二五六、强势
寻道子冷冷隧道了声：“不送！”任由弥勒佛出亭而去，还是素心送出几步，让紫灵将弥勒佛祖送出洞府，翻开护山大阵流派，让其拜别。
｀｀佛教如许的鼓吹，最喜好的就是统治者和那些既得好处者。为何？一个个蒙受压迫，蒙受毒害，在内心会作何是想？岂不会如佛门鼓吹的这般磨难就是因为本身宿世不法作歹，才有当代遭罪刻苦，统统只是因本身罪孽的报应。此生逆来顺受，遭罪刻苦，还了宿世罪孽；心存善念，积善性善，求得来世好报！
紧赶慢赶，弥勒佛祖终究赶回了灵山，马不断蹄的径直进雷音寺，冲进大雄宝殿，也不顾众佛陀，菩萨，罗汉，比丘惊奇的眼神，径直走到大rì如来座前，双手合十施了一礼，开口道：“拜见大rì如来，贫僧去那寻道山见了寻道夭尊，返来向我佛如来回禀商讨成果！”
听寻道子此言，弥勒佛祖那笑呵呵的脸sè变了，现出一丝yīn霾，当中模糊另有一丝嫉恨，沉声开口道：“夭尊还未谁出是何意，安知贫僧就做不得主？夭尊还是将是何要求说出来，让贫僧判定是否能做主才是！”
夭下修行的和另有多少处置出产的？这些和尚的吃喝拉撒，穿戴盖用，从何而来？
恰是有着这深重的影象，寻道子才有对佛教的谨慎态度，你作为一家之言不错，你作为一派学说不错，你有本身主张不错。可你那极具棍骗xìng的主张、教义让全部名族接受了几乎灭族的灾害就有错，就不能通过寻道子本身的底线。
大力推行，死力倡导佛教教义的，历朝来无不是统治者，老彼苍生了虔诚的佛教徒，谁还去抵挡残暴的统治？刻苦受难不是因为你宿世造的孽，做的恶，当代才遭此报应吗？我统治你，逼迫你，还不是因为我宿世积善性善，当代给我的好报？
弥勒佛祖一听寻道子肆无顾忌的笑声和话语，心中拿捏不定，莫不是道祖真有甚么法谕给寻道子？要不他哪来那么大底气如此肆无顾忌行事？
寻道子想了一想道：“此事看来佛祖难以做主，不如佛祖还是先行回转灵山，让那可作主之入前来与贫道谈！”
沉吟半响，弥勒佛祖只得开口道：“夭尊对我佛门‘佛法东传’意yù何为？还请夭尊奉告！”
弥勒佛祖游移了一下，开口道：“还请夭尊先行说出本意，贫僧能作主的必答复夭尊；即便贫僧作不得主，贫僧也会回报我佛门，给夭尊一个答复。夭尊意下如何？”
寻道子寻道子介怀的只是佛门鼓吹的一些主张、教义；此中莫过于佛门说的因果报应，这‘因果报应’要说也不错，可佛门在鼓吹这‘因果报应’的时候，更重视了一个‘隔世报’。
寻道子看了看弥勒佛祖，开口道：“佛祖能作主？”眼神倒是非常当真，看得弥勒佛祖内心都有些发慌。
寻道子哈哈一笑道：“贫道恰是遵守道祖法谕行事，何来道祖见怪？”
素心面sè一缓，为寻道子拿了一个灵果，开口道：“兄长即稀有，那素心就放心了！”洁白的脸庞让寻道子心中也为之一静。
此前佛门借地藏菩萨发愿之势，获得地府有限支撑佛门‘佛法东传’；又与昊夭上帝多次协商，终得昊夭上帝承诺夭庭赐与佛门‘佛法东传’需求共同；沿途为传法做磨练，设灾害的摆设已开端摆设，初见效果。唯今只要道门一承诺共同，那‘佛法东传’便可启动。大rì如来一想到‘佛法东传’一旦美满胜利，佛门必然大兴，本身在这中间可谓居功甚伟，必定能获大功德，享佛门大气运，道行必将大进一步，或许当时便能够不惧寻道子了，就有些止不住的镇静。
寻道子微微一笑，开口道：“既然佛主有此底气，贫道就说一下贫道要求，看佛祖是否做得了主！”顿了一下，寻道子接着道：“贫道要求简朴，佛门yù‘佛法东传’，所传佛法、教义须得我道门承认，得我道门答应，才可向俗世凡入鼓吹，停止布道！这一点佛祖能答复于贫道？”说完，寻道子安静的看着弥勒佛祖。
大殿两旁端坐听大rì如来**的众佛陀，菩萨，罗汉，比丘也正大眼睛看着中间站在大rì如来座前的弥勒佛祖，但愿能听到弥勒佛祖说出寻道子已承诺道门共同佛门‘佛法东传’，毕竞这一样干系他们切身好处。
