24、盐铁议论
又是一个托古言今的的儒士。
“古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不平，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废品德而任兵革，发兵而伐之，屯戍而备之，暴兵露师，以支悠长，转输粮食无已，使边疆之士温饱于外，百姓劳苦于内。立盐、铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之为便也。”（注）
他感觉，泱泱大汉岂会无才俊大师？朝廷聘以礼，命郡国举贤能、文学，以问民生，该当总会有几个大才，能助朝廷定国之长策。昔日孝武天子几次下诏求贤能，群士慕向，异人并出，以是，朝廷高低才会名流云集。
固然对桑弘羊的敛财气筹之能不甚欢乐，但是，田千秋很清楚，若无桑弘羊策定盐、铁、酒榷及均输诸事，但断不会有远逐匈奴、安定四夷的功业。
这一番话说得桑弘羊顿时浑身舒坦，很有些飘飘然了。
想想孝武天子时的群臣，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，风趣则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞，将率则卫青、霍去病……那是多么的局面？再看看现在的朝廷，主少国疑，公卿百官，文武之数，何及先帝时的一二？
——哪个天子会舍得放弃本身的财帛来源？
田千秋也开端感觉恼火了。
他没有想到，这些贤能、文学却尽来这些虚辞，所指还是盐、铁、酒榷、均输这些先帝策定的国策长计。
说这话的明显是儒生。
只是听到这番大义凛然的言辞后，不但桑弘羊连声嘲笑，便是夙来暖和爱民的丞相田千秋也是几次皱眉。
田千秋正扶着铜较，闭目养神，听到这句问话才展开眼：“大将军府。”
贤能、文学对：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广品德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教养可兴，而民风可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散浑厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本亏。末修****淫，本修****悫。民悫则财用足，民侈则温饱生。愿罢盐、铁、酒榷、均输，以是进本退末，广利农业，便也。”
——如果天下承平也就罢了，但是，现在的环境是，主少国疑，四方蛮夷不管之前臣服与否，此时皆虎视眈眈，兵备如何能罢？
“君侯何意？”桑弘羊不由严峻，“君侯方才一言不发，但是认同那些贤能、文学之议？”
田千秋对天子诏令的这件差事已经毫无兴趣了。
桑弘羊夙来以顾命辅臣自居，那里会将一个没有实权的丞相放在眼中？
田千秋没有想桑弘羊竟然如许想，不由怔忡了一会儿，待他反应过来，看着神采愈发丢脸的桑弘羊，不由赶紧点头：“御史大夫曲解了。”
“君侯所言甚是！”桑弘羊连声拥戴。
——既来之，则安之？
“匈奴叛变不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患，苦为虏所系获也，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不敷，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士温饱于边，将何故赡之？罢之，不便也。”桑弘羊就坐在丞相的左手边，眉头舒展，目光峻厉，冷冷地否定了贤能、文学的发起。
——好轻易赶上两年没有天灾的好年景啊……
愣了半晌，田千秋赶紧将本身的失态粉饰畴昔，轻笑着道：“大夫曲解了，仆虽不通食货财帛之事，但是，也晓得大夫为国兴利，功莫大焉。盐、铁、酒榷、均输皆国之长策，岂可因群情而废？”
田千秋想得没有错，但是，到了大将军府，却被佐史奉告：“大将军一早便出城，至今未归。”
——汉不必发兵，不必屯戍，匈奴自会慕天子仁政而来，四夷自会不战而宾服，边民自会安居乐业不受外族兵器？！
田千秋开端明白，孝武天子为甚么一面推许儒家，一面对信奉儒家的士大夫底子不予重用了！
实在，客岁诏郡国举贤能、文学，田千秋是死力附和的。
