别用生命点燃别人眼中的光环
毕竟，糊口是属于本身的。
如果心荒，换不回欢愉，你顶着光环又有甚么用呢？
不晓得是上天开启还是内心发作，子墨在那一刹时深深贯穿了生命，她抬开端，才发明除了做“好门生”这一条通衢，这个天下另有那么多密密麻麻的巷子，带领本身走向不成知的远方。子墨也就在那一刹时，丢掉本身头上的光环，真正步入本身的生命途径。
直到那天坐在飞往新加坡的飞机上，我一边喝着香槟，一边读了棉棉的《糖》。棉棉向来不是一个“乖孩子”。中学停学后，她在南边流浪、颠沛流浪的日子里染上了毒瘾。回到上海后，在亲人的感化下，她阔别毒品，开端是不是让她欢愉、满足，我不得而知，但是，她的笔墨却奉告我，本来在这个天下上并不是只要一种活法。
在厌倦、冲突和不时的挣扎中，我的思虑就像钟摆普通，摆布盘桓。
一天，我却俄然开端问本身：如许的糊口真的是我想要的吗？我真的要如许过一辈子吗？
如果饥荒，买不到吃的，你拿着黄金又有甚么用呢？
我们这个天下没法承担更多的单一的胜利，它需求全新的体例去滋养更多的人，让他们更加欢愉。那就是让每一小我摆脱固有的胜利定义，真正享用作为一个奇特的本身的欢愉，因为到了那一天，每一小我都能感遭到自我实现的欢愉，每一小我都能享遭到对方存在的兴趣而不是合作。
以是胜利不成能是大部分的前程，胜利作为一种比较成果，永久是小众的、不民主的、没法满足大部分人的一种社会标准。胜利作为一个个人游戏，永久都是少数欢笑，多数抽泣。
那么为了甚么，要用本身的生命，来扑灭别人眼中的光环？
这个天下必然是一个每小我都能生长为本身的模样的天下。
这个天下必然是一个从“我有甚么”到“我是谁”的天下。
你有过如许的感受么？身心怠倦，做甚么都没成心机，新奇感也不再，不晓得这份事情能带给我甚么。你一边问本身：真的要如许下去么？你一边又警告本身：如果放弃，这但是一份大师都以为很好的事情呢！
曾子墨，凤凰卫视的闻名消息主持人，在进入消息主持人之前，她有着一份看上去完美无缺的简历：1991年保送进人大，一年后去常青藤联校主修经济，毕业插手了摩根斯坦利纽约总部，处置跨国收买事情，1998年回香港任经理。这个从小在保送劣等生、天下名校、最好的投行的光环中的女孩子，却在飞机上面俄然决定放弃这统统。上面是她的故事。
杨澜说过，你能够不胜利，但是你不能不生长。但是甚么是生长？
胜利就是我们在群体内里玩的一种游戏，胜利的标准由社会评定，标准而单一。这也意味着大家胜利永久不成能，且不说关于成果的攀比，更大的题目是我们每一小我都生而分歧，又如何能够用同一个尺子衡量我们的胜利？
这个天下必然是一个从胜利到生长的天下。
――曾子墨 《墨迹》
我们这个天下已经因为承担了太多太久物质的胜利而怠倦不堪，这些胜利净化了天空，弄脏了陆地，把核弹头的威胁漫衍到全部天下。最“胜利”的国度美国，一小我对天下的净化比生长中国度60小我都要大。百分之八十的资本，由百分之二十的人类耗损掉。胜利人士讲究吃远洋的洁净鱼类，但如果全天下的人都像我们如许吃远洋的鱼，全地球海里的鱼只够我们吃一天。如果，全天下的人都像我们一样地享用，地球上的资本能撑多久？
胜利的游戏永久是排他的，一个乐团永久只会有一个主提琴手，但是分歧的乐器却能够一起去弹奏同一曲音乐。一个国度能够只要一个首富，但是每一小我都能够登上本身的幸运岑岭。一个班级只会有一个第一名，但是生长的游戏却有很多个赢家：每一小我都有权力成为篮球的第一，拍照的第一，自傲的第一。中国能够只要一个清华北大，但是中国别的的30多所大学能够各自有各自的出色。罗素说：“孔雀是天下上最和顺的鸟，那是因为每一只孔雀都以为本身是最美的。”
从小，我就被灌输着最支流的看法：在家要做好孩子，在黉舍要做好门生，开端上班了，也必然做一份最好的事情。但是，我却从未真正动脑筋去想一想，甚么才算是“好”？是人们都以为好的才是“好”，还是跟随本身的心声，让本身高兴欢愉的才是“好”？
阿谁夏天，我俄然感觉本身累了，是那种身心都很怠倦的累。豪情不再了，新奇感也不再了，我不晓得这份事情还能带给我甚么。日复一日，年复一年，莫非我真的要如许做本身吗？
甚么是生长？那是你内心的一个标准。你能够感遭到你的生长，你内心晓得你会生长为甚么模样，就仿佛一棵橡树籽，无需教诲，也会生长为一颗矗立的橡树。天下上每一小我都能够生长为本身最好的模样，同时我们也具有关于生长为这个模样统统的资本。
那一顷刻，我想我是在冥冥当中遭到了上天的点拨。我俄然大彻大悟，投资银行不过是世人眼中的一道光环，我为甚么必然要捐躯本身的欢愉，去点亮别人眼中的光环呢？我终究明白了为甚么那么多的美国同窗都会在大学毕业后去非洲、亚洲，归天界上最贫困掉队的处所做志愿者，为甚么款项、职位和稳定的糊口向来都被他们不屑一顾。
加缪说过：“人是如许奇特的一种植物，一方面但愿本身进入群体，一方面又需求本身与众分歧。”人一方面有社会性，需求社会评定，一方面又但愿有本身的本性。以是亚里士多德也说：“品德就是社会与本性的连络。”
这个天下因为我而有所分歧，我因为这个天下而更加出色，这就是这个新世纪的代价观。
而后，一种从未有过的简朴、轻松和愉悦覆盖了我。我就如许决然决然地做出了一个在别人看来多少有些不成思议的决定。
真欢畅子墨挑选了前面一种，如果别人的恋慕和头顶的光环，不能够兑换成本身的幸运和欢愉，那又有甚么代价呢？
放弃，并不是件简朴的事，偶然它比对峙更需求勇气。特别是放弃如许一份世人眼中的“金领”事情和优胜面子的糊口体例，我也会踌躇，也会游移。三年的阐发员生涯都熬过来了，但愿就在面前，半途而废是不是有些可惜？这毕竟是无数人想方设法但愿处置的事情，是不是还值得我沉沦？何况，即便是辞职，我是不是也应抢先找一份事情，不然，我将来如何糊口呢？