第八十六章 把它掰回来！
陆谦站在断金亭，望着水泊里正在练习的水军，望着金沙岸头正在列队刺枪的小寨喽啰，更望着茫茫的梁山泊，这便是他的基业地点。只要给他几年时候，陆谦信赖他能叫梁山比之原著上的更加的畅旺。
并且陆谦也感觉，这梁山108人这‘安神医’的命是最好的，本来只是在故乡开个小诊所的，杏林中混出一些名头，却也只是处所性名誉，但是上梁山转一圈镀镀金后，就混到了太病院，做了宋徽宗天子赵佶的私家大夫，可谓一步登天。
所谓火化场就是陆谦设立的一个部分，专门用以火化尸首。而那骨灰，不管是留在山上，还是送到山下，只如果梁山之人，每人都有一个墓碑留下。如后代陵寝里的骨灰坑普通大小的地盘。而宋军的骨灰就是千人坑万人坟了。
阮小二听到陆谦提起重伤员之事，脸上也闪过一抹黯然，那当中就有四个水军喽啰，全死在了榻上，那骨灰都是他带人亲身抬去火化场焚化的。
“二郎该晓得，前番的厮杀，我盗窟受了重伤的兄弟，生生坏死了七八。诸位兄弟没死在那刀剑下，却倒在了病榻上，叫我心中实在伤痛。
陆谦手中递来了公文手札，前者是济州府出示的，陆谦突破了宋寨，缉获了很多公文，叫那萧让和金大坚照本宣科罢了，信赖就是济州府中那做公的看了也辨不出假。然后另有一封捏造的济州知府邓同的手书。文中对安道全多有嘉奖，并做表示，只要安道全情愿到济州效力，疗养伤兵，救死扶伤，待到他剿除梁山以后，必上告他的功绩。入京做那入品的医官甚难，但建康府医学中的传授绝少不了他的。
即使出了辛弃疾、虞允文如此人物，也半点窜改不了陆谦对宋儒的印象。这就比如他明晓得花生米部下的的确确有无数抗日疆场上表示忠勇的将士，但他对果党还是无感。
上一章说了，陆谦假造公文为的是要赚一小我来。这小我不是别人，恰是那建康城内驰名的神医安道全。
在水浒原著上，安道满是一个很特别的人。梁山豪杰绝大多数是不好女色，但独占那么几个惯例不在此中，这安道全就是此中之一。
他不晓得甚么是三教合一，不晓得甚么是‘拨乱归正’，也不懂甚么“否定传统经学”、“从‘五经’体系向‘四书’体系转型”、“孟子其人其书的升格活动”、“新实际整合创新”等等。
先前三阮从外埠都带回了大量船舶，固然破钞了陆谦很多银钱，但这是必必要支出的代价。
他感觉，中国人在汉唐时候的人臣大才的水准是出则为将，入则为相；是上马能治兵，上马能安民；而到了宋朝，人臣的大才水准就变成了东华门外唱名了，太low了。
宋军都乖乖做了俘虏，跟着蒋磊一块来山上的上千民壮，更是投降的快。然后此中有贯于操船弄舟的，和那精通水性的，就固然被编入了梁山川军里。而一次次的赏钱发到手中，也叫他们是心神大定。
同陆上喽啰这些日子里的练习一样，水军也在练习当中。制式他们不需习练布阵整队的法门，习练的更多是小我技艺。那舞刀弄枪和弯弓射箭并举，阮氏兄弟很忙的。
但是这还不是最要紧之处，最要紧的乃是梁山川军的扩大。由之前的不到百人，扩大至现在的四五百人。这后者所取的多是被官军征用的四周民壮。
陆谦之前大破宋军，部下喽啰们死伤并不很多，可细细看却让陆谦心中发寒。因为那受了重伤的喽啰里，十人当中竟是死了七七八八。叫陆谦真的吓到了。打当时候他就想把安道全弄上山来。
没看就这些船舶到了山后，这盗窟打水路上获得的收益还是更加增高了。
全部梁山收支都需求船舶，而要设卡免费，也少不得船。
