第三百章 寺志所载

见长生站立看阅多有不便，大头便将近处一口小箱子推了过来，“大人，坐下看。”

长生走畴昔拿起一部经籍顺手翻看，这口箱子里的经籍也已接受潮发霉，翻页有些困难，幸亏笔迹还算清楚，他最担忧的就是这些经籍是由梵文誊写的，因为他看不懂梵文，幸亏经籍是由汉文誊写，看阅并无停滞。

循着大头所指，长生转头看向门外，只见那条黑蛇正往东蜿蜒游去。

不过也有一些成心机的事情，三百多年前是南北朝期间，无相寺地点的益州属于南梁，当时梁国的天子是萧衍，萧衍崇尚佛教，得知西域和尚达摩在无相寺挂单，曾经亲身来到无相寺会晤这位来自西域的达摩和尚。

得知达摩要北上少林，无相寺便派出僧众一起护送至江边，中土有诸多江河湖水，古时江河指的是中土最大的两条江河，而其他江河凡是称之为水。

寺志中还记录了天子萧衍与达摩和尚见面的景象，萧衍是败兴而来，败兴而归，究其启事是达摩和尚不太买他的账，萧衍在北国大建寺庙，自以为功德无量，未曾想与达摩提及此事，达摩却说他是故意为善，其心不诚，毫无功德可言。

按照寺志记录，佛祖舍利是时逢佛诞庆典被请出来的，由此可见佛血舍利常日里并不是放在内里的，至于放在那里，寺志中未曾提起。

自江边一行人被萧衍派出的使者追上，萧衍能够回过神来，晓得此人乃是得道高僧，想要将其请归去，但达摩去意已决，便踩踏一根芦苇，由南向北横渡大江。

这些寺志是按照年代整齐摞放的，书皮上都有详细年代，长生没有自建寺之初开端看起，而是找到了三百年前会昌法难产生前后的那部分寺志，因为按照宋财等人供应的线索，三百年前无相寺呈现了一名擅使神通降妖伏魔的大德高僧。

达摩也没有让无相寺难做，便主动告别，只道有个名叫拓跋的老乡自少林担负方丈，他要离此北上，前去相见。

因为不是每天都有大事产生，上面一页就记录了别的一件趣事，固然皇高低了逐客令，无相寺对达摩还是很客气的，并没有倔强的撵走此人，而是委宛扣问达摩随后的去处。

此时内里已经放亮，长生点头同意，“去吧，谨慎点儿。”

长生收回视野，持续翻看佛经。

见长生一向眉头舒展，大头便不敢打搅他，只是四更时分谨慎翼翼的问他要不要喝水，在长生点头过后大头便重回门口，自门槛上坐着看那黑蛇。

担忧房中暗中，影响长生看阅，大头又想将木架扑灭，被长生禁止以后无所事事，便将视野移向了盘在门口的黑蛇身上，他承担里带了很多干粮，此前曾经投喂过黑蛇，晓得它吃，便拿出干粮掰成小块抛扔投喂。

翻看过几部希法经籍，此中一些奇闻趣事的确令长生大开眼界，但令他感到最深的还是字里行间透着的极度狂热，说白了就是佛和菩萨甚么都好，好的不能再好了，连放个屁都是香的。佛和菩萨甚么都能，看一眼就能晓得宿世后代，咳嗽一声就能改天换日。

固然对这些经文谈吐不甚苟同，长生仍然耐着性子逐本翻看，凡事都有阴阳两面，能够质疑这些佛经所说异像奇事的实在性，却不可否定佛家教众所行多是善举，并且也的确有很多大德高僧具有大聪明和大神通。

“那条蛇走了。”大头手指门外。

随后又是很长一段时候没有大事产生，长生看的意兴阑珊，好没精力。

都说佛家宽大，仿佛也不是那么回事儿，佛家苛求世民气无邪念，连路上见到个仙颜妇民气生敬慕都是十恶不赦，都得念佛赎罪，耐久以往，不消干别的了，每天忙着检验自责去了。

“我想跟上去看看它要去哪儿。”大头叨教。

长生熟读上清典范，看阅佛经之时便免不得自心中暗自比对，有句话叫不是一家人不进一家门，能够是态度分歧的启事，他还是感受道家典范更实在，别的不说，只说经文内容，道家极少狂热的崇拜某一个详细的神仙并将其推到完美无瑕无所不能的地步，道家以为神仙也是人，也有人道和喜怒哀乐。

长生坐下翻阅，这口箱子里的经籍实在很多，短时候内必定看不完。

再次翻过几本寺志以后，终究呈现了有效的线索，萧衍暮年天下大乱，在这个期间无相寺呈现了一名法号许音的和尚，此人天赋异禀，悟性过人，二十多岁便尽晓佛法精华，悟得无上神通。

“不当。”长生点头，他固然不信佛教，却也不肯坐在佛经上。

见到这些笔墨，长生陡长精力，正筹办快速看阅，却俄然听得大头的声音自远处传来，“大人，快来看...”

