第130章 宇宙能量之消灾免祸

比来我在这平台的诸多不顺都是宇宙能量在帮我消灾免祸。

不过这类逝去倒真是种摆脱，唯有安眠了他们才不会那么持续痛苦，才不消持续忍耐这谩骂普通的世事骚动，糊口中各种无法的折磨，再也不必愁闷，不必哀痛，不会愁苦，沉闷，天下究竟如何窜改？在如何窜改？而期间又向着那里进步？如何进步？这关墨客屁事，墨客们最好的存在体例就是拜别，远远的拜别，就像英国墨客兰德（W.S.Landor）的同名小诗《生与死》里说：

这都有甚么意义哈，命不值钱啊，轻易活着为了用饭不可么，浅显的虚度平生不好么，如何就不能循规蹈矩的做个庸碌之辈呢，这天下就这么不值得沉沦么，他们的捐躯也不就出了个所谓名垂千古、流芳百世的风头罢了，能当饭吃么，能让学习成绩好么，能拿毕业证，能找到事情么，能赢利么，你看影片最后那些站在桌子上的傻B们他们过后个个都会被校方清退，而那些没有站起来的人则会考入名校，将来声明职位显赫，掌控着国度的大权和天下的脉搏作威作福而才志之士们能够就只会具有各自的暗澹人生……

说真的，自古以来这些充满了诗意的贤智达人们真是闲得蛋疼，非得要多事！干吗非要像个大发神经的傻B似的，以一己微薄之力布施天下，野蛮愚荒，号令百姓，成果传播下来各种悲剧，比如普罗米修斯就落得个万劫不复的了局，孔夫子也成绩了丧家之犬如许暗澹的千古狼狈，屈原愁闷得沉了汨罗江，哥白尼直接被烧死，戊戌六君子则慷慨恐惧的横刀向天笑了……而电影中，才调横溢的尼尔饮恨而亡，基延教员被摈除出校。

这还是个能驰名的，另有更多不那么驰名的乃至知名的前贤和墨客们，他们就像飞蛾扑火一样，为了真谛、为了鞭策期间和文明的进步而勇于冒各种天下之大不韪，用苦楚的生命献祭着知其不成而为之的恐惧和固执……没有人记念他们……乃至没有人记得他们……他们在他们糊口的阿谁期间也必然非常落寞无法，痛苦心伤，在人们眼里，他们比玉轮都孤寂，比小丑更好笑，比老鼠更招人忌恨……这就像影片中基延教员的不羁睿智，多尔顿的机警搞怪，陶德的纯真朴重，尼尔的浪漫感性……而这些才调对那些已然思惟僵化残暴严厉的权威人士来讲都是非常不奉迎的，成果呢，统统尘归灰尘归土烟消云散……

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我真但愿能像影片中威尔顿预备学院的才子一样荣幸，但我却不想因为期间而只能激愤站到课桌上呼喊我的船长。当然，我底子也没有那么荣幸，但是我却能培养这统统……唉！真没体例，我公然也是该被运气谩骂的家伙，以是我决定用本身的生命在这个期间中明智的停止一次不朽的背叛。

唉……哽咽慨气之余，只想说，这个乱七八糟的世道就是如此，环境就是如此，你们书都读不好都毕不了业还想窜改甚么，尽跟像基延教员如许的疯子学些希奇古怪的邪门歪道，然后作贱芳华，这天下的陈腐和保守关你们鸟事啊，那些美好而意味深长的诗句庸人们痴人们看都看不懂，叫人家如何认同你！如何信赖你就是精确！如果这个天下只能认同传统和权威那就让它早点毁灭好了，干吗非要哀思了本身和来唤醒来感化来点醒那些愚笨的世人，实在人们也底子就不肯被点醒，就像他们到头来还是不会认同你们的捐躯一样，你们被成为了文明生长和进步的代价，就像十九世纪巴黎公社那样的反动一样。莫非那些貌似毫偶然义的反动者们就不能随波逐流的活着么！

看完《灭亡诗社》以后很激愤！

当然，影片里也奉告了我们太激进的了局，如果没有本性张扬的多尔顿大出风头的激进，那么这个故事也将会被改写。平心而论，幼年浮滑的青年人因为脑筋发热过后，当明智的劈面所产生的统统之时，多数情感是懊丧而懊悔的，因为只凭豪情和打动办的事情多数都是糟糕透顶或者一败涂地的事。但这充其量只能是种经验却不能成为一辈子都陈规保守毫无创意的来由。我们需求像基延教员那样的墨客，需求他的鼓励，他的豪情，他的才调，他的教诲和引领……

尼尔走了，走进了他永久的浪漫梦境。基延教员也走了走向别人生中暗淡而哀痛的谷底和得志。仿佛这就是实际，而这类实际与其说就是人们所指的那种残暴，不如说人们更加情愿培养墨客的各种悲剧然后对后代子孙说：来！快来讲！这就是实际！以是做人应当传统和保守，即便是明显晓得传统而保守已然成为罪过和笨拙也要苟同以求自保。

我和谁都不争/和谁争我都不屑/我爱大天然/其次是艺术/我双手烤着/生命之火取暖/火萎了/我也筹办走了/

简评《灭亡诗社》：不朽的背叛