第三百零八章 西天佛国
禅心行者又问云水行者道:“师子觉今在那边?”
古冥道尊跟心印大禅师,他们两个争辩的并不是道门讲究成仙飞升,佛家讲究涅槃重生。
他们二人只是考虑的实际问題,是关于其身不死,其神不灭的切磋。
叶临风俄然记起如许一则佛家故事,有些困扰了好久的问題,或许获得了答案,但又重生了一个问題。
不过,从这则佛家故事当中,叶临风却发明了一丝端倪,为何云水在往生以后,还能够记取宿世影象,莫非动用了特别的手腕?这就是叶临风所重生的一个问題。
明日起家灭掉幽墟宫,持续他的雄图霸业…R405
地上多产各种宝贝,顺手可拾,人拾宝石于手中玩赏,并无贼盗,真是一个清平天下。
弥勒菩萨究之前究竟是否实在存在于氓矶大陆,这无可考据,但这一则佛家故事中,所记录的云水行者下生人间,前去给禅心行者一个答复,这就申明佛家确切信奉往生。
想到这里,叶临风停顿了一下,如果真的能够举国飞升的话,那该需求多大的力量才气做到,只要将本身变得更加的强大,成为人间无上的存在,或许才气有机遇带着他的子民一同飞升。
三人相约:谁先往生兜率,见到弥勒菩萨,必然要下生人间,前來回报,证明已生弥勒内院。
而弥勒菩萨则是当时西天佛国的一国之主。
不竭的转生或者往生,以求达到长生。
大家皆知修习身、口、意三业清净的妙行,民气划一,不起别离,无有争论,相见欢腾,多以善言相互鼓励,人行万善,无诸恶业,饮食无忧。
又无任何灾害,民气皆为大善,沒有贪、嗔、痴、慢、疑,更无杀、盗、淫、妄、酒等统统不良的思惟言行。
转生所寻求的长生乃是操纵现世的精神,令其重新获得朝气,而往生则是重新投胎获得一个精神。
欺天山庄还是在紧锣密鼓的修建当中,叶临风明日就会前去幽墟宫灭掉这个修仙大宗门。
传说弥勒乃是将來的一尊福佛,他降世的阿谁期间,氓矶大陆颠末端很多窜改,江山石壁,皆自毁灭,多是平原,海水安静,地盘肥饶,多有天然乐土。
禅心行者心中有万分迷惑,不解问道:“云水,为何你一去三年才回來给我答复?”
目前起码能够证明的是圣儒道尊转天生功,再生以后,仍然能够记取宿世影象的就是转生,不能够记取宿世影象的就是往生。
云水行者圆寂以后,果然升天,成果一去三年,才重新下生人间,回來对禅心行者说:“我已见到弥勒菩萨。”
云水行者答复道:“师子觉平生兜率天,就被兜率天上的五欲欢愉所利诱,一向逗留在兜率外院与天众文娱,不能进入内院,拜见弥勒菩萨。
只是又重生了一个问題,往生如何记取宿世影象。
成仙还是虚无缥缈,长生倒是能够实际握在手中的东西,也就是伪长生。
云水行者对禅心行者答道:“我去了兜率内院,坐下來听弥勒菩萨讲经说法,顿时就想到你我有约,故立即回來相报。安知在西天佛国转眼之间,于人间已过三年…”
西天佛国,国中多为和尚,乃是一个清平天下,因从氓矶大陆西方的西界发源,同一大陆以后,故名西天佛国。
夏夜无风,叶临风悄悄盘坐在后山一块平整的石台之上,望着满天星斗,思虑着一些问題。
关于往生的问題,不但困扰了叶临风,古冥道尊也是一样。
叶临风想通了这些问題,心中暗喜,不觉间已到深夜,所谓不疯魔不成活,只要痴迷于此,大抵才气有所服从。
传说毕竟只是传说,西天佛国或许真的存在过氓矶大陆,但是不必然有佛典范籍上所记录的那般清安然乐。
其衣裳,不需野生纺织,地长天衣树,树上会生各式百般的金饰衣裳,任人采纳穿著;房屋宫殿,亦多以法化而成,地上沒有少量浑浊不净,人欲大小便溺,地厕自开,便后自合。
成果师子觉先死,一去数年不见前來回报。
关于西天佛国的传说,诸多佛典范籍上都有记录。
不过,佛典范籍对西天佛国的描述不尽不异,有些故事描述的非常恍惚,只是大抵知其一二。
在叶临风看來,他间隔成仙或许还很悠远,但此后起码能够去往三层天之上闯一闯,在三层天之上的道虚元界,乃是辟元境修行者的聚居地,这些辟元境的修行者來自诸多星域。
一年四时,风雨调顺,百花开放,万类和宜,产品歉收,果实甘美,并产天然粳米,沒有糠皮,滋味香美,如果成熟,不炊可食,人食长命,毫无痛苦。
在此氓矶大陆上,有宽广四百万里的大平原,有连缀不断的高大山脉,四大海水,各据一方,有很多多数城,东西五百里,南北二百八十里,地盘平广,人公浩繁,街道整齐,空中有龙王名叫水光,夜雨香泽,昼则晴和。
当时天下虽有多少小国,而只要一个大国同一,这个大国早已不存在于氓矶大陆上,这个大国乃是诸多佛典范籍上常常提到的西天佛国。
终究,西天佛国举国升天,成为天庭之上一仙国。
他的平生,几近都在与心印大禅师争辩不休,转生与往生,二者到底有何利弊。
龙神鬼类,都为西天佛国的人类事情。天时天时,群众和顺,鬼神拥戴。不消刀杖,天然靡伏,极其自在,清闲安闲,划一安乐。
城中有罗刹众,名叫叶华,于深夜呈现,为人类办事,撤除秽恶,打扫洁净,又以香水遍洒于地,非常香净。
如此说來,往生与转生都能够胜利。
望着满天星光,叶临风心生无穷遐想,如果天上真的有神仙,他们究竟会具有如何的可骇的力量。
但是这统统又是否为真?叶临风不晓得。
《西国传》记录:西界有三位发大乘心,度化众生的菩萨行者,一名叫做云水,一名叫做禅心,一名叫做师子觉。
云水行者在圆寂之前,禅心行者提示他说,你见到弥勒菩萨必然要回來给个答复。
三人志同道合,一齐发愿,愿生欲界兜率天的弥勒净土,靠近弥勒菩萨。
因为,对于他们的阿谁期间來说,还是沒有见到神仙,以是道门的成仙飞升跟佛家的涅磐重生,都是一些虚无缥缈的事情。