第74章 似是故人来(1)

他难堪地低声答复：“和另有离歌舞戒……”

而眼下，早已消逝的东方狂欢节就如许呈现在我面前，那份高兴没法以言语描述。苏幕遮不分日夜，连演七天。归去后如果能把这个昌大的当代节日复制出来，对研讨音乐跳舞民风民情的汗青传承性，能够有更清楚的熟谙。光是这些，就能引很多少同仁射来气愤的红眼。呵呵，我笑晕了。

不会吧，他如何没来找我？莫非出甚么事了？

我扒开人群往前挤，一向追到大广场上。仿佛有人在身后喊我名字，可我转头却没见到熟谙的人。我担忧会不会是罗什，人实在太多，略不留意便错过了。我咬了咬牙，持续往前挤，这会儿还是找到盈盈要紧。

广场四周搭了好几座舞台，全西域的艺人仿佛都集合于此，争相斗艳地夸耀各种高超的歌舞技艺。我跟着盈盈的背影来到一处舞台前，舞台上有一朵庞大的莲花骨朵。跟着三声短促的鼓点，莲花苞开，一名蒙着面纱的女子，身穿广大的紫红色绣罗袍，衣帽拖曳金铃，垂着长绸带，脚上一双小巧的红锦靴。音乐响起，阿谁女子开端舞动，衣帽上的金铃扑转有声，铃声动听。

王城统统主街上全挤满了人，熟谙不熟谙的，都相互问好。如许和谐的氛围中，我的表情也垂垂转好，别致地四周张望。

不过，为甚么老是有惊奇的目光看向我身边的罗什？我轻声问：“他们干吗那样看你？”

先是一个鼓队，以大羯鼓为首，坐在马车上狠恶地敲着，拉开了苏幕遮的序幕。前面跟着一群艺人，手上拿着各种大大小小的鼓，共同跳舞行动，应和着大羯鼓。隔一段前面再来的是一群男女对舞，穿着端庄，双手持丝巾两端，神情持重，舞风古朴。嗯，跟我们的大妈们逢年过节就上街演出的秧歌舞有点像。然后又有方阵演出绳舞，头戴花冠的妙龄少女，执一根缀有各种花饰的绳索，舞姿超脱，神情娇媚。前面再上来的是飘带舞，猴舞，等等，看得我目炫狼籍。每个方阵都有本身的小型乐队，坐在鲜花装潢的马车上，荜篥，箜篌，琵琶，角笛，等等，动听清脆。

等了好久，羊肉串全吃完了，罗什还没来找我。我迷惑地回身看向裁缝店，这么长时候，换十身衣服都够了吧。走入店中扣问，伴计奉告我，那高个子和尚早已换好衣服分开了。

人群自发退到路边，游行步队到了。

鼓声越来越狠恶，舞者的腰肢扭动，更加显得柔若无骨。鼓声刹住，披在身上的绣罗宽袍被舞者扯了下来，抛在莲花里。她上身是紫红色紧身纱衣，覆一件短外套，上面是同色的超脱长裙，跟着又起的鼓声缓慢地扭转，裙子飘飘，好像飞仙。俄然鼓声又住，她的短外套敏捷褪了下来，只剩裸着双臂的紧身纱衣，身材小巧，凹凸有致。

我“哎呀”一声：“又害你犯戒了。”心中嘀咕，玄奘不也看了歌舞，还跟国王共舞呢。为何他就不能……唉，算了，人家玄奘远来是客。

1903年，两个日本人在苏巴什故城发明了一个舍利盒，内装高僧骨灰。他们将舍利盒偷偷带回了日本。直到1957年，日本人发明舍利盒颜料层下模糊有绘画陈迹。他们拨去大要颜料，暴露了本来的图象，是精彩到让人赞叹的苏幕遮乐舞图。上面绘有各色人物，手执西域特性的乐器，戴着假面，摆出分歧的跳舞外型。现在这舍利盒还在日本，我们本身研讨，还得从日本拍了照，再拿返国来。

他顺着我的目光看畴昔，顿时了然，点了点头。

看到路边有一家裁缝店，我站住脚看向罗什：“不如……”

为避怀疑，我没有跟他走入裁缝店，而是站在路劈面等他。已近中午时分，跳舞的方阵沿着街巡演，路边摆出很多小吃摊，烤羊肉的味道引得我口水直流。跟小摊首要了三串羊肉串。这个期间的羊肉串超等大，每块肉跟鸡蛋普通大小。我啃着羊肉串，蹲在中间的摊前，饶有兴趣地翻看着具有浓烈西域风情的手工艺品。

她没有听到我的喊声，很快在人群中消逝不见。我仓猝冲着她的方向追去。我必定没有目炫，前次在行像节见到的就是她！我必然要找到她弄清楚，她到底是不是裴盈盈！

他温润地笑了笑：“不碍事。事有轻重缓急，佛家也讲便利权宜。”

苏幕遮在唐朝传入中原，曾颤动都城。唐人写了很多关于苏幕遮歌舞的诗，李白、杜甫、白居易、李贺等，都有描述。到宋时，苏幕遮成了词牌名，最驰名的苏幕遮词就是范仲淹的“碧云天，黄叶地”了。玄奘达到龟兹时，曾目睹苏幕遮的热烈，并记录了下来。龟兹王请他一同旁观，歌舞到飞腾时，龟兹王还聘请玄奘脱去法衣鞋袜，共跳乞寒舞。

我大惊：“盈盈？”

火线已近龟兹王城。欢畅的音乐声传来，到处是欢声笑语。苏幕遮开端了。

我满腹猜疑地从裁缝店走出，一时候有些懵。这下我该去哪儿？这期间没有手电机话，茫茫人海中如何寻觅？正猜疑间，人群中闪过一个纤细高挑的女孩，端倪清秀，娴雅文静。