第3章
很快，连衣裙、开司米披巾、金饰便被插手拍卖的人抢购一空。但我却始终在一旁等候，因为我对这些东西并不感兴趣，而感兴趣的东西还没有呈现。
我在十六日下午一点钟定时来到昂坦街。
“四十法郎！”
最后，我的叫价终究使那位先生让步了，他决定放弃这本书，但是我却因为此次合作而多花了书籍身代价十倍的钱。他向前欠了欠身，固然迟了些，但仍不失礼节地向我说道：
在场的人再没人出比一百法郎更高的代价了，因而这本书理所当然地卖给了我。
过了一个小时，我派人去将这本书取了返来。
“先生，这本书我让给您。”
这些不畏艰险大胆跋涉的女子理所当然地应当获得与之相逢的人怜悯与支撑，并且这些人应当将本身曾帮忙过这些女子的事奉告世人，实在他们如许做恰是在给如许的女子指明方向。
“十二法郎，”一个声音从沉寂了一下的拍卖场中传来。
用一句话来概括，这一天这里的人个个满脸喜庆，固然就我所知，这当中有很多是死者生前的熟人。
“十五法郎，”我接着说。
实在恶只不过是一种虚无缥缈的存在，对于那些仗义执言的行动我们应当为之高傲，特别是要根绝绝望情感的产生。在这个天下上有一种女人，她们既不为人母、人女，也不为人妻，但这并不代表她们应当遭到世人的鄙夷。对于无私的宽恕同对家庭的尊敬一样不该有所减少。上天对于一百个从未有过任何错误的信徒和一个向他忏悔的罪人，或许会更加宠嬖后者，那么我们又有甚么来由不去做上天的宠儿呢？至于为此我们所支出的代价，上天会更加赐赉我们的。人生之路上，总会有一些因为欲望太多而被就义的人，那么我们就给他们留一点宽大之心吧，能够终究挽救他们灵魂的是崇高的欲望，这就比如那些美意的老太太们在压服人们用她们的药时的说辞，即：就算治不好病，也不会有甚么坏感化产生。
这里的笑声与拍卖人声嘶力竭的喊叫声交叉在一起；贩子们占有着拍卖桌前的长凳，他们诡计使大师温馨一些，以便于他们的买卖顺利停止。如许喧闹混乱的拍卖会我仿佛还是第一次见到。
固然，我谈的题目是一个再小不过的题目，若想从中得出甚么严峻的结论，未免有些不自量力。但是，我倒是一个坚信从小事中也可发明真谛的人。正如统统的成年人都是颠末孩童期间生长而来的，再丰富的思惟也都是从体积狭小的脑袋中产生，几千米地盘的面积固然广漠，但终究还是能被只不过是一个圆点的眸子收于此中。
接着我出去了，一向到了早晨临睡觉之前才想起了这本书的事。
如许一来一去的争夺就开端了。
忸捏
玛丽永？德洛尔姆出自雨果，贝尔纳蕾彪炳自缪塞，费尔南德出高傲仲马。烟花女子博得过诸多思惟家和墨客的仁慈、怜悯之心。乃至巨人们会不吝用他们的爱情，他们的姓名给那些烟花女子改正名誉。我想在看这本小说的读者中间，会有很多人看到半途就把它扔在一边，启事是觉得我在为险恶和淫荡辩白，乃至人们会因为这本书的作者的春秋而去思疑该书的品德参谋，以是在这里我如此当真地夸大这一点。我但愿凡是会如许觉得的人都能对本身的心灵做一番调试， 将这些担忧忽视不计，从而能够义无返顾地读下去。
“一本书，一本精彩的书，有烫金书边，名为《玛侬・莱斯科》，扉页上另有题字。代价‘十’法郎。”
“五十法郎！”
这些曾在这个风尘女子的卖笑生涯中做过投机买卖，并曾经赚过很多钱的人，现在却在这里堂而皇之地用拍卖来收回他们的帐款以及利钱，不过，这也难怪，就算在玛格丽特临终时，他们也还是拿着贴着印花的借券来催帐，莫非这就是所谓的名流吗？
是否因为阿尔芒？迪瓦尔先生以为玛格丽特在糊口放荡或者豪情不专方面稍为减色呢？我以为后者更可取一些。因为前一种了解实在是过分冒昧，就算玛格丽特再不顾脸面，也是没法接管如许的评价的。
“三十法郎，”刚才那小我仿佛在奉告别人不要再加价。