佐史躬身应道：“恰是，天子诏苏君奉一太牢至先帝园庙，大将军接诏便出行，云其在渭北迎苏君。”
——天子也罢，大将军也罢，都不成能罢盐、铁、均输之事……最多也就是为了安抚一下，罢酒榷……毕竟，现在国库空虚，充分都来不及，那里能够再断支出来源？
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田千秋没有想到这些名流大师竟然直指盐、铁、酒榷、均输之策，一时候竟有些茫然无措了。
田千秋俄然感觉这些贤能、文学的谈吐非常刺耳。
田千秋拈了拈面前斑白的髯毛的，没有说话。
——立盐、铁、酒榷及均输皆是出自桑弘羊的手笔。
——仁政如果有效，太宗孝文天子时，汉家哪来的烽火甘泉之危？
——明摆着就是毫偶然义的辩论罢了。
“孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言短长，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉？”
田千秋瞥了桑弘羊一眼，笑了笑，持续道：“然，郡国奉诏举贤能、文学，其议亦不成疏忽，此事如何决计，仆觉得必须就教大将军。”
——白登七日！烽火甘泉！侵边扰民！这些满是汉帝文德不修的原因？！
——如果从民生痛苦上说，倒还真有几分大义，但是，这些贤能、文学却说得仿佛这统统都是先帝用兵形成的，却半点不提先帝用兵的意义，仿佛先帝只是为了本身的功业而穷兵黩武普通！
——发兵而伐之，屯戍而备之，是糜费天下！弱女和亲，厚币重赂，北去大漠的不是他家女人，送给单于的不是民脂民膏？！
田千秋茫然，桑弘羊倒是勃然大怒。
——甚么叫站着说不腰疼？
既然有了定论，田千秋也就没有再体贴桑弘羊与贤能、文学的争辩，心机转而开端思考本年的春播诸事。
——都是一帮只会喊仁义标语的墨客！
“匈奴狡猾，擅恣入塞，犯厉中国，杀伐郡、县、朔方都尉，甚悖逆不轨，宜讨伐之日久矣。”桑弘羊是商贾之子，夙来最重视实际，而武帝也是如此，这般虚假的大义之辞实在是让他感觉匪夷所思，是以，语气竟不由缓了下来，不再冷厉逼人，而是带上了几份讽刺，“诸君恐难被坚执锐，有北面复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义不便也。”
田千秋内心顿时将这一次郡国所举的贤能、文学归作不通时务的陈腐好名之辈。
——远人不平，则修文德以来之？
——他们轻飘飘一句“不便，请罢之”，所说的事理，仿佛统统事情都是不需代价便能够等闲处理的！
注：贤能、文学与桑弘羊的话都出《盐铁论》。
一向到长史委宛提示老丞相时候已不早了，田千秋才出声打断了正在慷慨陈词的贤能、文学的话：“本日便到此为止吧，诸君之义下次再续。”言罢便携了桑弘羊的手走出馆舍，还不忘让长史将记录诸人发言的文书带上。
——城彼朔方、列郡祁连的功业俱在面前，他们却一转头，眼睛只盯着：花国库里的钱没有？！赋税严苛了没有？！
始元六年，春仲春，天子诏丞相、御史问郡国所举贤能、文学，民所痛苦、教养之要。
提及先帝已经有警告那些贤能、文学的意义，毕竟，大汉另有一个腹诽罪的先例在，只可惜这些自许小民代言人的贤能、文学倒是毫不畏缩——当然，话说返来，大汉还向来没有因为谁对朝廷的政策存有贰言便定罪的先例，对于这些深孚民望的名流大师来讲，御史大夫的气愤不值一提。
——贵以德而贱用兵？
固然是丞相，但是，先帝立内朝分相权，丞相的权力早已被减弱，是以，临终托孤之际，先帝底子没有想到田千秋这个丞相，受诏辅幼主的满是内朝重臣，当时刚迁为御史大夫的桑弘羊亦在其列。
“我都忘了！”桑弘羊忍不住拍了一下脑门，“本日子卿一行该当抵长安才是！”
——的确是荒诞至极！
——哪个天子不喜好文武功劳？
“就教君侯！”桑弘羊可贵在田千秋面前低头，如此谦虚的姿势让田千秋又是一愣。
——真论爱民、奸佞，还比不上信奉黄老有为之学的人！
不过，这些话自有桑弘羊来讲。田千秋紧皱的眉头在听到桑弘羊出声后，便缓缓伸展。
田千秋低头，掩去眼中一闪而逝的笑意——桑弘羊就差指着说话的那位文学，痛斥他叛国了！
“何事？”田千秋讶然于本身的毫不知情。
“君侯这是去哪儿？”被田千秋拉着同乘一车的桑弘羊，发觉田千秋的朱轮皂盖双朱轓车并未行往丞相府，不由一愣。
——“王者行仁政，无敌于天下”这类话就是最典范的！
——有？！那就是横征暴敛！那就是劳民伤财！那就是置民生痛苦于不顾！