第一百七十二章 斗法开始
目睹台下跳上个和尚，公孙承威完整懵了，孔殷的看向场边的龙颢天，不是已经筹议好了要同仇敌忾吗，这和尚如何不去打羽士，反倒冲着本身人来了。
此时张墨已经跃上了北面擂台，而阁皂山的罗正子亦提气拔高，落于南面擂台。
连围观之人都能看出道门教派的企图，当事之人必定也晓得道门教派要做甚么，丐帮阵营的神采多为迷惑和不测，而佛门教派的神采则以震惊为主。
在此之前龙虎山已经因为庇护他而与丐帮反目，而四大山庄当中的朱雀山庄少庄主又是死在了他的手上，故此这两大门派都有报仇的动机，至于无双城，气力较弱，没甚么话语权。
长生一向在谛视此人，练气之人只要催动灵气就有气色闪现，但黑衣男人离地升空时却并无气色闪现，这申明此人并未催动灵气，之以是能够离地升空乃是得益于其特别的玄武血脉。
中间擂台上的丐帮左护法公孙承威则是一头雾水，左顾右盼，他本来已经做好了挨打的筹办，谁曾想道门教派派出的两个妙手却并不打他。
长生开初也是多有迷惑，不过很快他便想明白了佛门教派这么做的动机，三足鼎立的局面是变数最大的，和尚们本就看不清丐帮阵营的品德，对他们半信半疑，目睹羽士们直接派出妙手跟本身冒死，便思疑本身中了丐帮的奸计，思疑丐帮教唆诽谤，想要坐山观虎斗，最后将他们一网打尽。
以少林寺为首的佛门教派没有立即派人上场，统统能够静下来的人都不会是傻子，和尚整天参禅打坐，看得清，想得透，目睹道门教派这架式就晓得本身的行动引发了羽士们的恶感，偷鸡不成蚀把米，直接惹怒了三清羽士，完整引火烧身了。
长生是长辈，固然心中焦心却无权参与群情，只能将视野再度投向场中，般若寺在明天的比武当中已经元气大伤，并不具有争夺总擂主的气力，他们之以是敢下台，无疑是背后有少林寺和大吉寺撑腰。
长生固然不熟谙此人，却认得他的穿着和兵器，此人出自四大山庄之一的玄武山庄，不过此人并不是玄武山庄的庄主，那年近古稀的黑衣老妪才是。
此时道门帮派的主事之人都在场外，变故产生以后张墨并没有立即下台，而是与张善等人一起低声合议，由此可见己方固然预感到了能够呈当目前的这类局面，却没法预知会有哪几个门派率先下台。
目睹道门教派要以其人之道还治其人之身，直接应战两处擂台，掠取两个总擂主的席位，场核心观世人发作出了齐声喝彩。
“福生无量天尊，阁皂山罗正子，请见教。”罗正子顿首回礼。
孔殷的商讨以后，少林寺终究又派人上场了，没有派出两个，只派出了一名和尚，上场以后也没有去往南面或北面的擂台，而是直接跳上了中间的擂台。
丐帮和四大山庄为了报仇雪耻，故此煽动佛门教派掠取本来属于龙虎山的总擂主位置，这个来由是说得畴昔的。
目睹龙虎山竟然要打少林寺，长生好生迷惑，他不太明白己方阵营为甚么要拿少林寺开刀，要晓得少林寺乃是统统门派中气力最强的一派。
黑衣男人入场以后高山生风，所到之处砖缝中残存的积雪仿佛遭到无形感化，纷繁随风而起，自其周身飞舞缭绕。
就在长生思虑判定之际，己方阵营已经做出了决定，张墨迈步出场，走向北面由少林寺抢占的擂台。
皱眉沉吟，孔殷思虑，半晌过后终究恍然大悟，还是张善看的更透，想的更远，佛门教派固然是被勾引煽动的一方，但他们如果至心想要与道家教派战役共处，丐帮阵营是勾引不动他们的，他们之以是听信勾引只是因为他们内心深处对道门教派怀有敌意，故意趁此次比武报武帝灭佛，会昌法难之仇。
黑衣男人站立擂台，手拄藤杖阴冷发声，“玄武山庄，宇文寒夜，请指教。”
接下来该打谁？不管是打龙虎山还是打阁皂山，都会招致羽士猖獗的抨击。
此人是冲着南面擂台去的，罗正子此时已经显出身形，目睹此人行动妥当，行风带雪，知是劲敌，眉头微皱，凝神防备。
长生晓得道门教派要以一敌二，却不太了解张善等人的作法，佛门教派较着是遭到丐帮阵营勾引的，为甚么不打祸首祸首，却打被勾引之人，并且是两个一起打，较着是想将佛门教派打的没有立锥之地。
既然佛门教派有这类设法，那挨打就不冤枉，不管是哪一宗的羽士，行事都有个共同的特性，那就是喜好跟别人普通见地，你如何对我，我就如何对你，既然你想把我的位置抢走，那就别怪我用一样的手腕对于你。
