第二十八节 东林寺的典故
苦德和尚道：“倒不是碍口的话，叶施主虽有小灾害，但他是有大气运的人，自能逢凶化吉。叶施主，小叶施主，你们四位一起移步禅房奉茶吧？”
叶青丽便指着三人别离先容给老衲：“苦德大师，这是我女儿张念悦、儿子张念恒。”用手指了指叶之然，说：“这是小叶，叔叔新交的小朋友。”
叶之然点头不知。
叶青丽闻听不由欣喜地一笑，说：“谢大师奖饰，后代一帆风顺，恰是为人父母最大的期冀。”
叶之然遐想当年道衍讲经的盛况，对东林寺不觉生出一种崇拜的感受来，心想，有此故事和遗址，西山东林寺能够发掘出很大的旅游潜力。何况这里山净水秀，人杰地灵。
苦德和尚持续说：“东林寺自元朝皇庆二年建寺，明初道衍大师多次在寺中讲经，并许下大愿力，将西山涧水野生改道，流经寺庙并构成小潭。涧水在潭中逗留以后才下山流向常嘉。小潭构成以后，道衍大师亲身为此开光诵经，祈求安然。自此以后的数百年间，东林寺每月二次在潭边诵经从不间断。期间，中国经历多次烽火。小的不说，大的战役就有清兵侵入，吴三桂造反，承平天国，日本人入侵，国共战役等等，但每次烽火从不涉及涧水流经之地，常嘉成为一块战役的乐土，纵观史乘，也算罕见。”
念悦俏脸一扬就想辩驳，叶青丽打断说：“别闹了，你们去看看巨石的背后，有道衍讲经以后因感慨平生的境遇而写下的一首诗。”
苦德和尚道：“人之心、性、命、运、气、色、相都密切相干，心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫运气，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫色相。我观你色相，便可知你心性。一个宦海中保存的人，天然带有宦海的特性，人称官威也罢，官气也罢，一举一动中都会闪现出来。叶施主身有官气，面相平和，视野上望，宦途刚在起步，出息不成限量。”
念悦的母亲一见老衲，忙上前问好。“大师，好久不见，益显清健了。叶青丽向您礼佛了。”
叶之然读了一遍，感慨之下不由问叶青丽：“阿姨，这是道衍的真迹吗不跳字。
西山并不高，海拔三百多米。修建于半山腰的东林寺，在暑天，常有淡薄的白云环抱四周。寺外隐现松柏的绿枝，偶尔一两只白鸟飞过，仿佛仙景。寺侧则有一条溪流顺山而下，长年水声潺潺，是常嘉县城中河的泉源。
苦德和尚伸右手做出纳客的行动，叶青丽客气地立足不前，谦让之下，还是苦德和尚稍稍走在前面。
“阿弥陀佛。”苦德和尚念了声佛，目光在叶之然脸上逗留了半晌，暴露惊奇的神采。然后又含笑地看了看张念悦姐弟二人，说道：“叶施主好福分，女儿、儿子都是福缘深厚，今后一帆风顺，不必父母费心。”
别人还好，张念悦闻听倒是喜形于色，欢畅地说：“大师公然慧眼如炬，看得极准。”张念恒望了姐姐一眼，腹诽了几句。
五人在禅房坐定，苦德和尚亲手沏上茶。叶青丽拿起茶具在鼻前一闻，欣然地说：“大师，二年未喝到这茶了，真驰念它那暗香醇厚的故乡味道。”
苦德和尚展颜一笑，转向叶之然说：“小叶施主，看你面相繁华，器宇轩昂，但是宦海中人？”
张念悦从小就听母亲报告东林寺苦德和尚的事，对他本就怀有好感，在圆通殿里又听到他对叶之然的评价，更是生出一份亲热，听着母亲和他两人客气，不由说道：“苦德大师，我和弟弟从小就听妈妈讲东林寺的灵验和大师的高深，明天一见，公然名副实在。”
大师转到巨石背后，公然后背已被磨平，题诗一首：“冀北江南事已非，禅机未了说戎机。止闻智者师黄石，曾见功臣着衲衣。衫翠湿空春欲老，砌尘凝席客来稀。一参偈语低徊久，飒飒灵风动素纬。”
叶青丽指着寺前的广场感喟道：“这个广场能够包容上百人，白叟们口口相传，当年东林寺香火鼎盛时，每逢初1、十五这里善男信女人满为患，现在倒是见不到当初的场景了。”
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叶之然就晓得这个就是苦德和尚了。