“忸捏”用在这里所指为何呢？
在书的扉页上有人用羽羊毫留下如许的笔迹：
说实在的我真的惊骇有人会再次抬价，到当时自负心极强的我必然会持续应战，但我口袋中的钱却迫使本身不得不放弃，以是我决定将我的名字临时记下来，以便这本书能够被他们保存一段时候不卖给别人。当时在场的人必然会大惑不解，心生疑窦，这一点我敢必定，最起码他们会对这小我为甚么要花一百法郎买一本在巴黎到处都能够用十法郎、最多不超越十五法郎便能够买到的书产生疑问。
“六十法郎！”
我们为甚么必然要比基督还要峻厉呢？这个天下或许是为了显现本身的强大，才会将本身扮成一个如此峻厉的角色，而世人们便成了它们固执的跟随者，至于那些遍体鳞伤的灵魂便如街边弃儿般地被遗放在角落里，莫非这真是世人们应当做的吗？这些灵魂上的伤口每天都如病人流出污血的伤口一样将畴昔的罪过渐渐开释出来。但是它们每天也都在巴望能有一双能够将本身包扎起来的手，巴望有一双能够抚平统统伤痕的手来挽救本身。
玛侬对玛格丽特
厥后从几个亲眼瞥见她垂死之际的人那边我得知，在长达两个月的时候里，玛格丽特经历了如何的痛苦与煎熬，但是在她的床边却看不见一个能够给她安抚的人。
我们当然不会老练到希冀能够在人生门路的入口挂上两块牌子：一块上写“通往仁慈的门路”；另一块上写“通往险恶之路”。当然也不能对那些已经来到入口处的人们说：“是挑选的时候了！”我们所能做的只是像基督那样，将那些在后一条路上丢失了方向的人带到前一条路上；值得重视的是这些门路的开端不该设置得过于难行，过于令人不安。
心态谦虚的我悄悄站到了拍卖场的一个角落里。我心中暗想，阿谁不幸的女人就是在这间混乱非常的拍卖场的隔壁咽气的。面前她的家具被人拍卖，而其来由竟然是为了了债她生前所欠下的债款。实在与其说我是一个卖主，还不如说我是一个看客。我细心地核阅着每一个拍卖商，每当有人对一件拍卖品喊出出乎他们料想的代价时，他们的脸上就会暴露一副欣喜若狂的笑容。
“一百法郎！”
“三十五法郎！”我用和他差未几的调子再一次加价。
第三章
假定我想借此成为世人的核心的话，我敢必定本身已经达到目标了，因为我们在竞相抬价的过程中，全场悄无声气，因为他们都在谛视着我，对这位不管如何要获得这本书的男士非常感兴趣。
全部公寓被猎奇的人充满着。几近统统的走红寒暄花都参加了，而她们也是贵妇们偷偷打量的工具之一。插手拍卖又再一次成了贵妇们来这里的借口，实际上她们是想获得一次与这些女子靠近的机遇，因为平时她们是没有体例与之相聚的，说不定她们的内心一向对这些女子的吃苦感到羡慕非常呢。
此时我朴拙地奉劝我的同代人，奉劝那些以为伏尔泰先生的观点早已分歧用的人，奉劝那些和我一样清楚地感遭到人类在近十五年里是如何令这个天下日新月异地生长的人。善与恶的题目对我们来讲已经不再是甚么难懂的题目了，是以新的信奉也随即产生，崇高的事物又再次成为我们顶礼膜拜的工具。假定说我们所处的天下还不完美，那么有一点是不成否定的，那就是它在每日地变得更加夸姣。普通来讲聪明的人都晓得同心合力的事理，他们会让本身的意志同其别人的意志在同一个原则上达到同一；而这个原则便是为人仁慈，朴拙坦白，富有活力。
当代的人曾经以为买卖人与强盗、小偷信奉的是同一个上帝，明天看来这类观点是不无事理的！