目前己方面对的最大困难就是打谁，少林寺，般若寺，丐帮，总得选一个。
而少林寺之以是敢给般若寺撑腰，无疑是跟包含丐帮在内的另一阵营达成了共鸣，如此一来题目就来了，丐帮阵营为甚么要帮忙佛门争夺总擂主？换个说法就是帮忙佛门争夺本来属于龙虎山的总擂主位置，丐帮阵营能获得甚么好处？
前一刻道门门派还处于优势，后一刻局势便完整逆转，此时道门教派占有了主动，己方领袖再度聚会，商讨接下来应当如何打。
不止长生能够看清场上的情势，张善等人天然也能看出此中端倪，少林寺和般若寺别离抢占了一座擂台，这申明佛门故意掠取两个总擂主，而佛门之以是敢这么做，无疑是与丐帮地点阵营达成了某种共鸣。
司徒鸿烈和司徒阳刚父子天生朱雀血脉，能够随心御火。这黑衣男人乃玄武血脉，玄武五行属水，此人无疑能够御使与水有关的五行事物。
上都上了，只能打了，此番上场的和尚貌似心中充满了气愤，动手并不包涵，与公孙承威硬拼三掌以后趁其下盘不稳旋身起脚，将公孙承威踹下了擂台。
再者，己方阵营挑选佛门教派来打也是很高超的作法，因为佛门教派固然与道门教派分属分歧的阵营，行事却还是比较光亮的，说白了就是非常讲究，如果己方打丐帮阵营，打到最后目睹丐帮阵营撑不住了，佛门教派必然会遵守商定，脱手援救。但丐帮可就不讲究了，如果佛门教派支撑不住了，他们很能够袖手旁观，见死不救。
孔殷的商讨以后，丐帮阵营派出一个四十多岁的中年男人，此人身穿黑衣，身形肥胖，个子矮小，所用兵器乃是一根黑藤编织的奇特拐杖。
黑衣男人手拄藤杖徐行靠近，距擂台三丈之时双脚离地，在风雪的裹带之下缓缓升空，落于擂台之上。
龙颢天也是一脸惊诧，迷惑的看向广场西侧的和尚阵营，但为首的和尚垂眉闭目，并不看他。
和尚不讲义气，临时变卦了，打和尚？和尚也不好打呀，最首要的是己方本来也没安甚么美意，不能因为人家半途觉悟了而斥责抱怨。
锣声再响，胜负已分。
二人天然不是平空消逝，而是发挥神通隐去了身形，上清宗的龙虎山，阁皂山，茅山都是以神通见长的，龙虎山就有能够隐去身形的神通，三山滴血，同气连枝，近似的神通阁皂山和茅山天然也有。
锣声响起，比武开端。
由此可见，这两大阵营都没想到道门竟然不守反攻，以一敌二，主动打击两个总擂主的席位。
此时南北两处擂台的对战双刚正在自报家门，按例见礼。
张墨和罗正子都是居山修为，淡紫灵气，南北两处擂台上的和尚本就未曾晋身紫气，现在二人还隐去了身形，连敌手的影子都看不到，成果天然可想而知，眨眼的工夫便被隐去身形的二人踹下了擂台。
三方阵营势均力敌，不管是打和尚还是打羽士，都占不到便宜，但己方现在一个擂台都不占了，总得抢一个返来。
更令他没想到的还在背面，张墨出场以后，阁皂山也随即派出了罗正子，径直出场，走向南面由般若寺抢占的擂台。
长生站在己方阵营的角落，转头看向不远处的张墨，张墨的神采固然严厉凝重却并没有惊诧瞠目，这申明在此之前己方已经预感到能够呈现如许的成果。
此时场外世人的视野都集合在南侧擂台，此前的统统比试都只能算是较技，真正的比武斗法现在才方才开端…...
锣声响起的同时，张墨和罗正子便自擂台上消逝了。
最惨的是丐帮阵营，本来觉得稳操胜券，渔翁得利，谁曾想看似忠诚诚恳的和尚却非常滑头，见势不妙便判定转移了仇恨，与他们划清了边界，如此一来搞了丐帮阵营个两边不是人。
此时派人上场不管是打龙虎山还是阁皂山都只能激化冲突，干脆打丐帮，一举多得，既能减少羽士对他们的仇恨，也能直接奉告羽士，我们是受丐帮撺掇的，现在我们已经觉悟了，你们该打谁打谁去吧，别冲着我们来了。
而佛门教派之以是勇于掠取龙虎山的总擂主位置，无疑是获得了丐帮阵营的承诺，承诺的详细环境不得而知，但此中必定有在关头时候丐帮阵营会帮忙佛门阵营守擂。
打谁最合适？长生一一打量擂台上的三人，如果他能做主，会挑选打丐帮，别看是佛门教派出头，背后必定是丐帮阵营在撺掇勾引，如果没有丐帮阵营煽风燃烧，以佛门保守的行事风格，必然会凡事求稳，力保本身的总擂主位置而不做他想。
丐帮阵营作为始作俑者，最可爱也最欠揍。