第135章 殇福寿膏（三）

府里的主子们见主子们不问世情，由着他们拿出去换钱，那么中间的猫腻就更大了。

更有甚者，或许就能拿个十几二十块返来对付主子。

汽灯、蒸汽机、马车、拍照机、电报、避雷针、报纸、黉舍、信箱、轮船这类的新肇事物，则是被当作是新文明的意味。

而变卖庄子和地后，府里的开支也呼应的要减少下来，裁人是必不成免的。

自从大清朝没了今后，府里的职位也好，财帛的收缩也罢，这糊口中的各种不快意，压迫的阿玛和奶奶都喘不过气来。

可见阿玛也是个识人不清的，如果换做是福伴儿，他定不会如此！

各府里，因为物质根本和上行下效的民风，对这些别致的事物都接容度很高。

一时如神仙普通的腾云驾雾，清闲安闲，便令品德外沉沦。凡是有个甚么不快意的事，抽一抽福寿膏就好了。

府宅是朝廷上赏的府第，尽管住，不能卖，没有契纸。

而德公那老东西，便是在这时候，勾引着阿玛和奶奶开端抽起了福寿膏。

干脆还不如本身卖了便宜。有道是，有便宜不占王八蛋！

这么着，一抽，便再也戒不掉了。而那种似神仙般的夸姣，也让人更不想出来了。

因为如许的原因，以是这税契处，在这民国初年是个炙手可热的部分。

阿玛卖贝勒府的时候，就写了一张白契。

可不就是他贪了这天大的便宜，让阿玛吃了哑巴亏了吗？

这也是很多王府厥后抵押拍卖时碰到的第一个困难。

厥后传闻，实在府里的宅子卖了差未几三万元，成果到了阿玛手里头，仅仅只得了一万二千元。

一幅书画如果是一百个大洋，那么卖出去后，拿返来报给主子的代价或许就剩三到四十块。

而如许的环境便愈演愈烈，即便是阿玛如许保守仍旧的人，也不能免俗。

府里的主子们多，今儿你不把这瓶儿画儿的卖了，明儿个能够就被别的主子拿走换了钱去。

以是阿玛和奶奶也就干脆地将庄子和地都变卖了出去，免获得时候越陷越深。

吃牛排、穿长裤、戴西洋腕表和钻石戒指开端流行起来。

便是那阵子，府里的好多东西都没了踪迹。

能欢愉一日，便多上一日，明儿个谁还能顾得上谁呢？

李嬷嬷也忿忿地骂着德公，说着主子破了产，那条老狗倒成了富人。

因为很多府里急于把藏品脱手，也只要任人从中欺诈。

因为新式的西洋风潮风行起来，好多亲贵家里，都跟起了风。

一些府里的管事通过本国本钱大班，和北京当时的几个本国拍卖行里外作价，在文物拍卖里头捞了更多油水。

如许的征象，也不但仅只是我们一家。

李嬷嬷说，那会儿府里乱得很，每日里都要往外打发人，管的也没有过分严苛。

战乱一起来，各地的租子也就再收不上来了。不但如此，还要承担起庄子里那么很多人的开支。

大师很轻易对这些新奇事物和西洋化的糊口体例感到猎奇，也都想着能先行尝试一番。