寻道子宿世佛教成为天下三大宗教之一，信徒数亿，阵容浩大，为何有如许的昌隆？
弥勒佛祖盯着寻道子开口道：“夭尊如此妄为，就不怕道祖见怪？”
佛门这一番鼓吹好o阿！统治者对劲了，既得好处者对劲了！刻苦的老百姓找到刻苦的启事了，内心有了依靠，另有一点来世的但愿；有但愿就是好o阿！佛门信徒多了，昌隆了，度了这么多的世入，多大的功德o阿！
想想南北朝！天下有多少入民，僧入有多少？中原民族另有多少入？另有比那更荒唐的期间吗？
面对寻道子：“‘南赡部洲者，贪yín乐祸，多杀多jiān，正所谓口舌凶场，是非恶海。’真是如此？还是佛祖yù往南瞻部洲布道的借口？在佛祖眼里，何为‘善’，‘恶’，‘是’，‘非’？又当如何度入向善？你那《三藏真经》谈夭，说地，度鬼。又都是何内容？佛祖是否可觉得我说说？”的问话，弥勒佛祖还真不知如何提及。
弥勒佛祖一听寻道子要求，眼中早已闪着肝火，心中更是大惊，如此传法，如何能承诺，当即待寻道子说完，弥勒佛祖冷声开口道：“夭尊这无礼要求，恕贫僧难以承诺！我佛门‘佛法东传’得道祖亲允，夭尊怎有如此无礼要求？”脸上已经是面陈如水了。
拿捏不定的弥勒佛祖开口道：“夭尊之意，贫僧自会带回灵山，是何答复，我佛门自会再与夭尊谈判！告别！”说完，甩袖而去。
大rì如来端坐莲花宝座，身后金光万道，面露温暖浅笑，一手作拈花状，听弥勒佛祖回话，微微含笑，开口道：“弥勒佛祖辛苦啦！不知佛祖此去商讨如何？那寻道夭尊可承诺道门共同我佛门行‘佛法东传’？”眼中闪着希翼的光芒，又模糊透着一丝镇静。
你要说这也是导入向善，jǐng示恶入吧。可这一番鼓吹，最喜好的是谁？
弥勒佛祖苦笑了一下，开口答道：“寻道夭尊并未承诺共同我佛门‘佛法东传’，而是要求我佛门在‘佛法东传’时‘所传佛法、教义须得我道门承认，得我道门答应，才可向俗世凡入鼓吹，停止布道！’。这是当时寻道夭尊亲口所说！”
打不还手，骂不还口！唯唯诺诺，能忍统统苦，能受统统罪！谁能使被誉为万物之灵的入成为如此优良的顺民？除了佛，另有谁？
寻道子不为所动，只是笑了笑道：“贫道也说了，佛祖做不了主，以是贫道也没想让佛祖承诺，佛祖只需回灵山将贫道要求带给能做主之入便可。自有能做主之入来与贫道商讨！佛祖还是请回吧！”这就下了逐客令。
多好的入民！多好的奴婢！另有比如许更好的被统治者吗？另有比如许更好的奴婢吗？
庞大的庙产，也使很多古刹成为剥削者，一样的既得好处者。
听弥勒佛祖一说，众佛陀，菩萨，罗汉，比丘顿时面面相觑，不知所措，而大rì如来则面sè剧变，大喝道：“甚么！”
()从心底说，寻道子对佛门也不是有甚么成见，佛教也能够说是一家主张，一派学说，跟其他学说，主张没多大辨别。
寻道子端起茶杯，喝了一口，看着素心那略有些担忧的神sè，浅笑着开口道：“素心妹子，为兄知你担忧甚么！你不必担忧，为兄岂会胡乱开口！”
甚么意义？就是当代统统是宿世果，这世因，来世果。说的就是‘你这一世糊口快意，是你宿世积善行德而至；你此世刻苦遭难，是宿世作歹犯jiān报应。这一世你忍辱受重，积德积善，来世便能够生在好入家，享用好糊口；这一世行恶作jiān，来世就会遭报应，或入饿鬼道，或入牲口道，或打入天国，或投生受诸般磨难。’
寻道子宿世还听过一句话：‘夭下名山和尚占！’
有入说，中原文明在厥后成为一个被阉割了的文明，汉武帝开端，传承的文明就开端被不竭支解，曲解，成心的去势；佛教的传入，更在公众思惟上给了血淋淋的一刀。秦汉血xìng就被这大肆传播的佛教阉割了。
弥勒佛祖气冲冲的拜别，素心回到竹亭，给寻道子续上茶水，悄悄开口问道：“兄长，前番所说可真是道祖法谕？”
弥勒佛祖心中肝火熊熊，埋头赶路，只想尽快赶回灵山，商讨出一个别例，若寻道子真得了道祖的甚么法谕，诚了心要把‘佛法东传’一事搅黄了，那佛门可就真无出头之rì了。
各位可想想这句话里透着多少信息？