入金丹境中层。剑心磨砺,锋芒隐晦,但仍盛气凌人,闭关三月,悟得余非剑之仆人,最多剑之师也。”

“出关第一天,便闻得听雪出世的哭泣。刹时,重生的高兴突入胸腑,余亦同重生普通。清啸于云海之上,抖擞于朝阳当中,余剑出,剑奴之慨不再,当年剑之仆人意气重回。因而,生出了这一剑-------”

停顿的宁问涕,巨剑一挥,仍这式知名。但光彩大盛,堂堂正正矣。

“剑道第二问,何谓剑之心?”

宁问涕手中巨剑,再度往虚空一击,光彩暗淡了些。但其势仍然。

问剑哪悔前尘事,凌云回顾一寸心。

何谓剑之法?余以之而证:剑属之于人,人役之于剑。行剑者,即行己之喜恶。喜恶须有度,剑之法,亦须有度。宁问涕。

这等功德的论剑主持,古往今来,闻人君子怕是第一人。

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