山上现现在拘着的几个大夫，说来在济州府也有些申明了，可皆不得力。我就深思到了那安道全，此人在建康府素有‘神医’之名，闯下了好大的名头，休管是如何的疑问杂症，都手到病除。是以这等人万不会放着安稳的繁华日子不过，而随我兄弟上山的。
在陆谦的眼中，在他的感知中，宋儒就是文弱的。
对此陆谦的设法只要一个——把它掰返来！固然这对他来讲还过分悠远，他本身也没甚么眉目。
此番我等也只能行此下作计法，赚安神医上山来。”
阮氏三兄弟个本性烈，但细细来看，三人却另有些辨别的。比如说那阮小七，是天下第一的心直口快。而征讨方腊时候，为了兵败后不受辱，自刎而死的阮小二，刚烈的脾气中却有着些沉稳。阮小二在三个兄弟中居长，脾气比较沉稳，这或许也与他小我已经有了家室有关。
力挽天倾，救中原于灾害。这几近是任何一个北宋末年‘汉家’穿越者的天赋任务，不管是即将来到的女真，还是百多年后的蒙兀室韦，那都是陆谦的仇敌。当然，他也不能忘了老赵家，和那些已经把经念歪了的宋儒。
但是陆谦他现现在真的不能等闲分开盗窟啊。王伦是愈发的‘病重’了，可王伦还没死。
他就认定宋朝儒学的影响下全部中都城丢弃了汉唐期间的进取精力，丢弃了终军请缨，弃笔从戎的精力风采。写出‘上马击狂胡，上马草军书’的陆游固然是个宋儒，但试看全部宋朝有几人能做到如此？
“哥哥放心，我必把那安神医给请上山来。”阮小二接过公文手札，抓起手边包裹缠在身上，提起朴刀就做告别。
当初仁宗年间，范仲淹推行新政，增设太医局医博士、传授及局生，传授每科一人，约莫六七人，局生定额300人。局生不算医官，但享用当局补助及免役、赎罪权力。他们常担当官方任务，届时享用临时奉禄，如进献大，便可晋升为医官。到宋神宗时王安石推行新法，令各州县办医学，各设医学传授、医门生（简称大夫）。
如果不是他在梁山的根脚还没完整牢稳，陆谦都想亲身前去建康府走一趟。
后者比之明儒清儒来还是要好很多的，可仍然不叫陆谦喜好。因为中原的读书人就是从这儿走上了傍门。起码陆谦以一后代人于儒门生长上的亏弱认知，是如此看的。是的，陆谦是连论语都没读过几句，四书五经更是看都没看。但他就是这般以为的。
秋风微凉，暖和的春季阳光悄悄的洒在他的身上，陆谦昂首凝睇着天上的白云，脑筋里遐想着今后……
陆谦信赖如此引诱那安道全必是接受不起的。这天底下当大夫的，就没人不想做医官；就如那读书人没人想着不当官一样。
从某种意义来讲，安道全对梁山当今的意义，比陆谦令人往洛阳走一趟，看看武二郎，看看豹子头都更首要。
此人爱女色。遵循水浒绿林的代价观来看，如此端不是豪杰。饥食渴饮，男欢女爱，虽本是人的天然赋性，但在水浒的天下里，打家劫舍，杀人放火，谋财害命，搏斗无辜，不算是甚么罪过，也不会遭到江湖上的言论怒斥，乃至如果做下了还能够称其为豪杰浑举，能大大地夸耀表扬一番。可唯独“女色”这个东西，绝大多数的梁山豪杰都避之如瘟疫，山头上光棍浩繁，让人直觉的是基情四射。
他之前调派的周大明去洛阳，但那不是聘请武松、林突入伙，是以着一个亲信人去便可；现在‘聘请’安道全来山上效力，那就要用头领去了。
但是这个外号‘神医’的安道全，却因迷恋美色，而差点枉顾了黑三郎性命。这在那全部水浒里都是值得一提的。
挖一个老迈的土坑，把骨灰坛葬下去，并没糟蹋，如此叫那些新附喽啰大生好感。
遴选了一通，陆谦选中了阮小二。