第六十章 庄周梦蝶
瑶池内流光溢彩，有骑龙的、骑虎的、跨鹏的、踩剑的、等等不一。男的皆仙风道骨、女的瑰姿艳逸、神清骨秀。
庄周梦胡蝶，是庄周神驰胡蝶？胡蝶梦到庄周，或能说是胡蝶神驰庄周？醒是一种境地，梦也是另一种境地。胡蝶蹁跹飞走，红鸾凤仙迷惑重重，她不知胡蝶是真胡蝶，还是她胡想出的兰花仙所化，何虚何实？恍惚难辨？
常澈仓猝回道：“鄙人能到瑶池，诚惶诚恐，哪敢指责仙家。”
红鸾仙浅笑着行礼，声音清脆温和，回道：“前几日，我路过弥雪峰，碰到那做恶的野狗精，遂替侄儿将那贼给杀了，将那蜘蛛精擒回瑶池替我看丹，此番累得常小友接受不白委曲，请别见怪呢。”
清冠散仙笑道：“此乃琼天瑶池，洪荒期间帝俊、太一聚洪荒众妖称帝，拜鲲鹏为智囊，建立洪荒天庭，统治众仙数百大劫，当时女娲娘娘尚未造人呢。”
言未及竟，马皮蹶但是起，卷着女子飞走了。邻居家的女人跑去奉告她的父亲。厥后过得数日，得于大树枝间，女及马皮尽化为蚕，在树上吐丝作茧。其茧纶理厚大，异于常蚕，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓种之，当代所养是也。即平常所说的“桑蚕”。
“家父请菩萨到殿堂一述。”
拐过数条铺满仙石的街道，面前现出一个天井，天井内花木富强，有一颗垂柳，垂柳柔滑的枝条轻拂着橘红的屋檐，花枝间仙鸟清鸣，花瓣飘飞，天井内轻风吹过，落花漫天。
只瞧那琼天瑶池星光光辉，云雾漂渺，乃是一琉璃天下，光彩万丈、色采班驳，无数仙山飘浮，阁楼重重，仙鹤齐鸣、亭台水榭，矗立云端。
清冠神仙辑礼道：“红鸾仙子，贫道有礼。”
它从一朵花飞到另一朵花，啜饮着花蜜，似有灵性普通，常澈瞧它垂垂飞走，消逝到杂花间。花树间又飞出成群的胡蝶，像五颜六色的纸片，飘漂渺渺，随风逐流，清闲萧洒，无拘无束。
常澈想起蚕花娘娘的来源，没有回清冠道人的话。
红鸾仙笑胜褒姒，素掌一挥，常澈、倾城女人等乘风驾云，跟着红鸾仙翻飞，到一漂泊的仙山内。面前绿绿葱葱，古藤挡路，花香扑鼻，稀少的篱笆墙围成一座座天井，有一间间的草屋，都是神仙修炼的洞府。
她的意义是你是一头牲口，还想娶人做媳妇吗？成果招来了这搏斗剥皮的祸端，为甚么要自讨苦吃呢？
红鸾凤仙笑道：“胡蝶是我，我是胡蝶，素闻南华真人悟道‘庄周梦蝶’，遂不知兰花仙都精通此道，请现身一见吧。”
红鸾仙话音刚落，草屋内一道佛光闪现，一白马雄赳赳、气昂昂，一仙女披着马皮温馨侧坐，被服灿丽，神采犹都，腰细惊风、凌波玉足，掌中捧两束蚕丝，一束金、一束黄，乃是她修炼的灵宝。
“唳。”
他走进宫殿内，殿堂内有几株花树，满树红丝低垂，浓荫诱人，大殿间坐着一白发垂肩的美女人，英姿飒爽、惊才风逸，穿戴一身飘零的仙袍。他就是鹓鶵妖帝，洪荒期间的五凤之一。
三千大千天下只能有一佛，娑婆天下的佛既是释迦摩尼佛，佛修炼层次既罗汉、声闻、缘觉、菩萨、佛。遵循文籍记录，唐僧师徒西天取经，唐僧被释迦摩尼佛‘封’旃檀功德佛，孙悟空‘封’斗克服佛，都在婆娑天下中，那样的佛乃是一种封号，非是真佛，真佛位不是佛能封赐的，唯发大誓愿，方证真佛，才气掌管三千大千天下，教养众生。