无相寺是千年古寺，这么多年寺里产生了太多的事情，也呈现了很多大德高僧，寺志记录的就是庙里产生的大事以及历代呈现的大德高僧。

此事过后，又是很多页乏善可陈，不过此中倒是提到了佛祖的血舍利，按照寺志记录能够获得两个首要的信息，一是无相寺的确供奉有佛祖的真身舍利，并且是几枚血舍利。二是这些舍利早在多年之前就已经在寺院里了，并不是达摩带来的。

想到此处，便放动手中的佛经一一翻开木箱，看其箱盖前面的笔墨，地上大大小小的木箱共有十八口，除了三藏十二部，另有三口箱子的箱盖上是没有笔墨的。

获得了长生的答应，大头便迈步跟了出去。

道家和佛家固然看似井水不犯河水，实在谁都晓得祂俩不太对于，因为教义冲突抵触，不对因而必定的，故此羽士说人家佛家的经文不好，就算说的再如何公允公道，也会有诽谤进犯之嫌，但他实在看不下去这些经文，一来不管甚么时候得说实话，神佛固然境地高于凡人，却也不成能一点缺点也没有，哪能因为崇拜谁就狂热的落空明智和沉着。二来神佛也不是无所不能的，再短长的神仙也不成能晓得民气里在想甚么，祂们只能晓得世人在公开里做了甚么。

开初长生看的非常细心，但是看过一些以后便加快了翻阅的速率，因为他发明这些经文有很多都在夸大实在，有些乃至是胡说八道，可托度并不高。别的不说，只说甚么佛自母亲腋下出世，这不纯属扯谈八扯吗，该从哪儿出世就从哪儿出世，如何能为了凸显与众分歧的纯洁而用心扯谎哄人。

长生之以是翻看经籍是想自此中找到有关于神通的线索，但佛家讲究四大皆空，他们并不会像羽士那样成心识的去演练修习某种道术，和尚在大彻大悟以后会随即呈现一些神通异能，说白了就是连和尚本身都不晓得今后本身会呈现如何的神通，之以是呈现这类环境是因为他们修炼佛法压根儿也不是为了获得神通，单就这一角度来看，的确合适四大皆空的无我和忘我。

“嗯？”长生茫然昂首。

与其他箱子分歧，这三口箱子里固然装的也是册本，却不是经文，而是记录了无相寺汗青的寺志。

这番话想必是呛到了萧衍，一气之下不但拂袖而去，临走还知会方丈方丈，让他们撵走达摩，不让这个高傲无礼的西域番僧自梁国滞留。

见到寺志，长生如获珍宝，这才是他需求的东西。

大头并不晓得长生所说的希法是甚么经文，但他却晓得这几个字应当也刻在箱盖的前面，一通掀盖检视，公然自此中一口箱子的箱盖前面看到了希法经文的字样，“大人，在这里。”

听得长生言语，大头仓猝回身跑向二楼，自楼上搬了个空箱子下来，“大人，坐这个。”

所谓希法，切当的说法应当是稀法，记录的都是产生在佛祖及其弟子身上罕见罕见的异像神通以及吉利瑞相，直白说来就是一些奇异的事情，比方哪个佛自母亲腋下出世，哪个菩萨讲经时金光万道，哪个罗汉圆寂时化作彩虹而去，诸如此类，等等等等。

又看了半晌，长生俄然回过神来，不对，这些佛经记录的都是产生在佛祖及其弟子身上的怪事，而本身需求的是获得过神通的大德高僧的心得和感悟，而近似的事情天然不会记录于正式的佛经当中。

即便是跨度一百年，相干的寺志仍然有三十多册，长生一一翻阅，开初并没有发明甚么有效的线索，寺志中记录的多为某某香客捐赠了多少香火，以及甚么时候做了甚么法事为朝廷和百姓祈福消灾，再有就是寺院里新建了甚么修建，诸如此类。

不知何时，大头俄然说道，“大人，它走了。”

对于这位达摩和尚，寺志里用了精通武学，博闻善辩来描述，达摩和尚自无相寺挂单一个多月，除了与寺内僧众辩论佛法，还曾经参议过武功，不过对于参议的成果寺志上未曾记录，如果赢了必定就写上了，没写天然是没打得过人家。

比拟之下还是道家更近情面，不以虚无的设法分善恶，只以实在的言行定功过。要晓得只如果人就会有私心邪念，如果私心邪念也是错，那世上就没有好人了，全他娘的成罪人了。