《玛侬？莱斯科》在我看来是一本让人打动的书。对书中的每个情节我都了如指掌，但每当我重新翻开这本书的时候，仍然是不忍释卷。因为只要一翻开这本书，我感觉本身仿佛就已经进入了普雷沃神甫描画的女仆人公的糊口。被描画得栩栩如生的女仆人公，仿佛不时就在我的身边。这回新的环境的呈现，即将玛格丽特与她做一下比较，使得我对这本书的兴趣有增无减。因为对这个不幸女人的怜悯，乃至算得上是爱好的一种豪情，对于她以往的糊口，我仿佛更加地宽大了。而我从她那边获得的遗物就是那本书。玛侬的终究葬身之所确在戈壁，但是她死时身边却有一个对她情深义重的男人伴随。在玛侬去世今后，深爱着他的男报酬她亲手挖了一个墓穴，并用滚滚热泪与一颗竭诚的心作为她的陪葬。但是玛格丽特也和玛侬一样是一个有罪的人，或许在死时也像玛侬一样皈依宗教了。假定我亲眼所见的东西能够作为证据的话，那么能够必定玛格丽特是在豪华的环境中与世长辞的。她生硬的躯体连同她那颗荒凉的心。心灵的荒凉与玛侬葬身的荒凉比拟，是一种更加广袤，更加残暴的荒凉。终究她是从那张往昔的床铺上给抬走的。
至于本身报出这个价的启事，我并不清楚，但或许是因为扉页上有题字的原因吧。
到临这里的人的姓名开首字母，如果一一列出来的话，恐怕还会有长长的一串，如许的列举或许会让他本身感到惊奇，惊奇这里竟然云集着这么多的三教九流，但到了当时，我们的读者恐怕早已腻烦得要命了。
可悲的女子啊！假定与她们相爱是一种弊端的话，那么怜悯她们总不会是不对的吧？对于那些从未见到阳光的瞽者，从未表达过心灵之声的哑巴，从未聆听过天籁之声的聋子，人们老是报以怜悯。但是对这类心灵的暗中，却在人们所谓的廉耻之心的粉饰下，变得不值得怜悯。如许的残疾使得本已被病魔缠身的女人变得发疯，让她们那颗本已满布伤痕的心没法体味到人道的仁慈：也没法听到来自上帝的声音，至于对那些适合用来表达爱情和信奉的话语则更是被抛置门外。
A蜜斯与F公爵夫人不期而遇；A蜜斯是走红寒暄花之一。T侯爵夫人对那件被D夫人抬价的家具踌躇不定，不知该不该买下来；因为D夫人是众所周知的最风骚的荡妇。Y公爵，据马德里人说，他在巴黎破了产；而据巴黎人说，他在马德里破了产。实际上，他的最低支出已充足他的华侈了。此时他站在M太太面前，并与之扳谈，而他却并没有放弃对N夫人暗送秋波；M太太是红极一时的作家，她以短篇小说闻名，她喜好把本身讲过的事写成小说，并喜幸亏小说的末端签上本身的名字。N夫人是一名标致的夫人，她喜幸亏香榭丽舍大街安步，她的衣服老是蓝色的或是粉红色的，她的马车由两匹玄色骏马驾辕，这是她用了一万法郎从托尼那边买来的，并且当场付了现金。别的另有R蜜斯，她的财产与职位美满是靠本身的才气获得的，这一点曾令那些对本身的嫁奁引觉得豪的贵妇们汗颜，至于那些依托爱情糊口的女子更是望尘莫及。固然明天的气候非常酷寒，但她还是来到这里，筹算买归去一些东西，实在她的看客也不算少。
而后，我不由得想起了那些本身曾经熟谙过的女人，每天她们唱着歌，和玛格丽特与玛侬一样都逃脱不了灭亡的结局。
实在，我始终信赖上面的事理：一个女子如果没有受过杰出的教诲，那么在她面前只要两条路可通向仁慈，一是痛苦，一是爱情。这并不是两条易行的路，凡是踏足这两条路的女子，无不是双脚鲜血淋漓，双手上满布伤口，但在沿途的波折上，常常能够瞥见她们那些畴前用来润色丑恶品德的金饰，终究她们会一丝不挂地达到上帝的面前，在这里，赤身赤身已不再是甚么让人害臊的事了。
拍卖估价人的大声喊叫一向传到供车辆行驶的大门口。
题词上面的署名是：阿尔芒・迪瓦尔。
一个喊声俄然令我决定中断等候。
诸位必然还记得圣经中那一段关于荡子转头的出色寓言，它就是要奉告世人，不要太苛求别人，凡事都不斤斤计算，为人要刻薄仁慈，对那些在豪情的门路上遭到伤害的人，基督老是充满了仁爱之情，他用心一意地为他们包扎伤口，同时他会从伤口里取出能够起到疗伤感化的香膏。以是，一次他对马特莱娜说：“我之以是给你宽恕，是因为你的爱多。”高贵的信奉会因高贵的宽恕而被唤起。