太古期间，有大人远征，家无余人，唯有一女，牧白马一匹，由女儿豢养。女儿居住在偏僻闭塞的处所，因思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，就挣断缰绳而去，跑到她父亲那边。
一座巍峨的仙山，唯有山颠暴露了云海，云海翻滚，烟波瀚渺，山颠有一宫殿，金碧光辉，气势澎湃，屋顶盘绕着一蛟龙。常澈瞧梁是珊瑚、珠宝装潢的，瓦是鱼鳞做的，夺目刺眼，非常震惊。
一妙龄美女骑着一彩凤，飘漂渺渺而来，年容十五，风华绝代，掠发浅笑，百媚丛生，举步轻摇，傲视有神，身形轻巧，掌中能舞。她是鹓鶵妖帝和青鸾妖后的女儿，众仙称‘红鸾凤仙’。
蚕花娘娘笑道：“老身数日前曾碰到净坛使者，他到巫咸山劝并封皈依我佛，遂与小友有一番机遇。”常澈暗想，本来那日帮忙我的是净坛使者，待碰到寺庙，自是要多烧一根香，遂道：“鄙人承蒙佛家多次互助，感激不尽。”
清冠道人笑道：“两位到鹓鶵神宫再谈，想来蓬莱仙等久了。”常澈瞧着花枝，花枝间有一只胡蝶，身形婀娜，蹁跹起舞。班驳的翅膀光彩熠熠，时而湛蓝，时而浅蓝，崇高高雅、美轮美奂。
既是菩萨，何故不受？
红鸾凤仙笑道：“那蓬莱仙岛的兰花仙常发挥梦蝶术修炼，倒使我神神叨叨，都不能辩白胡蝶是真的，或胡蝶是她化的。”
常澈微微一笑，他也有此猜疑，不经意间陷到‘庄周梦蝶’、‘一花一天下’的真假内。
常澈仓猝膜拜，持佛礼道：“拜见菩萨。”蚕花娘娘嫣然笑道：“请起，请起，老身怎能受此礼待。”
西方极乐天下唯有一佛，既是阿弥陀佛，观音菩萨、局势至菩萨同阿弥陀佛称‘西方三圣’，两位菩萨都站到佛的顶峰，曾到畴昔、将来证佛，显化菩萨身辅阿弥陀佛，教养统统佛土，统统佛土的九成佛都是他们的长辈，凡极乐天下的众生都远高婆娑天下的罗汉位。
常澈如有所悟，他方才自清冠道人那得知‘一花一天下，一树一菩提。’花是天下，天下是花，何谓虚，何谓实？庄周做梦化蝶，乃不知胡蝶化的他，还是他化的胡蝶，又何谓真假？
常澈道：“面前仙府是何人所居。”清冠神仙笑道：“小友可知蚕花娘娘，面前的仙府乃是她的居处。”常澈剑眉微蹙，回道：“蚕花娘娘乃洪荒期间的天庭神邸，巫妖战后曾皈依佛道，官方常称‘马明菩萨’，怎的在此？”
“佛教想拉拢鹓鶵妖帝，这一名蚕花菩萨天然是说客。”
亟乘以归，为牲口有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，老是似喜似怒地踢蹄蹦跳，如此几次很多多。父怪之，密以问女，女具以告父，父亲因而伏弩将马给射杀，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：‘汝是牲口，而欲取报酬妇耶？招此屠剥，如何自苦？’
蚕花娘娘是婆娑天下的普通菩萨，遂从底子讲，同局势至菩萨相去极远，因佛道两界的高层都模糊晓得一点常澈的宿世，亦不敢受。佛教、玄门体系浩繁，遂有诸多冲突，不能一一较矣。