叶青丽点头说：“不是，是清朝的文人题写的，但道衍曾经在这里讲经倒是实在的，传闻首诗就在这里应感而写。”
苦德和尚双手合什念了声佛，说：“叶施主宅心刻薄，以是怀旧。和尚常和叶老施主谈天，晓得叶施主这些年忙于行医，挽救百姓的痛苦，行的乃是大善之举，和尚代为心喜。”苦德和尚和叶老相知多年，常在一起讲经谈天，以是，对叶青丽的环境也很熟谙。
苦德和尚说：“一方水土哺育一方百姓，常嘉县大部分人丁喝的是城中河的水，泉源就是西山流经东林寺的涧水。”
叶青丽和叶之然同时合手称谢：“感谢大师，打搅了。”
“阿弥陀佛，叶施主别来无恙？本日莲步驾临，合寺齐感幸运。”和尚见了叶青丽笑了起来，看看她身后的三个年青人，又问：“这三位小施主但是叶施主的家人？”
叶青丽一向看着苦德和尚的神采，见他评价了叶之然几句，开端倒是轻叹一口气，心知另有话没说出来，不觉开口问：“大师，可有碍口的话语？”
念悦见叶之然传闻过这个道衍和尚，因而感兴趣地说：“木头，你给我说说这个道衍和尚，又叫甚么？姚・・・・・・广・・・・・・？”
张念悦大感兴趣地问：“请大师说说。”
走进大殿，在观音泥像前顶礼而拜，站起家时，叶之然看到施施然走来一个老衲。看他的模样，慈眉善目，皱纹深切，两道已经泛白的长眉倒垂下来，很有几分得道的模样。
这句话却惹来弟弟的讽刺：“他是木头中的才子，才子中的木头。”
“禅机未了说戎机”恰是道衍和尚本身经历的写照。
“道衍是谁？木头你晓得吗不跳字。念悦转头问叶之然。
“圆通”是观音菩萨的别号，即“美满乾坤，通灵今古”的含义。“不偏倚，无所碍，美满通达”。殿内供奉的是一尊千手观音菩萨。
四人来到寺前，面远风景一变。在山脚一眼望到头的溪流，到了东林寺的广场前打了一个小弯，并在寺的东南角构成一个小潭，然后绕回原路。溪水仿佛是为了迟早聆听和尚诵经而特地在此逗留。将东林寺建在这里，也算是慧眼独具吧。
念悦顿时对劲起来，说道：“那当然了，木头是j大的才子呢。”
叶之然寂然一惊，问：“姚广孝在这里讲过经？”
叶之然惊奇地抬开端，问：“大师何故见得？”
“姚广孝。”叶之然浅笑着接口道：“这个姚广孝是个名流，元末削发为僧，道衍应当是他的法号吧。明朝建国天子朱元璋获得政权后，道衍应诏考入礼部，后被遴派到燕王朱棣的王府诵经。朱元璋身后，道衍劝说朱棣起兵，并成为朱棣的第一谋士，屡立大功。朱棣即位后，论功行赏，道衍功排第一，授予资善大夫、太子少师，赐名姚广孝，权倾一时。姚广孝固然为官，但下朝后仍穿僧服，亦不娶妻生子，诗文也是名动天下。他身后，明成祖朱棣辍朝二日，并以僧礼下葬。是中国汗青上驰名的政治和尚。”
“真的吗不跳字。张念悦睁大眼睛四周打量了一会，迷惑地问：“但是，看不出甚么特别的啊？”
苦德和尚又是念了声佛，欣然道：“张女施主，和尚只是多修了几年佛，谈不上高深，但是，东林寺对四方百姓的庇护确是真相。”
大师一起点头称是。
张念恒听了叶之然的先容，不觉佩服地说：“叶大哥倒是见闻博识。”这是他第一次改口称他为叶大哥。
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东林寺范围中等，寺门中轴线上是三严峻殿，两侧是侧殿、配房。叶青丽带大师绕过前面的护法殿、八仙殿，来到主殿“圆通殿”。
念悦的母亲看看叶之然，说：“道衍和尚就是明初的政治和尚姚广孝，小叶没传闻过？”
世人走近寺门，叶之然看到门口两侧是一副春联：“寺院有尘清风扫；庙门无锁白云封。”转头看看四周的风景，感到格外的贴切。在如许的氛围中，对东林寺不觉又增加了一种奥秘的感受，他看了念悦一眼，见她也清算起女孩子的奸刁心态，不再谈笑。张念恒因为拍照，走在最后，来到门前就大声读了一遍春联，然后拿相机接连拍下几张。大师因而都跟在叶青丽身后走进寺院。
叶青丽笑笑，指着广场中心那株迎客松说：“你看看这棵松树，固然其貌不扬，却已稀有百年的年纪。”又指着树侧的一块光滑的巨石说：“这块巨石称作讲经石，是元末明初闻名的和尚道衍大师曾经讲经的处所。”
